[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-52066-pt":3,"doc-seo-52066-112":30,"detail-sidebar-cat-0-pt-112":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},52066,2336464648322,"Aria","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/2200025388227c56fec?_k=1778556882303663488",27,"Literatura","História Essencial da Filosofia Aula 05 Pré-Socráticos","A aula 5 de História Essencial da Filosofia, dedicada aos pré-socráticos, propõe romper a ordem cronológica para preparar conceitos teóricos antes da exposição das doutrinas. O texto discute o consenso de que a filosofia se distingue por ser uma atividade racional, sustentando a ideia de tradição autônoma e negando filiações orientais. Relaciona essa distinção à separação entre conhecimento mítico ou mito-poético e conhecimento racional, destacando o debate sobre origens e a aproximação dos gregos à investigação científica.","colecao  \n# HistóriaEssencial daFilosofia\n\nPré-Socráticos  \n|  |  |\n| --- | --- |\n|  | Existe um consenso de que a filosofia se distingue  \u003Cbr>por ser de ordem racional,apelo que é utilizado para  \u003Cbr>afirmá-la como uma tradicao autonoma sem nada a  \u003Cbr>dever a fontes orientais.Para negar qualquer filacao  \u003Cbr>invoca-se a distincāo entre o mitico,ou mito-poetico,   |\n|  | e o conhecimento racional.Isso quer dizer que,desde  \u003Cbr>os primeiros pre-socraticos,desde Tales os filosofos   |\n| gregos estariam mais proximos da ideia do cientista   |  |\n|  | moderno do que da ideia de profetas e videntes de   |\n|  | tradicoes mais antigas.Nesta aula.Olavo de Carvalho,   |\n|  | com uma exposicao clara e vigorosa,relativiza essa   |\n|  | distincāo e estabelece argumentos solidos para uma   |\n|  | profunda revisao de algumas das mais importantes   |\n|  | obras de historia da filosofia.   |\n|  | \"Olavo de Carvalho e o   |\n|  | mais importante pensador   |\n|  | brasileiro hoje.   |\n| Wagner Carelli   |  |\n| “Filosofo de grande erudicao.”   |  |\n|  | Roberto Campos   |\n|  | \"Um gigante.\"   |\n| Bruno Tolentino   |  |\n| “Olavo de Carvalho se   |  |\n| destaca porque pensa,   |  |\n| reflete,eé de uma   |  |\n| honestidade intelectual   |  |\n| que chega a ser cruel.\"   |  |\n|  | Carlos Heitor Cony   |\n| “Louvo a coragem e lucidez   |  |\n| de suas idéias e a maneira  \u003Cbr>ISBN 85-88062-11-9   |  |\n| admiravel com que as expoe.”   |  |\n|  | Herberto Sales   |\n| Esta publicacao vem a  \u003Cbr>que nao pode ser vend   | companhada de um DVD,  \u003Cbr>ido separadamente.   |\n\nPré-Socráticos  \nAula 5  \npor Olavo de Carvalho  \ncolecao  \nHistóriaEssencial daFilosofia  \n# Pré-SocráticosAula 5por Olavo de Carvalho\n\nColecao História Essencial da Filosofia  \nAcompanha esta publicacāo um DVD,nāo pode ser vendido separadamente.  \nImpresso no Brasil,agosto de 2006Copyright o2003 by Olavo de Carvalho  \nFoto Olavo de CarvalhoMario Castello  \nEditorEdson Manoel de Oliveira Filho  \nProjeto GráficoMonique Schenkels e Dagmar Rizzolo  \nDiagramacao  \nDagui Design  \nTranscricāo  \nAlexander Gieg  \nRevisāoTereza Maria Lourenco Pereira  \nOs direitos autorais dessa edicāo pertencem à  \nE Realizacoes Editora,Livraria e Distribuidora Ltda.Caixa Postal:45321  \nCEP:04010-970-Sao Paulo-SPTelefax:(11)5572-5363E-mail:e@erealizacoes.com.brwww.erealizacoes.com.br  \nReservados todos os direitos desta obra.Proibida toda e qualquer reprodlucao desta edicāopor qualquer meio ou forma,seja ela cletrónica ou mecanica,fotocopia,gravacao ou qualquermeio.  \n# Pré-Socráticos\n\nAula 5  \npor Olavo de Carvalho  \ncolecao  \nHistóriaEssencial daFilosofia  \n2006  \n# Colecāo História Essencial da FilosofiaPré-Socráticos -Aula 5por Olavo de Carvalho\n\nCom essa aula,vamos ter que romper a ordem cronológica,porquevamos retornar aos pré-socráticos.Mas isso nao será a única extra-vagancia que vamos ter que fazer:em parte devido à amplitude doassunto,em parte por um problema metodologico,teremos que colo-car alguns conceitos com os quais vamos depois explicar as filosofiaspré-socráticas.  \nAntes deentrar na exposicāo cronológica das doutrinas,vou ter quedar uma aula que nǎo será histórica,mas sim teórica,que vai colocarum problema fundamental para a própria narrativa:existe um certoconsenso-e isso se lerá em praticamente todas as histórias da filoso-fia antiga-de que a filosofia se distingue da tradicāo anterior por seruma atividade de ordem racional.Esse apelo à idéia de razao éusadopara sustentar o argumento que afirma a filosofia como uma tradicāoautonoma que nada deveria as fontes orientais.  \nHouve,durante algum tempo,uma discussao a respeito disso-seo que apareceu na Grécia já nao teria sido antecipado de algum modopelos egipcios,babilonios,judeus,etc.A tendencia modernaé negaressa filiacāo oriental da filosofia gregae afirmá-la como um movimentonovo,inteiramente original,e o argumento básico para legitimar issoé a distincāo entre o que seria um conhecimento de tipo mítico,oumito-poětico,e o conhecimento racional.Is","cbCaicKMsyvCEYuL","https://ap.wps.com/l/cbCaicKMsyvCEYuL","pdf",7162671,4,1,58,"Portuguese","pt",112,"# Pré-Socráticos\n## Aula 5 e proposta metodológica\n## Filosofia racional versus tradição anterior\n## Debate sobre filiação oriental da filosofia grega","[{\"question\":\"Por que a aula 5 decide romper a ordem cronológica?\",\"answer\":\"A aula precisa retornar aos pré-socráticos, mas a amplitude do tema e uma questão metodológica exigem inserir conceitos teóricos antes da exposição cronológica das doutrinas.\"},{\"question\":\"Qual é o consenso discutido sobre a distinção entre filosofia e tradições anteriores?\",\"answer\":\"O consenso afirma que a filosofia se diferencia 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