[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-seo-183370-112":3,"detail-sidebar-cat-0-pt-112":72,"doc-detail-183370-pt":115},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"ok",{"site_id":7,"language":8,"slug":9,"title":10,"keywords":11,"description":12,"schema_data":13,"social_meta":65,"head_meta":67,"extra_data":69,"updated_unix":71},112,"pt","complete-table","Tabela completa","","Tabela em formato tabular que organiza registros sobre folclore e manifestações culturais vinculadas a autores específicos. Conteúdo inclui dados bibliográficos e editoriais, localização, período e regiões descritas, fonte do relato, temas e ênfase temática, além de informações históricas e descrição das regiões. O material traz ainda observações sobre música, dança, festividades, personagens e episódios narrados em textos de época, com referência a trechos transcritos e comentários analíticos.",{"@graph":14,"@context":64},[15,34,55],{"@type":16,"itemListElement":17},"BreadcrumbList",[18,23,27,31],{"item":19,"name":20,"@type":21,"position":22},"https://docshare.wps.com","Home","ListItem",1,{"item":24,"name":25,"@type":21,"position":26},"https://docshare.wps.com/pt/document/","Document",2,{"item":28,"name":29,"@type":21,"position":30},"https://docshare.wps.com/pt/document/literatura/","Literatura",3,{"item":32,"name":10,"@type":21,"position":33},"https://docshare.wps.com/pt/document/complete-table/183370/",4,{"url":32,"name":10,"@type":35,"image":36,"author":41,"headline":10,"publisher":44,"fileFormat":47,"inLanguage":8,"description":12,"dateModified":48,"datePublished":49,"encodingFormat":47,"isAccessibleForFree":50,"interactionStatistic":51},"DigitalDocument",{"url":37,"@type":38,"width":39,"height":40},"https://docshare.wps.com/thumbnails/complete-table/183370.png","ImageObject",300,407,{"name":42,"@type":43},"Rhys","Person",{"url":19,"name":45,"@type":46},"DocShare","Organization","application/pdf","2026-09-22","2026-09-02",true,{"@type":52,"interactionType":53,"userInteractionCount":33},"InteractionCounter",{"@type":54},"ViewAction",{"@type":56,"mainEntity":57},"FAQPage",[58],{"name":59,"@type":60,"acceptedAnswer":61},"Que aspectos culturais são mais frequentes nos temas registrados?","Question",{"text":62,"@type":63},"Há destaque para manifestações como música e dança, incluindo embolada, coco, maracatu e frevo, além de festas e personagens associados, com conexões a contextos históricos específicos.","Answer","https://schema.org",{"og:url":32,"og:type":66,"og:title":10,"og:site_name":45,"og:description":12},"article",{"robots":68,"canonical":32},"index,follow",{"doc_id":70,"site_id":7},183370,1788352380,{"code":4,"msg":73,"data":74},"success",[75,80,84,88,92,96,99,103,107,111],{"id":76,"doc_module":4,"doc_module_name":25,"category_name":77,"show_sort_weight":78,"slug":79},26,"Contos e Romances",60,"story-novel",{"id":81,"doc_module":4,"doc_module_name":25,"category_name":82,"show_sort_weight":78,"slug":83},46,"Estilo de Vida","lifestyle",{"id":85,"doc_module":4,"doc_module_name":25,"category_name":86,"show_sort_weight":78,"slug":87},28,"Exames","exam",{"id":89,"doc_module":4,"doc_module_name":25,"category_name":90,"show_sort_weight":78,"slug":91},47,"Geral","general",{"id":93,"doc_module":4,"doc_module_name":25,"category_name":94,"show_sort_weight":78,"slug":95},29,"Histórias em Quadrinhos","comic",{"id":97,"doc_module":4,"doc_module_name":25,"category_name":29,"show_sort_weight":78,"slug":98},27,"literature",{"id":100,"doc_module":4,"doc_module_name":25,"category_name":101,"show_sort_weight":78,"slug":102},32,"Pesquisa e Relatórios","research-report",{"id":104,"doc_module":4,"doc_module_name":25,"category_name":105,"show_sort_weight":78,"slug":106},33,"Religião e Espiritualidade","religion-spirituality",{"id":108,"doc_module":4,"doc_module_name":25,"category_name":109,"show_sort_weight":78,"slug":110},31,"Saúde e Cuidados","healthcare",{"id":112,"doc_module":4,"doc_module_name":25,"category_name":113,"show_sort_weight":78,"slug":114},45,"Tecnologia","technology",{"code":4,"msg":73,"data":116},{"doc_id":70,"user_id":117,"nickname":42,"user_avatar":118,"doc_module":4,"category_id":97,"category_name":29,"doc_title":10,"doc_description":12,"doc_content":119,"file_id":120,"file_url":121,"file_type":122,"file_size":123,"view_count":33,"is_deleted":4,"is_public":22,"is_downloadable":22,"audit_status":22,"page_count":78,"language":124,"language_code":8,"site_id":7,"html_lang":8,"table_of_contents":125,"faqs":126,"seo_title":127,"seo_description":12,"update_tm":71,"read_time":128},687207024643,"https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_3d24733baf745e90a7e4bdd5f77d97b2","| Código | Autor | Pseudônimo | Título | Indicaçăobibliográfica | Informaçăo sobre a ediçăo | Localizaçăo | Dados sobre oautor | Livro | Artigo | Temas | Ênfasetemática | Índice | Informações históricas | Descriçăo das regiões | Períododa descriçăo | Regiơes descritas | Fonte do relato |  | Ilustrações/ anexos | Comentários | Pesquisador |\n| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |\n| 1  | Barroso,\u003Cbr>Gustavo | Joăo do Norte | O Folclore da Guerra | Revista do Brasil, Ed. Monteiro Lobato, SP, Ano VIII, n.