[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-63305-pt":3,"doc-seo-63305-112":30,"detail-sidebar-cat-0-pt-112":92},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},63305,4810365810221,"Aurora","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_155a257f0dc6eb9ab79c44ca47cae57d",33,"Religião e Espiritualidade","Lição 03 Adultos Atos 15: Concílio de Jerusalém e a Graça","A lição aborda Atos 15 e organiza o debate sobre a expansão do Evangelho entre os gentios. O texto apresenta a controvérsia doutrinária ligada à exigência da circuncisão e da Lei de Moisés, destacando o discernimento espiritual no Concilio de Jerusalém. Inclui relatos de Pedro e de Paulo e Barnabé, além do discurso de Tiago com base nas Escrituras. A decisão reafirma que a salvação se dá pela graça de Jesus, acessível a judeus e gentios, e descreve como viver sob o governo da graça.","Atos 15-1- 5, 28,29, 36-39\n1 - Então, alguns que tinham descido da Judeia ensinavam assim os irmãos: Se vos não circuncidardes, conforme o uso de Moisés, não podeis salvar-vos.\n2 - Tendo tido Paulo e Barnabé não pequena discussão e contenda contra eles, resolveu-se que Paulo, Barnabé e alguns dentre eles subissem a Jerusalém aos apóstolos e aos anciãos sobre aquela questão.\n3- E eles, sendo acompanhados pela igreja, passaram pela Fenícia e por Samaria, contando a conversão dos gentios, e davam grande alegria a todos os irmãos.\n4 - Quando chegaram a Jerusalém, foram recebidos pela igreja e pelos apóstolos e anciãos e lhes anunciaram quão grandes coisas Deus tinha feito com eles.\nAtos 15-1- 5\n5 - Alguns, porém, da seita dos fariseus que tinham crido se levantaram, dizendo que era mister circuncidá-los e mandar-Ihes que guardassem a lei de Moisés\nAtos 15-28,29\n28 - Na verdade, pareceu bem ao Espírito Santo e a nós não vos impor mais encargo algum, senão estas coisas necessárias:\n29 - Que vos abstenhais das coisas sacrificadas aos ídolos, e do sangue, e da carne sufocada, e da fornicação; destas coisas fareis bem se vos guardardes. Bem vos vá.\nAtos 15- 36-39\n36 - Alguns dias depois, disse Paulo a Barnabé: Tornemos a visitar nossos irmãos por todas as cidades em que já anunciamos a palavra do Senhor, para ver como estão.\n37 - E Barnabé aconselhava que tomassem consigo a João, chamado Marcos.\n38 - Mas a Paulo parecia razoável que não tomassem consigo aquele que desde a Panfília se tinha apartado deles e não os acompanhou naquela obra.\n39 - E tal contenda houve entre eles, que se apartaram um do outro. Barnabé, levando consigo a Marcos, navegou para Chipre.\nA expansão do Evangelho entre os gentios trouxe alegria à Igreja. - A evangelização da Ásia Menor por Paulo e Barnabé gerou um desafio doutrinário. - Surgiu uma controvérsia sobre a condição da salvação em relação à Lei de Moisés. - Cristãos fariseus exigiram a circuncisão dos gentios convertidos.\n- O debate centralizou-se na natureza da graça. - A Igreja procurou discernimento espiritual e fidelidade às Escrituras. - O Concilio de Jerusalém resultou em uma decisão importante. - A decisão reafirmou que a Graça de Deus é acessível a todas as nações.\nConcilio de Jerusalém\n- O Concílio aconteceu entre 48 e 50 d.C. - Reuniu apóstolos, presbíteros e membros da igreja. - O objetivo foi discutir a controvérsia causada pelos judaizantes. - Os judaizantes defendiam a circuncisão como requisito para a salvação.\n- Essa exigência contrariava o ensino bíblico, já que a circuncisão não era um meio de justificação. - Tiago liderou o concílio com a orientação do Espírito Santo. - A igreja reconheceu que a salvação é oferecida a todas as nações pela graça.\nA GRAÇA DO SENHOR JESUS\n“A questão crucial no concilio de Jerusalém era se a circuncisão (isto é, a remoção do prepúcio) e a obediência à lei que Deus deu através de Moisés eram necessárias para a salvação.\nAqueles que receberam esta delegação concluíram que os gentios estariam sendo espiritualmente salvos pela graça do Senhor Jesus.”\nRelatório de Pedro\nPedro compartilha sua experiência na casa de Cornélio.\nDeus deu o Espírito Santo aos gentios através da fé, não das obras da Lei.\nDeus não faz distinção entre judeus e gentios.\nEle purificou os corações de todos pela fé.\nPedro questiona a imposição da Lei.\nTodos são salvos pela graça do Senhor Jesus Cristo.\nRelatório de Paulo e Barnabé\nPaulo e Barnabé relatam que Deus confirmou a missão gentílica com milagres, como a cegueira do mágico e a cura em Listra.\nOs gentios foram salvos pela graça, sem a Lei.\nDiscurso de Tiago\nTiago, o Justo, era irmão do Senhor e líder da igreja.\nEle preside o Concilio com discernimento espiritual.\nReconhece que Deus visitou os gentios para formar um povo para o seu nome.\nFundamenta sua proposta nas Escrituras, citando Amós 9:11 e 12, dizendo que a  inclusão dos gentios está no plano redentor de Deus.\nA missão gentílica cumpre a revelação, sem contradizê-la.\nO Concilio ","cbCainEpRvok6YEZ","https://ap.wps.com/l/cbCainEpRvok6YEZ","pptx",4463316,6,1,40,"Portuguese","pt",112,"# Atos 15: A controvérsia e a discussão da salvação\n## Expansão do Evangelho entre os gentios\n## Decisão do Concilio de Jerusalém e carta às igrejas\n## Relatos de Pedro e de Paulo e Barnabé\n## Discurso de Tiago e fundamentação nas Escrituras\n# A graça do Senhor Jesus\n## O que é a graça de Deus (cháris)\n## A manifestação da graça em Cristo\n## A graça para todos e respostas à graça\n# Como se aproximar do trono da graça","[{\"question\":\"Qual era o ponto central da controvérsia no Concílio de Jerusalém?\",\"answer\":\"A controvérsia se concentrava em saber se a circuncisão e a obediência à Lei de Moisés eram necessárias para a salvação. 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