[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-52046-pt":3,"doc-seo-52046-112":30,"detail-sidebar-cat-0-pt-112":92},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},52046,5909877438554,"Maeve","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/5600025385ad2bf12a7?_k=1778553567797529272",27,"Literatura","Górgias - Platão","Diálogo platônico “Górgias”, traduzido por Carlos Alberto Nunes e apresentado em versão eletrônica, retrata um debate filosófico estruturado por perguntas e respostas. Sócrates questiona Górgias sobre a natureza de sua arte, o que ele ensina e quais são as bases de sua promessa de responder a qualquer questão. A conversa introduz a distinção entre retórica e conversação, examinando o modo como o orador responde e o que se espera de um conhecimento. O texto enfatiza clareza, concisão e o papel do método interrogativo.","Versão eletrônica do diálogo platônico “Górgias”Tradução: Carlos Alberto Nunes  \nCréditos da digitalização: Membros do grupo de discussão Acrópolis (Filosofia)  \nHomepage do grupo: [http://br.egroups.com/group/acropolis/](http://br.egroups.com/group/acropolis/)  \nA distribuição desse arquivo (e de outros baseados nele) é livre, desde que se dê os créditos da digitalização aos membros do grupo Acrópolis e se cite o endereço da homepage do grupo no corpo do texto do arquivo em questão, tal como es tá acima.  \nGÓRGIAS  \nI—Na guerra e no combate, Sócrates, segundo o provérbio, é que é preciso procederdessa maneira.  \nSócrates—Será que chegamos atrasados e, como se diz, depois da festa?  \nCálicles—Sim, e uma festa citadina! Agora mesmo, Górgias nos expôs um mundo decoisas belas.  \nSócrates—A culpa, Cálicles, é do nosso amigo Querefonte, que nos reteve na ágora.  \nQuerefonte —Não faz mal, Sócrates; vou reparar o dano. Como amigo meu, que é, Górgias falará para nós, ou agora, ou noutra ocasião, conforme preferires.  \nCálicles—Que estás dizendo, Querefonte! Sócrates deseja ouvir Górgias?  \nQuerefonte—Para isso é que estamos aqui.  \nCálicles — Então, quando quiserdes, ide a minha casa, pois Górgias hospedou-secomigo e vos falará .  \nSócrates — É muita gentileza de tua parte, Cálicles. Mas, dispor-se-á ele, de fato, aconversar conosco? Desejo perguntar-lhe em que consiste a força de sua arte e o que é que ele professa e ensina. Quanto ao resto da exposição, poderá ficar, como disseste, para outraoportunidade.  \nCálicles — Não há como falares tu mesmo, Sócrates. Isso, aliás, faz parte de sua exposição. Neste momento, convidou as pessoas ali presentes a lhe dirigirem as perguntas que quisessem, comprometendo-se a responder a todas.  \nSócrates—Ótimo, Querefonte . Então, fala-lhe.  \nQuerefonte—Que devo perguntar-lhe?  \nSócrates—O que ele é .  \nQuerefonte—Que queres dizer com isso?  \nSócrates—Se ele, por exemplo, fabricasse sapatos, responderia que trabalhava com couro. Ou não compre endes o que eu falo?  \nII—Querefonte—Compreendo e vou perguntar-lhe. Dize-me, Górgias: é verdade o que afirmou o nosso amigo Cálicles, que te comprometes a responder a seja o que for que te perguntarem?  \nGórgias — É verdade, Querefonte; foi isso mesmo que declarei há pouco, e possoassegurar-te que há muitos anos ninguém me apresentou uma questão nova.  \nQuerefonte—Tanto mais fácil, Górgias, para responderes.  \nGórgias—Depende apenas de ti, Querefonte, fazer a experiência.  \nPolo — Sim, por Zeus. Mas, se estiveres de acordo, Querefonte, faze a experiência comigo. 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A experiência faz que nossa vida seja dirigida de acordo com a arte, e ainexperiência a entre ga ao acaso. Uns são proficientes numas; outros, noutras; cada um a seu modo; os me lhores o são nas melhores. Górgias é um destes e participa da mais nobre das artes.  \nSócrates—Górgias, parece que Polo tem muita prática de falar; porém não cumpre o que prometeu a Querefonte.  \nGórgias—Como assim, Sócrates?  \nSócrates—O que digo é que ele não responde exatamente ao que lhe é perguntado. Górgias—Então, se quiseres, tu mesmo podes","cbCainGLYri6Z4bO","https://ap.wps.com/l/cbCainGLYri6Z4bO","pdf",226711,5,1,78,"Portuguese","pt",112,"# Introdução e enquadramento do diálogo\n## Chegada após a festa e convite a Górgias\n# Natureza da “arte” de Górgias\n## Promessa de responder a qualquer pergunta\n## Definição de retórica e papel do orador\n# Debate entre Sócrates, Górgias e interlocutores\n## Retórica versus conversação\n## Exigência de respostas concisas","[{\"question\":\"Qual é o ponto central que Sócrates tenta esclarecer sobre Górgias?\",\"answer\":\"Sócrates pergunta em que consiste a “força” da arte de Górgias e qual é exatamente a atividade que ele professa e ensina.\"},{\"question\":\"Como o diálogo organiza o exame do que Górgias realmente sabe ou faz?\",\"answer\":\"O texto segue uma sequência de perguntas e respostas, começando pela promessa de Górgias de responder a qualquer questão e evoluindo para a definição do que deve ser o seu 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