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O texto defende a escola unitária como resposta à dualidade educacional, superando a separação entre formação manual e intelectual. 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Os antecedentes histórico-políticos da concepçãode ensino médio integrado à educação profissional demonstram o caráter ético-politico dotema, posto que esse debate coincide com debates sobre projetos de sociedade e concepções de mundo. A realidade nos impõe sempre a pensar sobre o tipo de sociedade que visamos quando educamos. Visamos a uma sociedade que exclui, que discrimina, que fragmenta ossujeitos e que nega direitos; ou visamos a uma sociedade que inclui, que reconhece a diversidade, que valoriza os sujeitos e sua capacidade de produção da vida, assegurando direitos sociais plenos? Nós nos colocamos, na segunda posição que, em síntese, persegue aconstrução de uma sociedade justa e integradora.  \nSe essas questões compõem a disputa entre projetos de sociedade, cabe revisitar adécada de 1980 – período de redemocratização do Brasil – como uma fase rica para aeducação brasileira, quando pautamos as reivindicações da educação nacional no sentido deconstruir uma educação comprometida com a classe trabalhadora brasileira. As concepçõesque traremos aqui estiveram presentes na construção da LDB. Sabemos que muito do que reivindicamos, discutimos e elaboramos não lograram êxito completamente, de tal modo que a LDB completou 10 anos e estamos aqui retomando propostas daquela época que já possibilitavam uma educação progressista. A concepção de ensino médio integrado e de educação unitária, politécnica e omnilateral são exemplos do que falamos.  \nDe fato, defendemos naquele período o projeto de escola unitária, que visa superar adualidade da formação para o trabalho manual e para o trabalho intelectual. Sabemos que adualidade educacional é uma manifestação específica da dualidade social inerente ao modode produção capitalista. Tanto que, na história da educação moderna, encontramos Adam Smith, no século XVIII, recomendando o ensino popular pelo Estado a fim de evitar adegeneração completa da massa do povo originada pela divisão do trabalho, embora em doses puramente homeopáticas (MARX, 1988), e, mais tarde, a seguinte afirmação de Desttut de Tracy:  \nOs homens de classe operária têm desde cedo necessidade do trabalho de seus filhos. Essas crianças precisam adquirir desde cedo o conhecimento e sobretudo ohábito e a tradição do trabalho penoso a que se destinam. Não podem, portanto, perder tempo nas escolas. (...) . Os filhos da classe erudita, ao contrário, podem dedicar-se a estudar durante muito tempo; têm muitas coisas para aprender para alcançar o que se espera deles no futuro. Esses são fatos que não dependem de qualquer vontade humana; decorrem necessariamente da própria natureza dos  \n1 Este texto é uma versão ampliada de outro intitulado “Concepção de Ensino Médio Integrado à Educação Profissional, produzido originalmente a partir da exposição no seminário sobre ensino médio, realizado pela Superintendência de Ensino Médio da Secretaria de Educação do Estado do Rio Grande do Norte, em Natal e Mossoró, respectivamente nos dias 14 e 16 de agosto de 2007 e que foi também cedido para publicaçãopela Secretaria de Educação do Estado do Paraná . Nesta versão incorporamos aspectos do debate realizadono seminário promovido pela Secretaria de Educação do Estado do Pará nos dias 08 e 09 de maio de 2008.  \nhomens e da sociedade: ninguém está em condições de mudá-los. Portantotrata-se de dados invariáveis dos quais devemos partir. (TRACY, 1908, apud FRIGOTTO, p. 34)  \nVemos, então, que a história da dualidade educacional coincide com a história da luta de classes no capitalismo. 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