[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-59093-pt":3,"doc-seo-59093-112":30,"detail-sidebar-cat-0-pt-112":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},59093,1099514068365,"Aurelia","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/10000253d8d9f28188e?_k=1776742907772140068",27,"Literatura","Introdução à Tragédia de Sófocles Friedrich Nietzsche","Obra filosófica e ensaística que apresenta a “Introdução à Tragédia de Sófocles”, inserida no projeto de pensamento de Friedrich Nietzsche sobre o trágico. O texto, acompanhado por apresentação à edição brasileira e notas do tradutor, contextualiza as origens do “Nascimento da Tragédia” e discute sua relação crítica com a tradição filológica acadêmica. Desenvolve tópicos como música, público, estrutura do drama, coro e tema trágico na Antiguidade, comparando tragédia e ópera e situando Sófocles em diálogo com Ésquilo e Eurípides.","DADOS DE COPYRIGHT  \nSobre a obra:  \nA presente obra é disponibilizada pela equipe Le Livros e seus diversos parceiros, com o objetivo de oferecer conteúdo para uso parcial em pesquisas e estudos acadêmicos, bem como o simples teste da qualidade da obra, com o fim exclusivo de compra futura.  \nÉ expressamente proibida e totalmente repudíavel a venda, aluguel, ou quaisquer uso comercial do presente conteúdo  \nSobre nós:  \nO Le Livros e seus parceiros, disponibilizam conteúdo de dominio publico e propriedade intelectual de forma totalmente gratuita, por acreditar que o conhecimento e a educação devem ser acessíveis e livres a toda e qualquer pessoa. Você pode encontrar mais obras em nosso site: LeLivros.Info ou em qualquer um dos sites parceiros apresentados neste link.  \nQuando o mundo estiver unido na busca do conhecimento, e não mais lutando por dinheiro epoder, então nossa sociedadepoderá enfim evoluir a um novo nível.  \nColeção ESTÉTICAS  \ndireção: Roberto Machado  \nKallias ou Sobre a Beleza Friedrich Schiller  \nEnsaio sobre o Trágico Peter Szondi  \nNietzsche e a Polêmica sobre“O Nascimento da Tragédia”Roberto Machado (org.)  \nO Nascimento do Trágico Roberto Machado  \nIntrodução à Tragédia de Sófocles Friedrich Nietzsche  \nFriedrich Nietzsche  \nIntrodução à  \nTragédia de Sófocles  \nApresentação à edição brasileira, tradução do alemão e notas:  \nERNANI CHAVES  \nDepto. de Filosofia da Universidade Federal do Pará  \nSUMÁRIO  \nApresentação à edição brasileira, por Ernani Chaves  \nIntrodução à tragédia de Sófocles  \nIntrodução  \n§1. A tragédia anti ga e a moderna por meio da consideração de sua origem  \n§2. A música na tragédia (o ditirambo)  \n§3. O público da tragédia  \n§4. A estrutura do drama  \n§5. O coro  \n§6. O tema da tragédia anti ga  \n§7. Imitações da tragédia anti ga. A tragédia anti ga e a ópera  \n§8. A importância dos três poetas trágicos na Antigüidade  \n§9. Sófocles e Ésquilo  \n§10. Sófocles e Eurípides  \nAPRESENTAÇÃO À EDIÇÃO BRASILEIRA  \nNas origens do Nascimento da tragédia  \nDentre os chamados trabalhos filológicos de Nietzsche, onde se inclui a sua atividade como professor de filologia clássica na Universidade da Basiléia, entre 1869 e 1879 , essas preleções intituladas “Contribuição à história da tragédia grega. Introdução à tragédia de Sófocles” e proferidas no semestre de verão de 1870 ocupam um lugar muito importante.1 Istoporque constituem – ao lado das conferências “O drama musical grego” e “Sócrates e atragédia” e do texto “A visão dionisíaca do mundo” – todos da mesma época, um dos exemplos mais importantes do modo como Nietzsche vai construindo seu pensamento sobre atragédia. Todos esses trabalhos testemunham a sua confrontação crítica com a tradiçãofilológica na qual foi formado, confrontação que as linhas finais de “Homero e a filologia clássica”, sua aula inaugural como professor na Basiléia, já anunciavam. Ali escreveu Nietzsche: “Também um filólogo pode condensar a meta de seus esforços e o caminho que oleva a ela, na breve fórmula de uma profissão de fé; e assim o farei eu, invertendo uma frasede Sêneca: Philosophia facta est quae filologia fuit.”2 A culminância desse processo, que conjuga filosofia e filologia num outro patamar, é sem dúvida seu primeiro livro, O nascimento da tragédia.  \nEntretanto, é bom dizer de antemão que Nietzsche não rompe com a filologia tout court, mas com o tipo de filologia dominante na universidade alemã e no mundo erudito da época.3 Vinculada ao empreendimento historicista – cuja crítica será o objeto da Segunda consideração extemporânea –, a filologia, no seu afã em contribuir para uma reconstrução“científica” do passado, acaba por apagar o que para Nietzsche já era fundamental: a ligação entre o passado e o presente, a certeza prévia e necessária de que investigar o passado só se justifica tendo em vista o presente do investigador. Além disso, a filologia acadêmica parecialhe desviar-se do ideal humanista cultivado na Escola de Pforta, onde ele fizera sua formação","cbCaiuhrM0ZOXwl2","https://ap.wps.com/l/cbCaiuhrM0ZOXwl2","pdf",676208,4,1,47,"Portuguese","pt",112,"# Sumário\n## Apresentação à edição brasileira, por Ernani Chaves\n## Introdução à tragédia de Sófocles\n## Introdução\n## A tragédia anti ga e a moderna por meio da consideração de sua origem\n## A música na tragédia (o ditirambo)\n## O público da tragédia\n## A estrutura do drama\n## O coro\n## O tema da tragédia anti ga\n## Imitações da tragédia anti ga: a tragédia anti ga e a ópera\n## A importância dos três poetas trágicos na Antigüidade\n## Sófocles e Ésquilo\n## Sófocles e Eurípides","[{\"question\":\"Qual é o objetivo da apresentação à edição brasileira?\",\"answer\":\"A apresentação contextualiza as origens de “O nascimento da tragédia”, relacionando as preleções filológicas de Nietzsche com seu modo de construir o pensamento sobre a tragédia 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