[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-52254-pt":3,"doc-seo-52254-112":30,"detail-sidebar-cat-0-pt-112":83},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},52254,7971461740886,"Theodore","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_3d24733baf745e90a7e4bdd5f77d97b2",27,"Literatura","Mário Ferreira dos Santos - Protágoras","Tradução e anotações de Mário Ferreira dos Santos para o diálogo Protágoras, de Platão, reunindo notícia introdutória e seções biográficas e temáticas. O texto discute controvérsias sobre a cronologia da obra, sua forma narrativa e a estrutura de personagens, destacando Sócrates e Protágoras. A análise central concentra-se no tema ético da virtude: se pode ou não ser ensinada. Compara recursos de oratória e persuasão com o método filosófico de demonstração.","PLATAO  \n\"Profágoras(DIALOGO SOBRE OS \"SOFISTAS\"GENERO DEMONSTRATIVO)Trad.notas e comentários deMARIO FERREIRA DOS SANTOSM ATESE  \nPROTAGORAS  \n# Traducāo e notas de\n\nMARIO FERREIRA DoS SANTOS  \n1.a edicāo,Maio de 1965  \nIN D I C E  \nNoticia Sobre 《Protágoras》…………………………………………………………………9  \nBiografias ………………………………………………………………………………………15  \nOs Sofistas………………………………………………………………………………………30  \nProtágoras(ou,《Os Sofistas》,genero demonstrativo)……………35  \n它 Protágoras um Sofista?………………………………………………………………39  \nQue é um Sofista………………………………………………………………………………………41  \nSócrates vai ao Encontro de Protágoras………………………………45Protágoras Confesa-se Sofista………………………………………………49  \nPode a Ciencia ser Ensinada?…………………………………………………………52  \nO Mito de Prometeu e Epimeteu…………………54  \nSe a Virtude pode ser Ensinada………………………………………………………61  \nA Impotencia da Educacao……………………………………………………………………64  \nEa Virtude um Todo?………………………………………………………………………………66  \nA Virtude é uma ou Múltipla?………………………………………………………………67  \nRetoma-se o Diálogo ……………………………………………………………………80  \no Conhecimento da Poesia …………………………………………………………………84  \nExplicacao de Sócrates………………………………………………………………………90  \nSao Distintas as Virtudes?……………………………………………………………………98  \nO Bem e o Mal………………………………………………………………………………………………110  \nDa Arte de Medir………………………………………………………………………………………………113  \nA Ciencia e o Prazer………………………………………………………………………………………114  \nDo Bem e do Prazer…………………………………………………………………………………………116  \nDa Coragem……………………………………………………………………………………………………………118  \nConclusao ……………………………………………………………………………………………………………………………122  \n# NOTÍCIA SOBRE“PROTAGORAS”\n\nEste diálogo de Platão,considerado pelos exegelas como umaverdadeira obra de arte,é classificado entre os trabalhos do mestrede Aristóteles de maneira conlroversa,quanto à sua cronologia.  \nAssim, enquanto Lutosławsky, Willamowitz, Friedländer,Greffcken,Hildebrandt,Ueberweg-Praechter colocam entre osprimeiros diálogos,outros,como Rivaud,Zircher,Stefanini etc.,colocam-no entre as obras do período médio de Platão.  \nAs discussões sobre a cronologia ainda estão muito longe determinar,eé presumivel que nao terminem nunca,enquanto bow-ver exegetas de Platao.E presumivel que tenha sido vealizado naépoca compreendida entre 387-374 a.C.,como pensam os que lheatribuem uma posicao média,ou entre 396-392 a.C.,pelos quelhe atribuem maior ancianidade.  \n# DIALOGO EM FORMA NARRATIVA\n\nQuanto à sua forma,“Protágoras”é um diálogo narvativo,àsemelhanca do“Lisis”,do “Eutidemo”,do \"Cármides\",etc.  \n# PERSONAGENS\n\nSão numerosos os personagens deste diálogo, salientando-seenire éles a figuva de Sócrates,Protágoras,Hipias,Alcebiades,  \nE×E6Ese:Comeáou duekhacao bona sodlaneamgendo ouinterpretation of a text or a word (a o  poplies tode modo especial em relação à Bíblia i).  \nCálias e Pródicos,que tém maior importáncia nos diálogos.Osoutros personagens,embora surjam em outros dialogos com maiorrelêvo, como Cármides, Fedro, Eriximaco, neste são apenas ou-vintes citados.  \nQuanto às personalidades principais,examiná-las-emos naparte das Biografias.  \n# FORMA DO DIALOGO\n\nSão vários os elementos que formam.o contexto geral do\"Protágoras\".E,sob o aspecto geral,um diálogo de máximasimplicidade,e em nenhuma passagem obscuro,pois nao há em-baraco à sua inteligencia por parte do leitor.  \nComoé comum aos diálogos platonicos,consegue manter adramaticidade com uma habilidade extrema,o que o torna inte-ressante desde as primeiras passagens e a ironia socrática surge emmuitas ocasiões, algumas um tanto injustamente.  \nEnquanto Sócrates dá sempre preferencia à dialéclica,Pro-tágoras descaminha-se para os recursos da oratória como arte depersuadir,enquanto Sócrates pretende permanecer no campo daexposição filosófica, como arte de demonstrar.  \nEssa oposicão entre os dois personagens é marcante,e Pla-lao soube,com wara habilidade,emprestar aos discursos de ambosos elementos essenciais para caracterizar os dois modos de pro-ceder.  \nProtágoras quer convencer;Sócrates quer analisar e demons-trar.Um faz estética,e outro filosofi","cbCair9y0XeT8HTW","https://ap.wps.com/l/cbCair9y0XeT8HTW","pdf",41647127,3,1,62,"Portuguese","pt",112,"# Notícia sobre “Protágoras”\n# Diálogo em forma narrativa\n# Personagens\n# Forma do diálogo\n# Sentido filosófico","[{\"question\":\"O que caracteriza a oposição entre Protágoras e Sócrates no diálogo?\",\"answer\":\"Protágoras tende a convencer por recursos retóricos e eloqüência; Sócrates privilegia a exposição filosófica e a demonstração. 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