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Em seguida, aborda a formação do canon no judaísmo antigo, da Torá à coletânea dos Profetas e dos Escritos.",{"@graph":14,"@context":72},[15,34,55],{"@type":16,"itemListElement":17},"BreadcrumbList",[18,23,27,31],{"item":19,"name":20,"@type":21,"position":22},"https://docshare.wps.com","Home","ListItem",1,{"item":24,"name":25,"@type":21,"position":26},"https://docshare.wps.com/pt/document/","Document",2,{"item":28,"name":29,"@type":21,"position":30},"https://docshare.wps.com/pt/document/religião-e-espiritualidade/","Religião e Espiritualidade",3,{"item":32,"name":10,"@type":21,"position":33},"https://docshare.wps.com/pt/document/deuterocanonicos-introduction/392984/",4,{"url":32,"name":10,"@type":35,"image":36,"author":41,"headline":10,"publisher":44,"fileFormat":47,"inLanguage":8,"description":12,"dateModified":48,"datePublished":49,"encodingFormat":47,"isAccessibleForFree":50,"interactionStatistic":51},"DigitalDocument",{"url":37,"@type":38,"width":39,"height":40},"https://docshare.wps.com/thumbnails/deuterocanonicos-introduction/392984.png","ImageObject",300,407,{"name":42,"@type":43},"Mabel","Person",{"url":19,"name":45,"@type":46},"DocShare","Organization","application/pdf","2026-10-29","2026-09-25",true,{"@type":52,"interactionType":53,"userInteractionCount":33},"InteractionCounter",{"@type":54},"ViewAction",{"@type":56,"mainEntity":57},"FAQPage",[58,64,68],{"name":59,"@type":60,"acceptedAnswer":61},"O que são os livros deuterocanônicos e por que foram debatidos ao longo do tempo?","Question",{"text":62,"@type":63},"São livros e passagens cuja pertença ao canon oficial das Escrituras foi discutida. 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pertenca ao Canon(i.é,a lista oficial)das Escrituras constituiu ob-jeto de discussāo no decorrer do tempo.Trata--se de:Judite,Tobias.Ic2 Macabeus,a Sabedo-ria de Salomāo,o Sirácidu(ou Eclesiástico),Baruc,a Epistola(ou Carta)de Jeremias (=Br  \n6),e passagens de Ester e de Daniel proprias datraducāo grega.Estes escritos fazem parte do ca-non estabelecido oficialmente pela lgreja católicadesde o concclio de Trento.As lgrejas orientais(ortodoxas e nāo-calcedonianas)nunca adotaramuma posicao oficial a seu respeito.Os reformadoresdo séc.XV1,sem considera-los canonicos,incluí-ram-nos na Biblia em apendice,julgando que,apesar de nāo fundarem a fé.poderiam alimentara piedade dos cristāos.No protestantismo.consti-tuem uma categoria de livros chamados os Apó-crifos (na qual se incluem outrossim a Oracao deManassés,o3°Livro de Esdras-adaptacāo gre-ga de Esdras e Neemias-co4\"Livro de Esdras,um apocalipse de origem judaica).No catolicis-mo,o nome de Deuterocanonicos,que lhes foiatribuído desde Sixto de Sena(sec.XVI).aponta--os como os livros“admitidos no Canon por ulti-mo”,em contraposicāo aos Protocanánicos,queforam admitidos desde o início.Nenhuma das duasdesignacoes satisfaz,pois nāo dizem nada sobre oconjunto destes livros,que,aliás,carece de unida-de interna.Assim,a Vulgata latina publicada de-pois do conclio de Trento pode distribuí-los,con-forme o uso da Biblia grega,pelas trés secoes doAT:livros históricos,poéticos e proféticos.rele-gando ainda os tres Apócrifos acima mencionadosa um apendice.Como se trata de um assunto so-bre o qual as apreciaçoes das Igrejas divergem.convém expor os dados do assunto.Mas para tan-toé preciso examinar historicamente a formacāodo canon das Escrituras no judaismo e posterior-mente na lgreja.  \nFormacāo do canon das Escrituras no judaís-  \nmo.No judaismo antigo,a Torá(ou Lei)foi ob-  \n jeto de decisao oficial desde o tempo de sua fixa-cāo e promulgacāo por Esdras.provavelmente em398 a.C.(cf.Ne 8).A partir desse momento,oscinco \"livros de Moises\"foram reconhecidos pe-las autoridades persas como a Carta que regia avida dos judeus do império.Estes,por sua vez,atribuíam-Ihes valor normativo para servir de “re-gra\"para a fé e a vida prática;eram canonicos nosentido ativo da palavra,quer dizer,como diretri-zes normativas para a existencia.Mais tarde,cons-tituiu-se uma segunda coletanea.a dos Profetas,os \"anteriores\",ou “primeiros”,Josue,Juízes.I e2 Samuel,1 e 2 Reis,e os “posteriores\",ou“úl-timos”,Isaias,Jeremias.Ezequiel e os doze pro-fetas \"menores\").Sem ter o valor normativo daLei,esta coletanea servia,de certo modo,de basepara o comentário prático da Lei,prolongando-Iheo alcance.A formacāo da coletanea dos Salmos,necessaria para o uso litúrgico,ensejou uma ter-ceira categoria de livros oficialmente reconheci-dos e utilizados no culto do Templo e nas reu-nioes sinagogais:a dos Escritos.Os limites destaterceira categoria nāo foram demarcados desde oinício,quer por autoridade,quer por costume ge-neralizado.Foi-Ihes reconhecida uma autoridadediferente segundo os casos.em funcāo de seu usoprático.Assim,no seio do judaismo,a lista doslivros sagrados ficou muito tempo aberta.Atéquando?E que princípios regiam seu uso?Foi talou tal \"escrito\"acolhido na lista?Ouso era igualem todo lugar e ambiente?Sao questoes que abran-gem muitos pontos obscuros.  \nDepois das conquistas de Alexandre Magno(morto em 323),um fato novo interveio na histó-ria dos livros sagrados.Uma colonia judaica ti-nha-se estabelecido em Alexandria do Egito pclofim do seculo IV,num tempo em que a Judeia eradominada pclos reis ptolomeus(os lágidas),her-deiros da parte egípcia do imperio de Alexandre.Estes -como,alias,também os reis seleucidas,da Síria-confirmaram os privilégios religiososque o imperio persa outorgara a seus suditos ju-deus,constituindo uma \"nacāo\"protegida pelo Es-tado e regida por s","cbCaijDEhVVaYQJh","https://ap.wps.com/l/cbCaijDEhVVaYQJh","pdf",1222483,"Portuguese","# INTRODUCAO\n## Deuterocanônicos e o debate do canon\n## Formação do canon das Escrituras no judaísmo","[{\"question\":\"O que são os livros deuterocanônicos e por que foram debatidos ao longo do tempo?\",\"answer\":\"São livros e passagens cuja pertença ao canon oficial das Escrituras foi discutida. 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