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A obra discute observações feitas em viagens e colonizações, relacionando a formação moral com a transformação do trabalho e a utilidade social. Desenvolve ainda o debate sobre a abolição da escravatura no Brasil, defendendo que a liberdade de todo homem exige substituir braços escravos por trabalho livre, voluntário e compensador, avaliando causas e consequências 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\n.  \n## PENSA\n\nSOBRE 0  \nELEMEYT◎ SERVXL  \n卵退r.第algcarpo Dopes oe ?leāo  \nNatural da capital da Previacia da Bahia e Desembargador da Relacāodo Rio de Janeiro,  \n叫  \nRIO DE JANEIR0.  \nTypographia-PEESEVBEANCA—rug do Hospicio,n.91.  \n1870.  \nNas viagens,que,em companhia do meu digno eilllustrado amigo o Sr.Conselheiro Cansansao de Si-nimbú,fiz pela Europa,em seguida as nossas forma-turas em direito na academia de Olinda,impressionou-me muito a visita,que ambos fizemos as Colonias daHollanda,que,comquanto nao fossem instituidas como fim principal de multiplicar a forca humana,nema populacao do paiz,mas especialmente para crear ogosto do trabalho nos homens á elle adversos,e tornarem cidadaos uteis aquelles,que á sociedade só serviamde peso e de opprobrio,por isso mesmo excitaram mais aminha admiracão considerando os magnificos resultados,que alli se alcancam com individuos,que em princi-pio affastados dos dogmas da civilisacão se vao succes-sivamente amoldando á virtude,que,primeira,cons-titue a independencia do homem —0 trabalho.  \nVimos terrenos enxarcados,terrenos cobertos de turbatransformarem-se em campos mais productivos,creandoa mao do homem,com immenso labor,o que a naturezaalli lhe nao déra,ou corrigindo essa mesma natureza.Vimos desenvolver-se no mendigo indolente o amor da  \n—6—  \nprepriedade;no bandido o amor á lei.Vimos o homempervertido,que é ainda peior que o selvagem,aceitar,buscar os preceitos da civilisacao,filiar-se aos seusdogmas,respeita-los,e successivamente ir propagandoa sua excellencia.  \nViagens,que,depois,fiz por quasi todas as provin-cias do litoral do Imperio me levavam,naturalnente,á considerrcāo de quanto mais facil seria desenvolveraquelle systema de ciwilisacao entre nós,aonde a uber-dade do solo garante ao obreiro a propriedade,quetodo o homem naturalmente almeja;aonde o homem,como o nosso,apenas primitivo,é mais educavel doque o pervertido da velha Europa,como tambem,poresse lado considero o da America do Norte,sendo quecom muitos dos agentes d'essa colonisacao tive occa-sião,e mesmo a procurava,de conversar na Europa.  \nDominado pelo pensamento da maior facilidade deimplantar entre nós a substituicao do braco escravopelo trabalho livre,voluntario,compensador do obreirona proporcāo de sua actividade,e do seu desenvolvi-mento moral,e,portanto,animador,creador dessaactividade,e desse desenvolvimento moral como meiosde garantir o seu futuro,e dos seus;por occasiao dasviagens,que pelas provincias do norte fiz até o Mara-nhāo,e ultimamente durante a minha estada na Bahia,minha provincia natal,que muito conheco,converseicom os seus habitantes,e especialmente com os lavra-dores,e com prazer observei,que elles nao se oppoemá abolicao da escravatura;mas unicamente receiam operigo de uma substituicāo rapida,que occasione amorte ou,pelo menos,a paralysacao da lavoura pelainterrupcāo dos bracos para ella indespensaveis.  \n—7—  \nMas observando igualmente,que a grande maioriajulga o objecto momentoso,e de solucao,necessariamenteproxima entendo do meu dever dizer tambem o quepenso sobre a questāo mais importante,que tem appa-recido no Brasil;questāo grandiosa,porque se trata dedeclarar livre todo homem,que entre nós se achar,nascido,ou nao nascido no paiz.  \n0 Brasileiro,regido como é,por um systema cons-ticional,o mais livre,de que haja exemplo,nao podemais tolerar a sujeicāo de homem a homem,de ho-mem como objecto de commercio contra os preceitosdo direito naturale contra—0Evangelho de Jesus Christo.  \nPara se estabelecer a escravidão dos pretos d'Africafez-se accordo entre os Monarchas e o Papa,dando-secomo razao livrar os prisoneiros de guerra do barbarotratamento,que lhes davam os pretos vencedores,e tra-zel-os á religiao de Christo,tendo os que comprassemtaes prisioneiros,e nessa religiao os instruissem,o di-reito de lhes aproveitar por alguns annos os servicos,como indemnisacao do capital empregado na compra,e 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