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O conteúdo explica o sentido de “Evangelho” e sua origem, descreve como os quatro Evangelhos foram reconhecidos como canônicos, compara a forma de narrar dos sinóticos e de João e aborda a autenticidade frente a racionalistas. 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FELIPE AQUINO  \nPASSAGENS DIFÍCEIS DOSEVANGELHOS  \nAquino, Felipe Rinaldo Queiroz de, 1949-  \nPassagens d ifíceis dos Evangelhos / Felipe Rinaldo Queiroz de AquinoLorena:  \nEditora Cléofas, 2021.  \n160 páginas  \nISBN: 978-65-87768-06-9  \nDiagramação e capa: Tiago Carvalho  \nEste livro foi composto em Minion Pro 12 ,6 e 14 / News 706 BT 18 ,6 Impresso em papel Pó len Soft 80 g/ m2  \nImpressão e Acabamento: Gráfica Santuá rio  \n©2022-EDITORA CLÉOFAS-Todos os direitos reservados  \nCaixa Postal 100-Lorena-SPCEP 12600-970  \nTel/ Fax: ( 12) 3152-6566 [www.cleofas.com.br](www.cleofas.com.br)  \nSUMÁRIO  \nPOR QUE ESTE LIVRO?  \nPARA ENTENDER OS EVANGELHOS  \nCOMO SABEMOS QUE OS EVANGELHOS SÃO VERDADEIROS?  \nCOMO OS EVANGELHOS FORAM ESCRITOS?  \nATÉ OS RACIONALISTAS CONCLUÍRAM: OS EVANGELHOS SÃO AUTÊNTICOS  \nPASSAGENS DO EVANGELHO DE SÃO MATEUS  \nPASSAGENS DO EVANGELHO DE SÃO MARCOS  \nPASSAGENS DO EVANGELHO DE SÃO LUCAS  \nPASSAGENS DO EVANGELHO DE SÃO JOÃO  \nBIBLIOGRAFIA  \nPOR QUE ESTE LIVRO?  \nHá muito tempo eu respondo perguntas de meus leitores, telespectadores, ouvintes e de outras pessoas, sob re a doutrina cató lica, pelos meus Programas na TV Canção Nova e pela internet. Com isso, procuro tirar as mais diversas dúvidas sobre a nossa fé , e, de modo especial, sobre muitas passagens b í blicas de difícil compreensão. A partir da coleta das perguntas que geram maisdúvidas sobre os Evangelhos, usando de bons manuais que nos aj udam a entender essas passagens mais d ifíceis, coloquei as correspondentes respostas neste livro.  \nDe forma alguma minha intenção é esgotar o sentido dessas passagens mais d ifíceis, mas apenas dar um esclarecimentomínimo sobre as mesmas. É muito importante que os cató licos saibam interpretar bem as passagens dos Evangelhos, para teremuma boa edificação espiritual. São Pedro, se referindo às Cartas de São Paulo disse que: “Nelas há algumas passagens d ifíceis de entender, cujo sentido os espíritos ignorantes ou pouco fortalecidos deturpam, para a sua pró pria ruína, como o fazem também com as demais Escrituras” (2 Pe 3 , 16) .  \nProcurei colocar as passagens dos Evangelhos da forma que me chegaram enviadas pelas pessoas, para dar um sentido bem prático e objetivo às respostas.  \nEspero em Deus, que este livro possa ajudar a muitas pessoas aesclarecer as suas dúvidas e se aproximar ainda mais da Igreja e  \ndas Sagradas Escrituras.  \nMuitas citações aparecem repetidas nos Evangelhos sinóticos ( Mt, Mc, Lc) , embora com redações um pouco diferentes. Nestecaso, as explicações serão dadas quando analisamos o Evangelho de Mateus.  \nProf. Felipe Aquino  \nLorena, SP, dezemb ro de 2020.  \nPARA ENTENDER OS EVANGELHOS  \nA palavra “Evangelho” vem do grego “euangélion”, que quer dizer “Boa Notícia”, a “Boa Nova” da chegada do Reino de Deus que Jesus anuncia e que traz consigo. Esta boa notícia da Salvaçãodeve ser propagada em todo o mundo, e para isso Jesus envia os Apóstolos ( Mc 13 , 10) . Na Bíb lia da Septuaginta1 significa a“chegada dos tempos messiâ nicos em que Deus salvaria o seu povo” (cf. Is 52 ,7-8; 61 , 1-2) .”  \nPara os Apóstolos a “Boa Nova” era “aquilo que Jesus fez edisse” (At 1 , 1 ) . Era a força renovadora do mundo e do homem. Essa Boa Notícia da salvação tinha que alcançar o mundo inteiro; por isso ao fim de sua vida terrena Jesus enviou os Apóstolos a pregar o Evangelho a toda criatura ( Mc 16 , 15) . E eles pregaram com a forçado Espírito Santo.  \nNa verdade, o Evangelho é um só , escrito de vá rias formas pelos quatro Evangelistas. São Paulo disse aos gá latas: “Se algué manuncia algum Evangelho diferente do que haveis receb ido, anátema seja” ( Gal 1 ,9) .  \nA Igreja reconhece como canô nicos ( inspirados por Deus) os quatro Evangelhos: Mateus, Marcos, Lucas e João. Os três primeiros são chamados de “sinóticos” porque podem ser lidos emparalelo; já o de São João é bastante diferente. 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