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O percurso aborda definições usuais do gênero e sua origem por um olhar linguístico-discursivo, resgatando outros gêneros que sustentam sua constituição. A análise mobiliza o dialogismo bakhtiniano para compreender a interação entre textos, discursos e ideologias. Conclui que a paródia desnuda ideologias e padrões, promovendo reposicionamento do leitor. 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UMA ANÁLISE DA PARÓDIA DOCONTO À LUZ DAESTILÍSTICA DAENUNCIAÇÃO  \nJorge Luís Torresan * Murilo Jardelino da Costa **  \n\n| \u003Cbr>\u003Cbr>ART IGO |  |\n| --- | --- |\n|  |  |\n\nResumo  \nNosso objetivo, neste artigo, é empreender uma discussão teórica sobre a paródia, uma atividade de linguagem mu ito com um em nosso cotidiano, empregada principalmente na esfera humorística. Nosso percurso teórico sobre a paródia inicia-se comas definições mais costumeiras desse gênero, paradepois, por meio de um olhar linguístico - discursivo, nos determos com mais precisão sobre suas origens. Esse viés significa resgatar, entender e especificar outros gêneros textuais por meio dos quais a paródia se organiza e se constitui. A definição de “canto paralelo” nos permite olhar para a paródia por meio da concepção dialógica da linguagem, elaborada pelopensador russo M. Bakhtin, por se tratar de uma visão sobre a linguagem que necessariamente põe em cena a interação, o diálogo entre textos, disc ursos eideologias. Resulta da análise a percepção de que a paródia des nuda ideologias, padrões e com portamentos, suscitanto no leito r um reposicionamento. A paródia é um gênero que está aserviço da voz inquieta que de alguma forma quer questionar.  \nPalavras-chave: dialogismo, gênero do discurso, paródia  \n*  \n**  \nUniversidade Nove de Julho  \nUniversidade Nove de Julho  \nIntrodução1  \nleitor encontrará nas páginas  \nOsdei gsucui nsouma pteóroi scsaibilisabee d ea  \nparódia, uma atividade de linguagem mu ito com um em nosso cotidiano, empregada principalmente na esfera humorística. Nosso percurso teórico so bre a paródia inicia-se co m as definições ma is costumeiras dessegênero, para depois, por meio de um olhar  \nlinguístico-discursivo, nos determos commais precisão sobre suas origens. Esse viés significa resgatar , entender eespecificar outros gêneros textuais por meio dos quais a paródia se organiza ese constitui. Para tal objetivo, empregamos a teoria do dialogismo, elaborada pelo pe nsador russo M . Bakhtin, bastante difundida aqui no Brasil e explorada por áreas do conhecimento como a Teoria Literária, a Psicologia, a Linguística, entre outras, justamente por  \n1 Agradecemos a Clélia Barqueta pelos valiosos comentários.  \nDLCV- João Pessoa, v.9, n. 1, jan/jun 2012, 21-34 21  \nJorge Luís Torresan; Murilo Jardelino da Costa  \nse tratar de uma visão sobre a linguagem que necessariamente põe em cena ainteração, o diálogo entre textos, discursose ideologias. É justamente com essa visão dialógica sobre a linguagem que conduzi remos as nossas discussões sobre paródia, aplicadas numa análise que propomos de uma versão parodiadado conto Cinderela.  \nMas o que é mesmo paródia?  \nSe levarmos em consideração as duas versões do conto Cinderela2 , não há como não estabelecermos um paralelo, uma comparação entre elas. Enquanto aversão original mantém um tom de seriedade, de e ncantamento, de romantismo, como todo conto de fada, a segunda versão retoma a primeira deforma bastante humorada, virando de ponta cabeça o enredo do conto original, possibilitando-nos a visualização de uma out ra perspectiva da história e das personage ns eternizadas, que mu ito encantaram e ainda encantam crianças e jovens. Portanto, vemos que há entre as duas versões uma aproximação, um contato, uma assimilação, um diálogo entre elas, permeado pelo humor, que nos permite afirmar, pois, que a segunda versão parodia a primeira.  \nOs dicionários e os manuais deestilística linguística, de uma forma geral, define m paródia como uma imitaçãoburlesca, ou seja, uma manifestação de caráter cômico, grotesco, zombeteiro, próprio de quem burla um determinado material com a finalidade de mostrar outro lado nada perfeito, belo e sério de personagens e de tramas de obras literárias. Dessa forma, quem se serveda paródia como forma de expressão está burlando, manuseando, com uma forteveia humorística, determinado material e produzindo, assim, alguns efeitos de sentido como, por exem","cbCaies1LmWZsbiq","https://ap.wps.com/l/cbCaies1LmWZsbiq","pdf",96073,14,"Portuguese","# Resumo\n# Introdução\n## Definição e origens da paródia\n## Canto paralelo e dialogismo em Bakhtin\n# Paródia do conto Cinderela\n## Comparação entre versões","[{\"question\":\"Qual é o objetivo principal do artigo sobre paródia?\",\"answer\":\"Empreender uma discussão teórica sobre a paródia, entendida como atividade de linguagem ligada especialmente ao humor, analisando suas definições e origens.\"},{\"question\":\"Como a teoria do dialogismo de Bakhtin é usada na análise?\",\"answer\":\"A paródia é interpretada como “canto paralelo”, envolvendo a interação e o diálogo entre textos, discursos e ideologias.\"},{\"question\":\"O artigo afirma que a versão parodiada de Cinderela parodia qual texto?\",\"answer\":\"A segunda versão parodia a primeira, ao retomar o enredo de forma humorada e “virar de ponta cabeça” a história e suas personagens.\"}]","CINDERELAPOLITICAMENTE CORRETA? - UMA ANÁLISE DA PARÓDIA DO CONTO CINDERELA À LUZ DA ESTILÍSTICA DA DENUNCIAÇÃO | PDF",22]