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Analisa protestos e a oposição de figuras políticas, defendendo a utilidade das pompas como instrumento de governo e de fortalecimento cívico. Expõe a dimensão emocional e religiosa da reação pública, ligando música, ornamentação e simbolismo funerário ao contágio da dor e à coesão das 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con-tundida pelo pavoroso desastre doAquidaban,fulminado nas verdesaguasde Jacuacanga.E,como o Governonao tem entranhas,nao chora,naodesce ao ridiculo de lamentacoes inu-teis,decretou lucto official,exequiassagradas para traduzirem com pompasreaes toda a intensidade da dôr officialpela perda dos marinheiros roubadosá patria no posto de honra.  \nNao diremos amen aos protestos dosr.Andrade Figueira,que anda ca-vando material de opposicão no ca-minho do Governo,quer este andepela via-larga e luminosa das orienta-oes patrioticas,quer se embrenhe nasveredas accidentadas,nos atalhos es-curos da politica,os quaes nem sem-pre sao o caminho mais curto paraattingir ao fim alvejado.Pensamosque o Governo procedett acertada-mente,decretando aquellas pompasdiscretas para robustecerem na imagi-nacao do alto funccionalismo da Re-publica os impulsos de civismo,e de-monstrar com brilho extraordinario agratidão publica pelo sacrificio aodever.  \nEssas catastrophes,essas explosoesde fatalidade cutilam com estranhaviolencia a imaginacāo do povo,abremnelle um fundo stt1co de magua,pro-duzem vibracōes perigosas:dahi,aurgencia de uma reaccāo consoladora,o appello áintervencao divina,á reli-giao,fonte da suprema esperanca,refugio dos desesperados;dahi,essaenscenacāo da gloria em apotheosesaos heróes mortos,sepultados no bôjod'aco do couracado transformado emtumulo batavo.  \nO Governo sabe que os seus sub-ditos sao fetichistas,sao,como todosos liomens ainda nao libertados dacrosta da barbaria,ornamentaes,apai-xonados pelo colorido quente das  \nplumas dos cocares,pelas rutilantesfacetas das missangas,pela pitto-resca harmonia dos rnidos,pelasvózes das selvas mysteriosas,pelocantico das aves,por tudo o que echôae detona,desde os tons asperos dosmaracás monotonos até aos ribombosdo canhao vomitando trovōes e coris-cos.A arte e a força,nas suas mani-festacoes rudimentares,como nos re-quintes da industria e da sciencia,collaboram atravéz dos seculos noaperfeicoamento do instincto de orna-mentacāo para impressionarem ossentidos do homem,mantel-os empermanente ereccão,multiplicando osinstrumentos de accesso áimaginacāoe inventando novos meios de evidenciadas ideas.  \nA musica éo ruido organisado.Osom cavo de um tronco carcomidogerouozabumba,representando,aindahoje,nos cordões tresloucados,nosZepereiras que tanto encantaram oscariócas,na crise carnavalesca,o ba-rulho ancestral que foi o encanto dosnossos avós macacos.A clarineta éneta da gaita.O clarimédescendentelegitimo da buzina.A lyra de Orpheu,divino instrumento que hypnotisáradeuses olympicos,animaes ferózes,epartia de commocão as rochas duris-simas,seria para os nossos educadosouvidos uma inspportavel estopada.A fauta de Pan faria dormir de pé omais fanatisado virtuose.Mas a artefoi assimilando esses detestaveis rui.dos ás modtlacões da alegria,damagua,da colera,da vinganca,domedo,do amor;traduziu idyllios edesastres em canticos venturosos,emcancões guerreiras,em alegrias la-mentosas,em hymnos de victoria.  \nPelo mesmo processo,o canhãoatroador é filho da flecha silenciosacujo helice de pennas macias foi re-prodtzido nas estrias d’aco raiadascomo elemento de perfeicāo da traje-ctoria para certeza do effeito morti-fero.  \nCharanga e artilharia sāo hoje os  \ninstrumentos mais commovedores dospovos cultos e incultos em todos osseus estados d'alna.  \nAnimal ornamental,o homel en-feita a sua dor como enfeita a mulherquerida.Olucto éun ornamento,temos seus brocados,as suas joias,a suaetiqueta protocollada em graves ar-tigos de lei sanccionada por unanimeconvencão dos povos.De outro modo,seriam cruelmente absurdas as pompasfunebres.  \nUnico animal que se esconde paraanar,o homem adorna com escandaloo objecto do seu amor pelo instinctoornamental de suscitar inveja,deexhibir a intensidade de sta paixao,do seu gozo.Era natural que se escon-desse para chorar,para soffrer;masaquelle mesmo instincto o impellepara as lamentacōes inut","cbCainpDvqBZdI32","https://ap.wps.com/l/cbCainpDvqBZdI32","pdf",1314201,16,"Portuguese","# CHRONICA POLITICA\n## Luto oficial e reação nacional\n## Pompas como instrumento de governo e religião\n## Música, ornamentação e simbolismo funerário\n## Catástrofe do Aquidaban e impactos sociais","[{\"question\":\"Qual é o evento central mencionado no texto?\",\"answer\":\"O texto centra-se no desastre do Aquidaban, descrito como um “pavoroso desastre” que causa comoção e leva ao decreto de luto oficial.\"},{\"question\":\"Por que o governo decreta luto oficial e exéquias solenes?\",\"answer\":\"A argumentação sustenta que as pompas discretas servem para robustecer impulsos de civismo e demonstrar gratidão pública pelo sacrifício aos deveres, transformando a dor em intensidade coletiva.\"},{\"question\":\"Como o texto relaciona religião e reação às catástrofes?\",\"answer\":\"A catástrofe abre um fundo de mágoa no povo e gera urgência de reação consoladora, incluindo o “appello á 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