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Apresenta o texto de Judas 17-25 e discute a necessidade de defender a doutrina do evangelho diante de falsos mestres e doutrinas que distorcem a mensagem cristã. Traz um texto áureo baseado em Judas 3, explicando o sentido da fé comum entregue aos santos, além de orientações pedagógicas para debate e aplicação. 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Cruz Cabugá, 29 – Santo Amaro – Recife-PE / CEP. 50040 – 000 Fone: 3084 1524/3084  \n1543 PROFESSOR 7 – CLASSE DE JUVENIS – 3º TRIMESTRE DE 2026  \nLIÇÃO 13–LUTE POR SUA FÉ  \nTEXTO BÍBLICO: JUDAS 17-25  \nINTRODUÇÃO  \nNa lição de hoje estudaremos sobre a epístola de Judas, aprenderemos a importância da defesa da fé . Judas sentiua necessidade de chamar os cristãos a batalharem pela fé, ou seja, a lutarem em defesa da doutrina do evangelho que leva à salvação, tendo em vista que algumas pessoas, que se diziam cristãs, estavam transtornando a mensagem do evangelho (Jd vs17-25) . Hoje o Senhor também te convida que lute por sua fé.  \nI – TEXTOÁUREO  \n\"Amados, procurando eu escrever-vos com toda a diligência acerca da comum salvação, tive por necessidade escrever-vose exortar-vos a batalharpelafé que uma vez foi dada aos santos.”(Judas 3)  \nSegundo a versão NAA, o significado do versículo 3, da epístola de Judas, pode ser o seguinte: “Amados, quando eu me empenhava para escrever-lhes a respeito da salvação que temos em comum, senti que era necessário corresponderme com vocês, para exortá-los a lutar pela fé que uma vez por todas foi entregue aos santos.” Observamos inicialmente que Judas pretendia escrever para a Igreja em geral, sobre a salvação, mas, vendo os perigos a que as igrejas estavamexpostas, por causa dos falsos mestres, ele mudou de ideia e escreveu claramente contra essas falsas doutrinas, exortandoas com força a lutar pela fé, pela religião cristã e a salvação que ela traz, ou seja, alcançarem a salvação comum. É chamadade comum porque pertence igualmente a judeus e gentios; é a graça salvadora de Deus que apareceu a todo homem, e oferece igualmente a todo ser humano a redenção que é fornecida por seu Filho Jesus.  \nII – AUXÍLIO PEDAGÓGICO  \nPrezado(a) professor(a), divida a classe em três grupos. Depois que já estiverem formados, entregue a cada grupo uma das questões abaixo. Cada grupo terá, no máximo, três minutos paradiscutir seu tema e outros dois minutos para expor sua opinião à classe. Conclua o debate explicando que embora vivamos em uma sociedade que tem procurado erradicar os princípios morais e éticos do cristianismo, não podemos ser complacentes com o pecado, pois sua prática é fatal para a igreja e para a sociedade em que estamos inseridos. Devemos lutar e defender a nossa fé .  \n1.“Quem foi o autor da epístola de Judas?”.  \n2.“O que ele orientou aos crentes da sua época?”.  \n3.“Precisamos hoje, agir de que forma diante dos incrédulos?”.  \nUtilize este esboço para direcionar o ensino. Boa aula!  \nIII –COMENTÁRIO DALIÇÃO  \n3.1 A EPÍSTOLA DE JUDAS  \n3.2 Identificação. Judas identifica-se como o escritor, descreve o seu relacionamento com Cristo e Tiago, e define seus leitores, tudo em uma só curta sentença. Judas é um nome popular na tradição hebraica. Uma palavra frequentementeempregada por Paulo – servo ou escravo – foi usada e fala da devoção de Judas a Cristo. O relacionamento consanguíneo do escritor com Jesus é de importância secundária. A soberania de Deus e a centralização em Cristo são expressas na eleiçãoe preservação dos Cristãos. O verbo que foi traduzido para guardados aponta para a volta de Cristo.  \n3.3 Saudação. Judas inicia sua saudação com a palavra “misericórdia”. A misericórdia de Deus, tão grande e incomparável, perdoa os nossos pecados. Ele dirige-se aos fiéis como: (1) aos “chamados”,(2) aos “queridos em Deus Pai”, e (3) aquelesque são “conservados por Jesus Cristo”. O chamado de Deus é para toda a humanidade (1Pe 2.9) . Judas está se referindo aqui a um chamado para a salvação, e não a um chamado específico para o ministério. Começa com esta qualificação, paradistinguir seus leitores daqueles que negam o senhorio de Cristo através de atos libertinos. A realidade de serem amadospor Deus é a base de seu chamado. 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