[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-52240-pt":3,"doc-seo-52240-112":30,"detail-sidebar-cat-0-pt-112":92},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},52240,7971461740886,"Theodore","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_3d24733baf745e90a7e4bdd5f77d97b2",27,"Literatura","Mário Ferreira dos Santos - Porfírio - Isagoge","Notícias biográficas sobre Porfírio (Malco), incluindo sua formação em Alexandria sob Orígenes, os estudos em Atenas com Longino Cássio e Demétrio, e o período em Roma como discípulo de Plotino de Licópolis, além de sua trajetória por Lilibéia e África até dirigir a escola plotiniana. Apresenta-se a produção erudita atribuída a Porfírio, a conciliação neoplatônica entre Platão e Aristóteles e o papel do Isagoge na controvérsia medieval sobre universais, bem como fundamentos morais e doutrinais relacionados ao ascetismo e à ascensão da alma.","Notícias biográficas sobre PORFÍRIO  \nPORFÍRIO, cujo nome próprio era Malco, nasceu por volta de 233, tendo falecido, possivelmente, em 304 d. C. Era natural de Tiro ou de Batânia (Síria) . Iniciou os seus estudos em Alexandria, onde teve por mestre Orígenes e, posteriormente, em Atenas, Longino Cássio, o retórico, e o gramático Demétrio. Em 206, foi para Roma, onde se tornou discípulo do grande Plotino de Licópolis, recebido, então, devido à ausência deste, por Amélio. Esteve seis anos nessa escola, devotando-se auma vida ascética, que o levou certa ocasião ao desespero, do qual quis evadir-sepelo suicídio.  \nGraças à intervenção de Plotino, retirou-se para Lilibéia, na Sicília, onde se demorou por algum tempo, até à morte de seu mestre (270) . Dirigiu-se, depois, para a África, retornando, afinal, para Roma, onde assumiu a direcção da escola de Plotino.  \nEscritor enciclopédico, escreveu cerca de 77 obras, das quais poucas chegaram até nós. Tentou uma conciliação entre Platão e Aristóteles, iniciando a série dos grandes comentaristas neoplatônicos, com a obra que ora publicamos \"Introducção às Categorias de Aristóteles (Isagoge, em grego, introducção)\", que foi traduzida para o latim por Mário Victorino e por Boécio, com edições posteriores em vários idiomas. O papel dessa obra, desde então, foi imenso, sobretudo por terinaugurado, na Idade Média, a grande controvérsia sobre os conceitos universais.  \nDas obras que escreveu citam-se como as principais: \"Da Filosofia extraída dos Oráculos\", \"História da Filosofia\", na qual consta a sua famosa \"Vida de Pitágoras\",\"Introducção à Astrologia\", \"Questões Homéricas\", \"Comentários aos Harmônicos de Ptolomeu\", \"Sobre as imagens de Deus\", \"Contra os cristãos\", em 15 livros,\"Sobre o retorno da alma a Deus\", \"Carta ao sacerdote Anébon\", \"Sentenças introductórias ao inteligível\" e publicou, segundo o ditado de seu mestre Plotino, as Enêadas, das quais nos chegaram apenas seis das nove, precedida por uma \"Vida de Plotino\", que se tornou famosa.  \nFilosoficamente, sua doutrina é a plotineana, dando maior relevo, porém, ao ascetismo, e devotando-se à defesa das práticas religiosas pagãs. Para melhor compreensão de sua filosofia, damos mais abaixo uma rápida biografia de Plotino.  \nContudo, é mister ressaltar alguns aspectos mais importantes e até pessoais de sua filosofia, como a tendência a salientar a distinção real-real, e até a contraposição entre alma e corpo.  \nNa Moral, a salvação se obtém através do auto-conhecimento e pela purificação epelo conhecimento de Deus, devendo a alma libertar-se do corpo para retornar ao primeiro princípio (Deus), de onde proveio. Para tanto, é mister cumprir e activar certas virtudes. Em primeiro lugar, as virtudes políticas, pelas quais o homemviverá de acordo com as leis da natureza, tornando-o honesto; em segundo lugar, as virtudes catárticas, as que purificam a alma, que tornam o homem um demônio bom, libertando-a das paixões; em terceiro lugar, as virtudes contemplativas, pelas quais a alma opera pela inteligência, que tornam o homem divino, e finalmente, pelas virtudes exemplares ou paradigmáticas, que são próprias da inteligência enquanto tal, e que o tornam deus-pai.  \nA prática dessas virtudes é própria do homem sábio.  \nForam seus discípulos Crisaórios, Gauro, Gedálio, Nemércio e Jâmblico.  \nPLOTINO DE LICÓPOLIS  \nPlotino (204-270 d. C., natural de Licópolis, Egito) . Em Roma, Plotino fundou sua escola, na qual professou até o fim da vida.  \nTeve como discípulos, além de Porfírio, que recompilou sua filosofia, em seis Enêadas, divididas em nove tratados cada uma, Amélio de Etrúria, o médico alexandrino Eustóquio, o poeta Zótico e alguns senadores e pessoas influentes na casa imperial romana.  \nExaminemos os temas principais da doutrina de Plotino:  \na)  Com P., e também com Proclo, o neoplatonismo empreende uma grandeespeculação final religiosa. Tudo vem de Deus por graus e tudo volve, por graus, aele. A unidade universal se estabelece na conti","cbCaiagURTN4notu","https://ap.wps.com/l/cbCaiagURTN4notu","pdf",724608,5,1,37,"Portuguese","pt",112,"# Porfírio: biografia e contexto intelectual\n## Formação, viagens e ligação com Plotino\n## Obra enciclopédica e influência do Isagoge\n# Doutrina filosófica de Porfírio\n## Moral, virtudes e salvação\n## Discípulos e prática do sábio\n# Plotino de Licópolis: apresentação e temas centrais\n## Especulação religiosa do neoplatonismo\n## Transcendência e inefabilidade de Deus\n## Emanação, graus do retorno e hipóstases\n## Intelecto como Verbo do Um","[{\"question\":\"Quem foi Porfírio e quais etapas marcaram sua formação?\",\"answer\":\"Porfírio, cujo nome próprio era Malco, nasceu por volta de 233 e estudou em Alexandria com Orígenes e em Atenas com Longino Cássio e Demétrio. 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