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 \nO Manoel deu-lhe a beijar a ponta do dedo:  \n一Que tens tu,filha?  \nE ella,de azas colhidas ao longo do corpo,olhava-nos,  \ne callava-se.Entao,tive uma inspiracāo:  \n一Ja sei,minha timida!Ea nossa politica que te as-susta,nao?Calla-te!nāo me digas que sim nem que nao!vejo pelos teus olhos que adivinhei.Calla-te!vou te provarque…  \nMas,A Cigarra nao me obedeceu e fallou:  \nPois éa politica!éa politica!Que mal fiz eu a vo-ces,para que me tirassem das altas galhadas verdes,meuberco e meu tumulo,onde eu nascia e morria cantando,nas-cida do verao e morta com elle?Deram-me vida nova,obrigaram-me a ficar cantando em pleno inverno,salvaram-me da morte...mas arremessaram-me á politica.Porque?porque me deram voces a immortalidade,se tinham de pros-tituir a minha voz,obrigando-a a cantar sobre um pantano?Crueis!a vida de um dia,no cimo ondeante de uma floresta,desieita en perfumes como um incensario,vale mais que avida de um seculo dentro de um atoleiro!.  \nAi!vida minha!quem me dera a ingenuidade das ci--garras!Esses pobres bichinhos imaginam ainda que possaalguem,bicho ou homem,viver hoje em dia sem pensar nasdesgracas que correm!Como se um viajante,perdido pornoite negra de tormenta,sob um céo desmanchado em ca-choeiras e trovoes,vendo em torno de si os troncos seculares das arvores estalarem aos embates formidaveis dosraios,—pudesse fechar olhos,ouvidos e pensamento a essesfurores,para rimar um soneto doce!..  \n***  \n-Que remedio descobririamos hoje,bastante forte,quenos premunisse a alma contra a infeccao da politica?E comonao ha de a gente perturbar-se com o que ve e com o queouve,se nǎo ha mais garantia nenhuma,nem para o Sonho,nem para a Vida?  \nE's politico?nǎo vás á rua do Ouvidor que te quebrama cabeca!-nāo és politico?nao vás á rua do Ouvidor quete quebram a cabeca!que és tu?pódes ser o que quizeres:não vás á rua do Ouvidor,que te quebram a cabeca!  \nQuem ha que,nesta loucura geral,conserve a intellgencia lucida,a alma alegre e escoimada de paixoes?  \nPois,quando uma floresta arde,que remedio tem o pe-quenino arbusto,que vica dentro d'ella,senao arder tambem,senāo tambem crepitar,estalar,estorcer-se e morrer ?  \n*  \nAlém d'isso,como poderia qualquer um nós,para fugirda politica,aninhar-se no Sonho?O Sonho repele as almasvelhas.A nossa geracao já passou a sua edade de ouro,e sódifficilmente descobre agora nos labios um sorriso para saudara natureza,e uma estrophe no coracāo para cantar as mu-lheres.  \nLembraste tu,Coelho Netto,-alma de fogo,que,parailluminar as tristezas da vida,te abrias em claroes de imagense de estylo-dos bons tempos cm que nao trocarias por toiasas riquezas da terra o teu casaco surrado e os teus periodosde ouro?Lembraste tu,Aluizio Azevedo,dos tempos em queatravessavas a vida,de olhos e ouvidos cerrados ao barulhoe ao espectaculo do mundo,porque a tua alma,carregadade sonhos,vivia fechada coms","cbCaib71y4jzlZAH","https://ap.wps.com/l/cbCaib71y4jzlZAH","pdf",1207189,8,"Portuguese","# CIGARRA\n## Desabafo sobre a política e o canto\n## O contraste entre sonho e loucura coletiva\n## Chamado à fé, alegria e memória","[{\"question\":\"Quem é a “Cigarra” no texto e qual é o conflito central?\",\"answer\":\"A “Cigarra” aparece como uma figura que canta e simboliza o ideal; o conflito central é a transformação do canto livre em submissão à política, causando medo e sofrimento.\"},{\"question\":\"Por que a Cigarra diz que foi “tirada das altas galhadas” e obrigada a cantar no inverno?\",\"answer\":\"Ela afirma que lhe deram vida nova, mas que a punição foi a imposição da política, obrigando-a a continuar cantando em pleno inverno e sobre um “pantano”.\"},{\"question\":\"O texto oferece algum “remédio” contra a influência da política?\",\"answer\":\"Sim. 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