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O conteúdo inclui discussões sobre “Mocidade e esthetica”, abordando o espírito juvenil no Brasil, suas ações na ordem política e a transformação intelectual associada ao positivismo e ao monismo. 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Mario de Andrade ...... Renato Alneida...    Sergio Buarque de HollandaGuilherme de Almeida ..Rodrigo M.F.de Andrade .Couto de Barros .......  Affonso Arinos Sobrinho .. Prudente de Moraes,neto Teixeira Soares .......    \nCronicas e Notas —por Prudente de Moraes,neto,TeixeiraSoares,Sergio Buarque de Hollanda e Americo Faco.  \nJoseph Conrad  \nLiteratura brasileira —“A Cidade do vicio e da Graca”,deRibeiro Couto —“A frauta que eu perdi”,de Gui-lherme de Almeida.  \nLiteraturas anglo-saxonias --“The Eover”.de Joseph Con-sad—\"England,my England\"e\"Kangaroo\",de D.H.Lawrence.  \nLiteratura francesa —“Kodak”,de Blaise Cendrars —\"M.Paul Valery et la Tradition poetique frangaise”,de Al-fred Droin—“La vie et la mort d'un poete”,de Fran-gois Mauriac —“Mes routes”,de Pierre Lasserre.  \nRevistas e Jornaes —Romantismo e tradicāo —Sobre oponto de vista nas artes—Amusica popular espanhola一Sobre uma esthetica dinamista.  \n# Mocidade e esthetica Dansas\n\n 0 objectivismo em arteUm homem essencialPoemasOde pessimistaSergio Milliet  \nPaisagem de brinquedoAs mortes de NéroVida em espiral (I)  \n# MOCIDADE [  ESTHETICA\n\nLongo tempo faltou ao Brasil o espirito democidade.“Nascem velhos os mocos de hoje”ex-clamol-se em 1914,deante do espectaculo de umajuventude destituida de qualquer ideal,mesmo doque vem da consciencia da energia,do vigor phy-sico,do athletsimo.Os jovens daquella época,avi-dos de um emprego publico,que fosse um ocio,formavam na clientela dos politicos.No emtanto oespirito de mocidade já havia soprado,ardente esoffrego,por todo o paiz.Na aurora da nacionali-dade,a Independencia,o sete de abril foram mo-vimentos da gente moca embora alguns chefes fos-sem homens velhos.As duas grandes revolucoessociaes,a abolicão e a republica,foram principal-mente actos da mocidade.Nao se poderiam reali-sar sem o enthusiasmo juvenil,sem o desinteresse,sem a belleza do sacrificio,de que só os mocos sāoprodigos.Elles nao hesitaram entre o sentimentoe a razao.Filhos de senhores de escravos,destrui-ram abnegados o patrimonio familiar,que lhesseria a fortuna.Herdeiros de chefes politicos des-denharam as perspectivas da facil participacao nogoverno do paiz para derrocarem a monarchia.  \nFoi a mocidade militar que determinou a accaodos chefes Deodoro e Benjamin Constant.Sacrifi-  \ncando-se,os jovens abolicionistas e republicanosacertaram em bem da patria.O sentimento,que seafigurava loucura,era presciente,antecipava aevolugao fatal,tornava benigna a transformacāo.O interesse,que mantinha a escravidao e a monar-chia,era retrogrado e nefasto ao paiz.O espiritode mocidade,inspirado do puro sentimento,ven-ceu o interesse e teve razao contra a razao.  \nA accao da mocidade na ordem politica foiprecedida de uma transfiguracāo intellectual cara-cterizada na arregimentacao positivista do Rio deJaneiro e na escola do Recife.O espirito joven li-bertou-se do que a tradicao escolastica lhe offere-cera na philosophia,na sciencia,no direito,e celeremetamorphoseou-se no positivismo e no monismo.Ainda que mal preparados scientificamente,os jo-vens adoptaran estas duas formulas como disci-plinas integraes do pensamento.Os positivistasbuscaram subordinar os phenomenos sociaes aorigor mathemamatico eá solidariedade religiosa.Os monistas interpretaram o universo,a sociedade,pelo simile da evolucāo.O que inspiravae unificava ambas as correntes era o mesmo impul-so de revolta e de libertacao.A revolucao socialfoi a fatalidade desse novo espirito brasileiro.Quasi todos os abolicionistas e todos os republica-nos eram emancipados intellectualmente.  \nTransbordando nas duas libertacoes sociaes,aquelle sublime espirito de mocidade submergiuna inconsciencia nacional e desappareceu do Bra-sil.O que o substituiu foi o instincto rude e cupido.A abolicao ea republica dividiram a nacao em duasépocas diversas e antagonicas","cbCaifYNlB5K3v7X","https://ap.wps.com/l/cbCaifYNlB5K3v7X","pdf",3565671,129,"Portuguese","# SUMARIO\n## Mocidade e esthetica Dansas\n## MOCIDADE [ ESTHETICA","[{\"question\":\"Que tema central o texto apresenta em “Mocidade e esthetica” ?\",\"answer\":\"O texto relaciona o espírito de juventude à transformação política e intelectual do Brasil, defendendo que a ação da mocidade precedeu e acompanhou mudanças sociais e culturais.\"},{\"question\":\"Como o texto descreve a transformação intelectual associada à mocidade?\",\"answer\":\"A passagem aponta a arregimentação positivista do Rio de Janeiro e a escola do Recife, destacando a libertação de tradições escolásticas e a adoção do positivismo e do monismo como disciplinas do pensamento.\"},{\"question\":\"Qual é a crítica feita ao “homem novo”?\",\"answer\":\"O texto afirma que, com o desaparecimento do sublime espírito juvenil, surgiram instintos rudes e interesseiros; o “homem novo” é caracterizado como dominado por desejo, ódio, rapina e práticas de corrupção social.\"}]","ESTÉTICA - REVISTA TRIMENSAL | PDF",1791626443,199]