[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-52244-pt":3,"doc-seo-52244-112":30,"detail-sidebar-cat-0-pt-112":92},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},52244,7971461740886,"Theodore","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_3d24733baf745e90a7e4bdd5f77d97b2",33,"Religião e Espiritualidade","Cristianismo: a religião do homem","Reúne e desenvolve as teses de Mário Ferreira dos Santos para reconciliar a Filosofia com o cristianismo, apresentando Cristo como o Bem Verdadeiro. Expõe uma axiantropologia fundada na filosofia clássica e tomista, descrevendo o homem como obra de si mesmo, movido por uma oréxis orientada ao Supremo Bem. Sustenta que essa oréxis é dever-ser com direitos e obrigações, implica justiça, valores humanos, ética e moral baseadas em virtudes cardeais e no cultivo ético do homem. Conclui com a trindade em vontade, inteligência e amor, permitindo a religação a Deus.","ário Ferreira dos Santos,filósofo humani-zante,buscou reconciliar a Filosofia coma religião cristã, representando Cristocomo o Bem Verdadeiro.  \nNeste Cristianismo:a religião do homem,desen-volve uma Axioantropologia fundada na melhorFilosofia clássica e tomista,ao descrever os ho-mens diversos das pedras,das plantas e dos ani-mais(§10),como obras de nós mesmos(§21),pois temos uma oréxis(§29)que nos impele aoSupremo Bem(§33),oréxis que é um dever-sercom direitos e obrigacoes(§50),implica emJustica(§54),valores humanos(§58),Ética eMoral(§60),fundados em virtudes cardeais (§76),e cultivo das virtudes como dever-ser ético doHomem(§80).  \nDestas premissas retira o saudoso Mestre asconclusoes do título:a partir da miséria humana,encontrará o homem sua salvação (§ 97s), porqueguarda em si a trindade da Vontade,Inteligencia eAmor(§104),que lhe permite religar-se a Deus,pois “estaéa vossa religiāo,porque ela está emvós”(§120),concluindo com palavras de Cristo,“eu sou o ápice da piramide”(§135).  \nDos últimos escritos do ilustre filósofo paulis-ta,Cristianismo expressa a sintese de seu filosofarclássico,com fortes tracos teológicos,ao estilotomista de apresentacāo de teses ou proposicoesenlacando Razão e Fé.  \nCarlos Aurélio Mota de Souza  \n# Cristianismo:a religiaodo homem\n\nEditora da Universidade do Sagrado Coracǎo  \nRua Irā Arminda,10-50  \nCEP 17011-160-Bauru -SP  \nFone(14)235-7111-Fax(14)235-7219  \ne-mail:edusc@edusc.com.br  \nS2378c Santos,Mário Ferreira dos.  \nCristianismo:a religiāo do homem/Mario Ferreirados Santos.--Bauru,SP:EDUSC,2003.138 p.;21 cm.--(Colecāo Plural)ISBN 85-7460-190-X  \n1.Cristianismo.I.Titulo.IL.Série.CDD 261  \nCopyrighto EDUSC,2003  \n## Sumário\n\n7 Apresentação  \nCapítulo I  \n23 Cristianismo:a religiāo do homemCapitulo I  \n65 Cristianismo:a religiao do homem  \n## Apresentação\n\n\"Por que reler Mário Ferreirados Santos hoje?  \nAutor de uma Enciclopédia de Ciencias Filosóficas e So-ciais,com mais de 35 títulos;traduziu diretamente do grego,do latim,do alemão e do frances obras do Platão,Aristóteles,Pitágoras,Nietzsche,Kant,Pascal,Santo Tomás,Duns Scott,Amiel,Walt Whitman,incursionando sobre todos os temasda filosofia clássica,escolástica,tomista,moderna e contem-poranea;ainda dissertou sobre oratória e retórica,lógica edialética,além de escrever ensaios e romances,muitos sobpseudonimos diversos.  \nEstudando e lecionando silenciosamente por mais de30 anos,desenvolveu um método particular de pesquisa,adecadialética,e criou uma filosofia própria,a Filosofia Po-sitiva e Concreta,que divulgou largamente em sucessivasedicoes de suas obras,por intermédio de editoras que cons-tituiu e dirigiu pessoalmente,a Livraria e Editora Logos eaEditora Matese.  \n## Quem foi este filósofo?\n\nEm autobiografia publicada postumamente em Rumos dafilosofia atual no Brasil,'conta que nasceu a 3 de janeiro de1907,em Tiete,Sāo Paulo,mas foi educado em Pelotas,RioGrande do Sul,estudando Direito em Porto Alegre,onde seformou em 1930.  \nEscrevia em jornais de Pelotas eno \"Diário de Notícias\"e“Correio do Povo”,daquela capital,e como jornalista partici-pou da revolucāo de 30,mas por seu caráter independente eliberal conheceu a prisão pelas criticas ao novo regime.  \nDurante a Segunda Guerra,analisou em dezenas de arti-gos os episodios da conflagracão,posteriormente reunidosnos livros Páginas várias,Certas sutilezas humanas,Aluta doscontrários e Assim Deus falou aos homens.  \nNessa época já traduzira Nietzche(Vontade de potência,Além do bem e do mal,Aurora,e Assim falava Zaratrusta);²Pascal (Os pensamentos e Cartas provinciais);'Amiel(Diáriointimo);\"e Balzac.5  \nSentindo restrito aquele círculo cultural,transferiu-separa São Paulo,em 1944,a fim de publicar seus estudos  \n## Cristianismo:a religiāo do homem\n\nSob o pseudonimo de Dan Andersen,editou o primeiroensaio filosofico,Se a esfinge falasse,⁶e ainda traduziu as no-táveis obras Saudacao ao mundo,de Walt Whitman;Adolphe,de Benjamin Constant;HermanneDorotea,de Goethe;e His-tórias de Natal.  \n## O ","cbCaiutzVCBWybOs","https://ap.wps.com/l/cbCaiutzVCBWybOs","pdf",5282297,7,1,68,"Portuguese","pt",112,"# Apresentação\n## Quem foi este filósofo?\n## Cristianismo: a religião do homem\n## O que ele disse de si mesmo\n## Cristianismo: a religião do homem","[{\"question\":\"Qual é o objetivo central do livro ao relacionar Filosofia e cristianismo?\",\"answer\":\"Reconciliar a Filosofia com a religião cristã, apresentando Cristo como o Bem Verdadeiro e integrando razão e fé por meio de teses apresentadas no estilo tomista.\"},{\"question\":\"O que é a oréxis e como ela se relaciona com o Supremo Bem?\",\"answer\":\"A oréxis é um impulso/dever-ser que impele ao Supremo Bem. 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