[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-52089-pt":3,"doc-seo-52089-112":30,"detail-sidebar-cat-0-pt-112":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},52089,8796095462418,"Noah","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/80000253c1241d02b47?x-image-process=image/resize,m_fixed,w_180,h_180&k=1778826106357471780",33,"Religião e Espiritualidade","Introdução a Santo Agostinho (Bento XVI)","Introdução às meditações de Bento XVI sobre os Padres da Igreja, centrada em Santo Agostinho, apresentado como homem de paixão e de fé, com grande inteligência e dedicação pastoral. O texto descreve a influência histórica e cultural de Agostinho no Ocidente, suas numerosas obras e a importância das Confissões como modelo de atenção à interioridade e à psicologia. Em seguida, reconstrói aspectos da vida do santo: nascimento em Tagaste, influência de Mónica, formação intelectual e o caminho até a conversão.","FONTE DO TEXTO  \nBento XVI, cinco Audiências Gerais de 9 de Janeiro a 27 de Fevereiro de  \n2008  \nImagem da Capa  \n[wikipedia.org](wikipedia.org)  \nSanto Agostinho de Hipona (1) INTRODUÇÂO [*]  \nDepois das grandes festas de Natal, gostaria de voltar às meditações sobre os Padres da Igreja e falar hoje do maior Padre da Igreja latina, Santo Agostinho: homem de paixão e de fé, de grande inteligência e incansável solicitude pastoral, este grande santo e doutor da Igreja é muito conhecido, pelo menos de fama, também por quem ignora o cristianismo ou não tem familiaridade com ele, porque deixou uma marca muito profunda na vida cultural do Ocidente e de todo o mundo. Pelo seu singular relevo, Santo Agostinho teve uma influência vastíssima, e poder-se-ia afirmar, por um lado, que todas as estradas da literatura latina cristã levam a Hipona (hoje Annaba, à beira-mar da Argélia), o lugar onde era Bispo e, por outro, que desta cidade da África romana, da qual Agostinho foi Bispo de 395 até à morte em 430, se ramificam muitas outras estradas do cristianismo sucessivo e da própria cultura ocidental.  \nRaramente uma civilização encontrou um espírito tão grande, quesoubesse acolher os seus valores e exaltar a sua intrínseca riqueza, inventando ideias e formas das quais se alimentariam as gerações vindouras, como ressaltou também Paulo VI: \"Pode-se dizer que todo opensamento da antiguidade conflui na sua obra e dela derivam correntes de pensamento que permeiam toda a tradição doutrinal dos séculos sucessivos\"(AAS 62, 1970, p. 426) . Além disso, Agostinho é o Padre da Igreja que deixou o maior número de obras. O seu biógrafo Possídio diz: parecia impossível que um homem pudesse escrever tantas coisas durante a vida. Falaremos destas diversas obras num próximo encontro. Hoje a nossa atenção concentra-se sobre a sua vida, que se reconstrói bem pelos escritos, e em particular pelas Confessiones, a extraordinária autobiografia espiritual, escrita em louvor a Deus, que é a sua obra mais famosa. E são precisamenteas Confessiones agostinianas, com a sua atenção à interioridade e à psicologia, que constituem um modelo único na literatura ocidental, e nãosó, também não religiosa, até à modernidade. Esta atenção à vida espiritual, ao mistério do eu, ao mistério do Deus que se esconde no eu, é uma coisa extraordinária sem precedentes e permanece para sempre, por assim dizer,  \num \"vértice\" espiritual.  \nMas, falando da sua vida, Agostinho nasceu em Tagaste na Província de Numídia, na África romana a 13 de Novembro de 354, filho de Patrício, umpagão que depois se tornou catecúmeno, e de Mónica, cristã fervorosa. Esta mulher apaixonada, venerada como santa, exerceu sobre o filho uma grandíssima influência e educou-o na fé cristã . Agostinho recebeu tambémo sal, como sinal de acolhimento no catecumenato. E permaneceu semprefascinado pela figura de Jesus Cristo; aliás, ele diz que amou sempre Jesus, mas que se afastou cada vez mais da fé eclesial, da prática eclesial, como acontece hoje com muitos jovens.  \nAgostinho tinha também um irmão, Navígio, e uma irmã, da qual nãosabemos o nome e que, tendo ficado viúva, chefiou depois um mosteirofeminino. O jovem, de inteligência aguda, recebeu uma boa educação, mesmo se nem sempre foi um estudante exemplar. Contudo ele estudoubem a gramática, primeiro na sua cidade natal, depois em Madaura, e apartir de 370 rectórica em Cartago, capital da África romana: dominava perfeitamente a língua latina, mas não conseguiu dominar do mesmo modoo grego nem aprendeu o púnico, falado pelos seus conterrâneos. Precisamente em Cartago Agostinho leu pela primeira vez o Hortensius, um escrito de Cícero que depois se perdeu, o qual está na base do seu caminho rumo à conversão. De facto, o texto de Cícero despertou nele o amor pelasabedoria, como escreverá, já Bispo, nas Confessiones: \"Aquele livro mudou verdadeiramente o meu modo de sentir\", a ponto que \"de repenteperdeu valor qualquer esperança vã e desejava com um incrível fervor do","cbCaidMuVLqXe9S2","https://ap.wps.com/l/cbCaidMuVLqXe9S2","pdf",343228,4,1,25,"Portuguese","pt",112,"# Introdução\n## Importância de Santo Agostinho na tradição ocidental\n## Obras e foco nas Confissões\n## Vida de Agostinho: nascimento e formação\n## Leitura de Cícero e busca da verdade\n## Desilusão inicial e itinerário espiritual","[{\"question\":\"Por que Santo Agostinho é considerado um dos maiores Padres da Igreja latina?\",\"answer\":\"O texto destaca sua paixão pela fé, inteligência e solicitude pastoral, além da marca profunda que deixou na vida cultural do Ocidente e do mundo. 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