[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"detail-sidebar-cat-0-pt-112":3,"doc-detail-216077-pt":49,"doc-seo-216077-112":72},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",[7,13,17,21,25,29,33,37,41,45],{"id":8,"doc_module":4,"doc_module_name":9,"category_name":10,"show_sort_weight":11,"slug":12},26,"Document","Contos e Romances",60,"story-novel",{"id":14,"doc_module":4,"doc_module_name":9,"category_name":15,"show_sort_weight":11,"slug":16},46,"Estilo de Vida","lifestyle",{"id":18,"doc_module":4,"doc_module_name":9,"category_name":19,"show_sort_weight":11,"slug":20},28,"Exames","exam",{"id":22,"doc_module":4,"doc_module_name":9,"category_name":23,"show_sort_weight":11,"slug":24},47,"Geral","general",{"id":26,"doc_module":4,"doc_module_name":9,"category_name":27,"show_sort_weight":11,"slug":28},29,"Histórias em Quadrinhos","comic",{"id":30,"doc_module":4,"doc_module_name":9,"category_name":31,"show_sort_weight":11,"slug":32},27,"Literatura","literature",{"id":34,"doc_module":4,"doc_module_name":9,"category_name":35,"show_sort_weight":11,"slug":36},32,"Pesquisa e Relatórios","research-report",{"id":38,"doc_module":4,"doc_module_name":9,"category_name":39,"show_sort_weight":11,"slug":40},33,"Religião e Espiritualidade","religion-spirituality",{"id":42,"doc_module":4,"doc_module_name":9,"category_name":43,"show_sort_weight":11,"slug":44},31,"Saúde e Cuidados","healthcare",{"id":46,"doc_module":4,"doc_module_name":9,"category_name":47,"show_sort_weight":11,"slug":48},45,"Tecnologia","technology",{"code":4,"msg":5,"data":50},{"doc_id":51,"user_id":52,"nickname":53,"user_avatar":54,"doc_module":4,"category_id":18,"category_name":19,"doc_title":55,"doc_description":56,"doc_content":57,"file_id":58,"file_url":59,"file_type":60,"file_size":61,"view_count":62,"is_deleted":4,"is_public":63,"is_downloadable":63,"audit_status":63,"page_count":62,"language":64,"language_code":65,"site_id":66,"html_lang":65,"table_of_contents":67,"faqs":68,"seo_title":69,"seo_description":56,"update_tm":70,"read_time":71},216077,2336474459895,"Gloria","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/22000baeef7a5ed0655?x-image-process=image/resize,m_fixed,w_180,h_180&k=1786071322749376916","Tema FUVEST - A questão da empatia - ascensão ou decréscimo?","Tema FUVEST com proposta de redação sobre a empatia na modernidade, discutindo se essa capacidade humana está em ascensão ou em declínio. O TEXTO I defende que a empatia sustenta a gentileza e impede mazelas sociais, relacionando a falta de empatia a negligências políticas, violência e destruição ambiental. O TEXTO II aborda a cumplicidade do opressor, o incômodo das elites diante das lutas das minorias e a deslegitimação de contradiscursos. O TEXTO III usa o “nunca me importei” para denunciar indiferença coletiva, orientando a argumentação do candidato.","Tema FUVEST: A questão  \nda empatia: ascensão oudecréscimo?  \nTEXTOS MOTIVADORES  \nCódigo da Redação  \nFUVEST012018  \nTEXTO I  \n[...]  \nPenso que a nossa geração esteja repleta de pessoas empáticas. Há muitos que sabem sentir a dor do mundo e que primam por preencher a nossa atmosfera psíquica com as flores da gentileza e o perfume da gratidão. Estes seres de Luz, embora rarotenham holofotes sobre si, são os verdadeiramente ricos e poderosos, pois são os seus gestos anônimos, as suas preces silenciosas e seus pensamentos de paz que espalham centelhas de esperança por toda a Terra.  \nMas é inegável que muitos ainda não tenham compreendido que as maiores mazelas do mundo se dão pela falta de empatia dos homens. O político não consegue, por exemplo, sentir a dor do velho aposentado rural que necessita amputar com urgência uma perna necrosada e não consegue uma vaga para a realização do procedimento médico no Sistema Único de Saúde. E porque não consegue sentir a dor desse velho, o político extravia a verba destinada a esse atendimento e vai comer asprimícias dos restaurantes mais caros do mundo, em Dubai.  \nPor não saber “ser o outro”, o homem furta, rouba, violenta… O homemachincalha a fé alheia, o sonho alheio. O homem escraviza o homem. O homem condena povos inteiros, comunidades inteiras à miséria, roubando-lhes as condições necessárias para que possam sequer enxergar a própria indignidade.  \nÉ a falta da empatia que contamina o mundo da praga do imediatismo, doconsumismo, do uso indiscriminado de recursos naturais.  \n[...]  \nFonte: [https://www.revistapazes.com/empatia/. Acesso em 3 de junho de](https://www.revistapazes.com/empatia/. Acesso em 3 de junho de) 2018. Adaptado.  \nTEXTO II  \n[...]  \n“O opressor não seria tão forte se não tivesse cúmplices entre os própriosoprimidos”. A frase, da escritora Simone de Beauvoir, expressa com exatidão os tempos que atravessamos. Afinal, somente nos debruçando detidamente sobre tal fenômeno para compreender os motivos pelos quais, cada vez mais, especialmentenas redes sociais, pessoas que sabidamente pertencem à classe dos oprimidos vociferam impropriedades e até injúrias aos seus iguais – pobres, LGBTTs, mulheres, negros, índios, trabalhadores, assediados e explorados-, numa tentativa inconscientede negar o passado ou o presente, reconhecendo na figura do opressor aquilo que são ou gostariam de ser, como o autoritarismo e o poder econômico que deles emanam.  \nNesse contexto, não impressiona o incômodo que a luta das minorias causa àqueles que se encontram no topo da pirâmide. Ao serem convidadas à reflexão acercade suas vantagens e regalias, pessoas efetivamente privilegiadas se sentem altamenteofendidas e atacadas. Não lhes interessa a mudança do status quo; homens brancos, cis, héteros e de classe média ou alta sempre foram voz não silenciada, sendo quequalquer contradiscurso que questione essa hegemonia é logo deslegitimado e taxado de radical ou extremista[1] .  \n[...]  \n[1] Como exemplo, citamos os termos: “feminazi”; “racismo reverso”;“heterofobia”; “cristofobia”,“ditadura gay”, etc.  \nFonte: [http://justificando.cartacapital.com.br/2016/09/28/empatia-como-remedio-para-banalizacao](http://justificando.cartacapital.com.br/2016/09/28/empatia-como-remedio-para-banalizacao)do-mal/ . Acesso em 3 de junho de 2018. Adaptado.  \nTEXTO III  \nPrimeiro levaram os negros Mas não me importei com isso Eu não era negro  \nEm seguida levaram alguns operários Mas não me importei com isso Eu também não era operário  \nDepois prenderam os miseráveis Mas não me importei com isso Porque eu não sou miserável  \nDepois agarraram uns desempregados Mas como tenho meu emprego Também não me importei  \nAgora estão me levando Mas já é tarde.  \nComo eu não me importei com ninguém Ninguém se importa comigo.  \n“Intertexto”, Bertold Brecht (1898-1956)  \nPROPOSTA DE REDAÇÃO  \nConsiderando as ideias apresentadas nos textos e também outras informaçõesque julgar pertinentes, redija uma dissertação em prosa, na qual voc","cbCaivSrSyPmr3PD","https://ap.wps.com/l/cbCaivSrSyPmr3PD","pdf",347969,3,1,"Portuguese","pt",112,"# Textos motivadores\n# Proposta de redação","[{\"question\":\"Que ideia o TEXTO III transmite sobre indiferença?\",\"answer\":\"O TEXTO III mostra um ciclo de exclusões em que o narrador diz que não se importa, até concluir que “Ninguém se importa comigo”, denunciando a indiferença coletiva e suas consequências.\"}]","Tema FUVEST - A questão da empatia - ascensão ou decréscimo? | PDF",1788809148,5,{"code":4,"msg":73,"data":74},"ok",{"site_id":66,"language":65,"slug":75,"title":55,"keywords":76,"description":56,"schema_data":77,"social_meta":124,"head_meta":126,"extra_data":128,"updated_unix":129},"fuvest-theme-the-question-of-empathy-rise-or-decline","",{"@graph":78,"@context":123},[79,94,114],{"@type":80,"itemListElement":81},"BreadcrumbList",[82,86,89,91],{"item":83,"name":84,"@type":85,"position":63},"https://docshare.wps.com","Home","ListItem",{"item":87,"name":9,"@type":85,"position":88},"https://docshare.wps.com/pt/document/",2,{"item":90,"name":19,"@type":85,"position":62},"https://docshare.wps.com/pt/document/exames/",{"item":92,"name":55,"@type":85,"position":93},"https://docshare.wps.com/pt/document/fuvest-theme-the-question-of-empathy-rise-or-decline/216077/",4,{"url":92,"name":55,"@type":95,"image":96,"author":101,"headline":55,"publisher":103,"fileFormat":106,"inLanguage":65,"description":56,"dateModified":107,"datePublished":108,"encodingFormat":106,"isAccessibleForFree":109,"interactionStatistic":110},"DigitalDocument",{"url":97,"@type":98,"width":99,"height":100},"https://docshare.wps.com/thumbnails/fuvest-theme-the-question-of-empathy-rise-or-decline/216077.png","ImageObject",300,407,{"name":53,"@type":102},"Person",{"url":83,"name":104,"@type":105},"DocShare","Organization","application/pdf","2026-09-28","2026-09-07",true,{"@type":111,"interactionType":112,"userInteractionCount":62},"InteractionCounter",{"@type":113},"ViewAction",{"@type":115,"mainEntity":116},"FAQPage",[117],{"name":118,"@type":119,"acceptedAnswer":120},"Que ideia o TEXTO III transmite sobre indiferença?","Question",{"text":121,"@type":122},"O TEXTO III mostra um ciclo de exclusões em que o narrador diz que não se importa, até concluir que “Ninguém se importa comigo”, denunciando a indiferença coletiva e suas consequências.","Answer","https://schema.org",{"og:url":92,"og:type":125,"og:title":55,"og:site_name":104,"og:description":56},"article",{"robots":127,"canonical":92},"index,follow",{"doc_id":51,"site_id":66},1790137745]