\u003Cbr>92, agosto de\u003Cbr>1923. pp. 383-385 | --- | FCRB Rev. 19B-20A |  | Năo | Sim | música, dança,\u003Cbr>embolada, coco, negro | O artigo resgata as\"tradiçơes populares\"decorrentes da Guerra do Paraguai. | --- | Năo | Năo | Décadade 1920 | NE, MG | Testemunhopróprio, pesquisabibliográfica e fontes |  | *1 estrofe - cantiga de \"embolada\"(Nordeste; s.a., s.d.) p.385; *1 estrofe Ode de José de Jesus (s/ lugar) p.384 . | O autor pretende coligir dados sobre o vasto e esquecido \"folclore\" que, segundo ele, nasceu em\"todo\" o país com a guerra do Paraguai.\u003Cbr>No caso específico deste artigo, volta-se para as histórias de atos heróicos na guerra. Cita o exemplodescrito pelo escritor Hokmino Lyra (sem maiores referências), em quadra recolhida em Alagoas, sobre uma mulher que se veste de homem para participar da Guerra do Paraguai.\u003Cbr>Outro episódio é narrado por Rodrigo de Oliveira da Costa, em Minas Gerais, através de uma carta para o autor. Conta a história de dois irmăos mineiros que decidem alistar-se para irem à guerra com o objetivo de conquistarem vitórias pelo próprio merecimento deles.\u003Cbr>Um \"voluntário da pátria\" escreve ao autor a anedota do herói da \"corneta da morte\". Refere-se aocaso do \"negro retinto\" José de Jesus, que, mesmo sendo baleado e muito ferido, continuou avançando em direçăo aos paraguaios no front, tocando a \"marcha batida\" da vitória até ser atingido no peito com um \"ferimento mortal\".\u003Cbr>Estes episódios de heróis do \"folclore militar\" podem ser encontrados nas \"Reminescências do Gal. Dionysio de Cerqueira\", assim como no livro de Escragnolli Taunay (s/ referência, capítulo\"Tradiçơes Militares\") .\u003Cbr>Joăo do Norte faz um texto simples com a intençăo de buscar o que se acha \"esparso na memória coletiva\". Lembra que no meio de \"manifestaçơes folclóricas inteiramente modernas\" pode-seesbarrar com sobrevivèncias que brotaram no período da guerra do Paraguai. É o caso das cantigas de\"embolada\", dos \"cocos de embigada\" dançados no litoral do Nordeste cujas recorrentes referênciastemáticas a Duque de Caxias e à Guerra do Paraguai em geral mostram a influência que o conflitoteve na vida da populaçăo. | Rita Paula |\n| 2  | Magalhăes,\u003Cbr>Basílio de | --- | Maracatu e Frevo | Cultura Política, RJ, ano IV , número 43 , agosto de 1944, pp.232-238 | --- | FBNIV-099-0 2-13 | O autor era professor de arte da extinta\u003Cbr>Universidade do\u003Cbr>Distrito Federal ediretor da Biblioteca Brasileira de Cultura da Epasa, também dirigida por Cândido José Filho. Basílio também foi membrodo IHGB. | Năo | Sim | música, dança, festa, maracatu, polca,frêvo, negro | O artigo pretende analisar o maracatu e ofrevo a partir da busca de seus significados, além de analisar a evoluçăo do frevo e a contribuiçăo das raças no maracatu. | --- | Sim | Sim | 1900-192 0 | PE | Pesquisabibliográfica |  | Nas páginas 233-234, trancreve trechos de\"Folclore Pernambucano\" que fala sobrevestuário e personagens do maracatú . Naspágs. 235 a 237 comenta trechos do\"Anuário do Carnaval Pernambucano\" quefala sobreo cortejo da dança. | O autor considera os maracatus atuais uma festa de negros, porém o nome maracatu teria uma origem tupi, significando \"muitos maracás\", ou seja, grande número de violas, guizos ou chocalhos. Segundo Basílio, os maracatus atuais se encontram descaracterizados em relaçăo aos antigos (coloniais) porque\"o primeiro era solene, como representaçăo de cerimônia ","cbCaivqA7pLSgHoF","https://ap.wps.com/l/cbCaivqA7pLSgHoF","pdf",2319673,"Portuguese","# Registros bibliográficos\n## Autores e obras\n## Temas e ênfase temática\n## Índice, fontes e informações históricas","[{\"question\":\"Que aspectos culturais são mais frequentes nos temas registrados?\",\"answer\":\"Há destaque para manifestações como música e dança, incluindo embolada, coco, maracatu e frevo, além de festas e personagens associados, com conexões a contextos históricos específicos.\"}]","Tabela completa | PDF",92]