[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-37511-pt":3,"doc-seo-37511-112":29},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":4,"is_deleted":4,"is_public":20,"is_downloadable":20,"audit_status":20,"page_count":21,"language":22,"language_code":23,"site_id":24,"html_lang":23,"table_of_contents":25,"faqs":26,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":27,"read_time":28},37511,5909877438554,"Maeve","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/5600025385ad2bf12a7?_k=1778553567797529272",27,"Literatura","JOAQUIM MARIA MACHADO DE ASSIS. Cherchez la Femme","Texto crítico-literário de Machado de Assis que discute a frase “Cherchez la femme” como ponto de partida para compreender a origem dos crimes e, sobretudo, o papel estrutural da mulher na formação do homem e da sociedade. A argumentação retrocede antes da sociedade e da civilização, descrevendo a centralidade materna e a influência intelectual feminina no desenvolvimento humano. Propõe orientar a mulher para superar ignorância e frivolidade, fortalecendo sua autonomia e contribuindo para o progresso social.","Cherchez la femme  \nTexto-fonte:  \nObra Completa, Machado de Assis, Rio de Janeiro: Nova Aguilar, V.III, 1994.  \nPublicado originalmente em A Estação , Rio de Janeiro, 15/08/1881 .  \nQuem inventou esta frase, como uma advertência própria a devassara origem de todos os crimes, era talvez um ruim magistrado, mas, com certeza, excelente filósofo. Como arma policial, a frase não tem valor, ou pouco e restrito; mas aprofundai-a, e vereis tudo que ela abrange; vereis a vida inteira do homem.  \nAntes da sociedade, antes da família, antes das artes e do conforto, antes das belas rendas e sedas que constituem o sonho da leitora assídua deste jornal, antes das valsas de Strauss, dos Huguenotes, de Petrópolis, dos landaus e das luvas de pelica; antes, muito antes do primeiro esboço da civilização, toda a civilização estava em gérmen na mulher. Neste tempo ainda não havia pai, mas já havia mãe. O pai era o varão adventício, erradio e fero que se ia, sem curarda prole que deixava. A mãe ficava; guardava consigo o fruto do seu amor casual e momentâneo, filho de suas dores e cuidados; mantinha-lhe a vida. Não desvie a leitora os seus belos olhos desse infante bárbaro, rude e primitivo; é talvez o milionésimo avô daquele que lhe fabricou agora o seu véu de Malines ou Bruxelas; ou —provável conjetura!— é talvez o milionésimo avô de Meyerbeer,— anão ser que o seja do Sr. Gladstone ou da própria leitora.  \nSe quereis procurar a mulher, é preciso ir até lá, até esse tempo, d'ogni luce mutto, antes dos primeiros albores. Depois, regressai. Vinde, rio abaixo dos séculos, e onde quer que pareis, a mulher vosaparecerá, com o seu grande influxo, algumas vezes maléfico, massempre irrecusável; achá-la-eis na origem do homem e no fim dele; e se devemos aceitar a original teoria de um filósofo, ela é quem transmite a porção intelectual do homem.  \nAssim, amável leitora, quando alguém vier dizer-vos que a educaçãoda mulher é uma grande necessidade social, não acrediteis que é avoz da adulação, mas da verdade. O assunto é decerto prestado à declamação; mas a idéia é justa. Não vos queremos para reformadoras sociais, evangelizadoras de teorias abstrusas, que malentendeis, que em todo caso desdizem do vosso papel; mas entre isso e a ignorância e a frivolidade, há um abismo; enchamos esseabismo.  \nA companheira do homem precisa entender o homem. A graça da sociedade deve contribuir para ela mais do que com o influxo de suasqualidades tradicionais. Enfim, é preciso que a mulher se descativede uma dependência, que lhe é imortal, que não lhe deixa muita vez outra alternativa entre a miséria e a devassidão.  \nVindo à nossa sociedade brasileira, urge dar à mulher certa orientação que lhe falta. Duas são as nossas classes feminis,— umacrosta elegante, fina, superficial, dada ao gosto das sociedadesartificiais e cultas; depois a grande massa ignorante, inerte evirtuosa, mas sem impulsos, e em caso de desamparo, sem iniciativanem experiência. Esta tem jus a que lhe dêem os meios necessários para a luta da vida social; e tal é a obra que ora empreende umainstituição antiga nesta cidade, que não nomeio porque está na boca de todos, e aliás vai indicada noutra parte desta publicação.  \nA ocasião é excelente para uns apanhados de estilo, uma exposição grave e longa do papel da mulher no futuro, para uma dissertaçãoacerca do valor da mulher, como filha, esposa, mãe, irmã, enfermeirae mestra, tudo lardeado dos nomes de Rute e Cornélia, Récamier e a Marquesa de Alorna. Não faltaria dizer que a mulher é a estrela queleva o homem pela vida adiante, e que principalmente as leitoras d’AEstação merecem o  \nculto de todos os espíritos elegantes. Mas estas coisas subentendemse, e não se dizem por ociosas. Baste-nos isto: educar a mulher é educar o próprio homem, a mãe completará o filho.","cbCaicxw0L7qDzOw","https://ap.wps.com/l/cbCaicxw0L7qDzOw","pdf",28273,1,2,"Portuguese","pt",112,"# Reflexão sobre a frase “Cherchez la femme”\n## Origem dos crimes e sentido filosófico\n# A mulher antes da civilização e sua influência\n## Centralidade materna e transmissão intelectual\n# Educação, orientação e autonomia feminina\n## Classes femininas e a necessidade de meios\n## Síntese: educar o homem pela mulher","[{\"question\":\"Como o texto interpreta “Cherchez la femme” em relação aos crimes?\",\"answer\":\"A frase é apresentada como pouco valiosa como arma policial, mas ampla quando aprofundada. 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