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O prefácio explica escolhas editoriais, as fontes consultadas e a estrutura tradicional da Ṛgveda Saṃhitā, incluindo métodos Aṣṭaka e Maṇḍala, com remissões a índices e métricas.",{"@graph":14,"@context":72},[15,34,55],{"@type":16,"itemListElement":17},"BreadcrumbList",[18,23,27,31],{"item":19,"name":20,"@type":21,"position":22},"https://docshare.wps.com","Home","ListItem",1,{"item":24,"name":25,"@type":21,"position":26},"https://docshare.wps.com/pt/document/","Document",2,{"item":28,"name":29,"@type":21,"position":30},"https://docshare.wps.com/pt/document/religião-e-espiritualidade/","Religião e Espiritualidade",3,{"item":32,"name":10,"@type":21,"position":33},"https://docshare.wps.com/pt/document/hymns-of-the-rigveda-book-1-first-ashtaka/341511/",4,{"url":32,"name":10,"@type":35,"image":36,"author":41,"headline":10,"publisher":44,"fileFormat":47,"inLanguage":8,"description":12,"dateModified":48,"datePublished":49,"encodingFormat":47,"isAccessibleForFree":50,"interactionStatistic":51},"DigitalDocument",{"url":37,"@type":38,"width":39,"height":40},"https://docshare.wps.com/thumbnails/hymns-of-the-rigveda-book-1-first-ashtaka/341511.png","ImageObject",300,407,{"name":42,"@type":43},"Genevieve","Person",{"url":19,"name":45,"@type":46},"DocShare","Organization","application/pdf","2026-10-01","2026-09-22",true,{"@type":52,"interactionType":53,"userInteractionCount":26},"InteractionCounter",{"@type":54},"ViewAction",{"@type":56,"mainEntity":57},"FAQPage",[58,64,68],{"name":59,"@type":60,"acceptedAnswer":61},"Qual é o conteúdo central do Livro 1 (Primeiro Aṣṭaka) do Ṛg Veda?","Question",{"text":62,"@type":63},"O Livro 1 reúne a tradução do primeiro Aṣṭaka, com hinos organizados para facilitar a comparação entre versões e com contexto de autoria, métrica e direcionamento dos hinos.","Answer",{"name":65,"@type":60,"acceptedAnswer":66},"Por que o prefácio destaca a comparação entre diferentes versões do mesmo hino?",{"text":67,"@type":63},"O prefácio afirma que as versões aparecem uma abaixo da outra para facilitar a comparação, permitindo observar semelhanças esclarecedoras e diferenças significativas, além de auxiliar o entendimento.",{"name":69,"@type":60,"acceptedAnswer":70},"Como a tradição antiga divide a Ṛgveda Saṃhitā segundo o texto?",{"text":71,"@type":63},"O texto descreve dois métodos de divisão: o método Aṣṭaka, pensado para memorização por distribuição semelhante de mantras, e o método Maṇḍala, em que o tema é mais relevante e cujo esquema Maṇḍala-Sūkta é o mais popular.","https://schema.org",{"og:url":32,"og:type":74,"og:title":10,"og:site_name":45,"og:description":12},"article",{"robots":76,"canonical":32},"index,follow",{"doc_id":78,"site_id":7},341511,1790827584,{"code":4,"msg":81,"data":82},"success",[83,88,92,96,100,104,108,112,115,119],{"id":84,"doc_module":4,"doc_module_name":25,"category_name":85,"show_sort_weight":86,"slug":87},26,"Contos e Romances",60,"story-novel",{"id":89,"doc_module":4,"doc_module_name":25,"category_name":90,"show_sort_weight":86,"slug":91},46,"Estilo de Vida","lifestyle",{"id":93,"doc_module":4,"doc_module_name":25,"category_name":94,"show_sort_weight":86,"slug":95},28,"Exames","exam",{"id":97,"doc_module":4,"doc_module_name":25,"category_name":98,"show_sort_weight":86,"slug":99},47,"Geral","general",{"id":101,"doc_module":4,"doc_module_name":25,"category_name":102,"show_sort_weight":86,"slug":103},29,"Histórias em Quadrinhos","comic",{"id":105,"doc_module":4,"doc_module_name":25,"category_name":106,"show_sort_weight":86,"slug":107},27,"Literatura","literature",{"id":109,"doc_module":4,"doc_module_name":25,"category_name":110,"show_sort_weight":86,"slug":111},32,"Pesquisa e Relatórios","research-report",{"id":113,"doc_module":4,"doc_module_name":25,"category_name":29,"show_sort_weight":86,"slug":114},33,"religion-spirituality",{"id":116,"doc_module":4,"doc_module_name":25,"category_name":117,"show_sort_weight":86,"slug":118},31,"Saúde e Cuidados","healthcare",{"id":120,"doc_module":4,"doc_module_name":25,"category_name":121,"show_sort_weight":86,"slug":122},45,"Tecnologia","technology",{"code":4,"msg":81,"data":124},{"doc_id":78,"user_id":125,"nickname":42,"user_avatar":126,"doc_module":4,"category_id":113,"category_name":29,"doc_title":10,"doc_description":12,"doc_content":127,"file_id":128,"file_url":129,"file_type":130,"file_size":131,"view_count":26,"is_deleted":4,"is_public":22,"is_downloadable":22,"audit_status":22,"page_count":132,"language":133,"language_code":8,"site_id":7,"html_lang":8,"table_of_contents":134,"faqs":135,"seo_title":136,"seo_description":12,"update_tm":137,"read_time":138},1374391974585,"https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_276721f389ce27ea32af1340a28f341c","O Ṛg Veda  \nLIVRO 1  \n(Maṇḍala 1)  \nTraduzido para o inglês por:  \nH. H. Wilson  \nPrimeiro Aṣṭaka. Segunda Edição – 1866  \n(Parte do) Segundo Aṣṭaka. Primeira Edição – 1854.  \n[Disponíveis [em archive.org](em archive.org)]*  \nRalph T. H. Griffith  \nSegunda Edição – 1896  \n[Disponível [em sacred-texts.com](em sacred-texts.com)]  \nIncluindo 48 hinos por  \nHermann Oldenberg – 1897  \n[Disponível [em archive.org e em sacred-texts.com](em archive.org e em sacred-texts.com)]  \nE 21 hinos por  \nMax Müller – 1891  \n[Disponível [em archive.org e em sacred-texts.com](em archive.org e em sacred-texts.com)]  \nVersões traduzidas para o português por  \nEleonora Meier – 2013.  \n* Sites consultados em 2013.  \n→ Ir para o Índice Rápido.  \nPáginas de Título:  \nṚG-VEDA SAṂHITĀ  \n___________  \nUMA COLEÇÃO DE  \nHINOS HINDUS ANTIGOS,  \nCONSTITUINDO  \nO PRIMEIRO AṢṬAKA, 1 OU LIVRO  \nDO  \nṚG-VEDA,  \nA MAIS ANTIGA AUTORIDADE PARA ASINSTITUIÇÕES RELIGIOSAS E SOCIAIS DOS HINDUS.  \nTRADUZIDO DO SÂNSCRITO ORIGINAL  \nPOR H. H. WILSON, M.A., R.F.S.  \nMembro da Sociedade Asiática Real, das Sociedades Asiáticas de Calcutá e Paris, e da Sociedade Oriental da Alemanha; Membro Estrangeiro do Instituto Nacional da França; Membro das Academias Imperiais de Petersburgo e Viena, e das Academias Reais de Munique e Berlim; Ph. D. Breslau; M.D. Marburg, etc., e Professor Boden de Sânscrito na Universidade de Oxford.  \nPublicada sob opatrocínio da Corte de Diretores DA COMPANHIA das Índias Orientais.  \nSEGUNDA EDIÇÃO  \nLONDRES  \nN. TRÜBNER & CO., TRAVESSA PATERNOSTER, 60.  \n1866  \n1 O primeiro Aṣṭaka, ou Oitavo, vai até o hino 121 do Primeiro Maṇḍala ou Livro.  \nOS  \nHINOS DO ṚGVEDA  \nTRADUZIDOS COM UM COMENTÁRIO POPULAR  \nPOR  \nRALPH T. H. GRIFFITH, M.A. , C.I.E.  \nANTIGO REITOR DA UNIVERSIDADE DE BENARES E ANTIGO DIRETOR DE INSTRUÇÃO PÚBLICA NAS  \nPROVÍNCIAS DO NOROESTE E OUDH  \nSEGUNDA EDIÇÃO  \nCOMPLETA EM DOIS VOLUMES  \nVOL. 1  \nBENARES  \nIMPRESSO E PUBLICADO POR E. J. LAZARUS & CO.  \n1896  \nOS  \nLIVROS SAGRADOS DO ORIENTE  \nVOL. XLVI  \nHINOS VÊDICOS  \nTRADUZIDOS POR  \nHERMANN OLDENBERG  \nPARTE II  \nHINOS A AGNI (MAṆḌALAS 1-5)  \nOXFORD  \nCLARENDON PRESS  \n1897  \n_______________________________________________________________________________________  \nOS  \nLIVROS SAGRADOS DO ORIENTE  \nVOL. XXXII  \nHINOS VÊDICOS  \nTRADUZIDOS POR  \nF. MAX MÜLLER  \nPARTE I  \nHINOS AOS MARUTS, RUDRA, VĀYU, E VĀTA  \nOXFORD  \nCLARENDON PRESS  \nPrefácio  \n“Por meio da ajuda da história e dos Purāṇas o Veda pode ser interpretado; mas o Veda teme alguém que tem menos informação do que deveria”. Essa afirmação é encontrada na minha tradução do Mahābhārata traduzido por Ganguli (Adi; pág. 25) . Exatamente esse trecho foi divulgado a princípio com um erro, posteriormente corrigidotendo como base o Vāyu Purāṇa (1 .1. 181) , que diz: “O Veda teme aquele que é deficienteem tradição, pensando ‘ele me danificará’”. Portanto, foi exatamente por temer ‘danificar o Veda’ que apresento abaixo duas versões completas desse primeiro livro do Ṛg Veda , além de alguns hinos traduzidos por outros dois estudiosos.  \nAs diferentes versões do mesmo hino encontram-se uma abaixo da outra, para facilitar sua comparação assim como seu possível entendimento. Elas têm semelhanças esclarecedoras e diferenças significativas. Por primeiro está a tradução de Horace Hayman Wilson, a primeira completa para o inglês (iniciada em 1850) , que tem, seguindo ocomentário de Sāyaṇa , uma pequena introdução de cada hino especificando seu autor, sua métrica ou método de versificação, e a quem o hino é dedicado; e várias notas explicativas, das quais a maioria está incluída aqui , além da introdução completa do primeiro Aṣṭaka , e de parte da introdução do segundo, que começa no Hino 122 do primeiro Maṇḍala.  \nEm seguida vem a tradução de Ralph Thomas Hotchkin Griffith , que segue o textoda edição de seis volumes de Max Müller , mas que também é parcialmente baseada naobra de Sāyaṇa. 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