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Adichie e Conceição Evaristo: Ferida Colonial - Ecofeminismo e Suas Interseções em Hibisco Roxo e Becos da Memória","","A tese propõe um estudo comparativo entre Hibisco Roxo, de Chimamanda N. Adichie, e Becos da Memória, de Conceição Evaristo, situando os dois romances no contexto do pós-colonialismo e do pós-estruturalismo. A investigação mobiliza os referenciais da colonialidade/decolonialidade e da ecocrítica feminista, usando a metáfora “ferida colonial”, de Gloria Anzaldúa, para analisar a opressão naturalizada contra mulheres afrodescendentes. A natureza é lida como parte dessa ferida, tensionada pela lógica capitalista. 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ADICHIE E CONCEIÇÃO EVARISTO: FERIDA COLONIAL, ECOFEMINISMO E SUAS INTERSECÇÕES EM HIBISCO ROXO E BECOS DA MEMÓRIA  \nMACEIÓ -AL  \nRAQUEL D’ ELBOUX COUTO NUNES  \nCHIMAMANDA N. ADICHIE E CONCEIÇÃO EVARISTO: FERIDA COLONIAL, ECOFEMINISMO E SUAS INTERSECÇÕES EM HIBISCO ROXO E BECOS DA MEMÓRIA  \nTese de doutorado apresentada como requisito parcial para obtenção do grau de Doutora em Estudos Literários no Programa de Pós Graduação em Linguística e Literatura da Universidade Federal de Alagoas.  \nOrientação da Profa. Dra. Izabel F. O. Brandão.  \nMACEIÓ -AL  \nCatalogação na fonte Universidade  \nFederal de AlagoasBiblioteca Central Divisão de Tratamento Técnico  \nBibliotecário: Marcelino de Carvalho Freitas Neto – CRB-4 – 1767  \nN972c Raquel D Elboux Couto Nunes.  \nChimamanda N. Adichie e Conceição Evaristo : ferida colonial, ecofeminismo e suas intersecções em Hibisco roxo e Becos da Memória / Raquel D Elboux Couto Nunes.– 2023.  \n222 f. : il.  \nOrientadora: Izabel F. O. Brandão.  \nTese (doutorado em Literatura)– Universidade Federal de Alagoas. Faculdade de Letras. Programa de Pós-Graduação em Linguística e Literatura. Maceió, 2023.  \nBibliografia: f. 204-222.  \n1. Evaristo, Conceição, 1946-2. Adichie, Chimamanda Ngozi, 1977-3. Colonialidade. 4. Decolonialidade. 5. Ecofeminismo. I. Título.  \nCDU: 81  \nAGRADECIMENTOS  \nEsta tese contou com muito apoio, desde sua concepção até seu fechamento. Sou grata primeiramente a Deus, por todas as dádivas e oportunidades de crescimento pessoal e profissional. À minha família, pelo amor e compreensão – minha maravilhosa mãe Lalá, meu querido pai Clemente in memoriam, meu irmão Athos e minha irmã Débora, além das minhas lindas sobrinhas Rebeca e Rafaela, que trazem luz e alegria à minha vida. Ao meu amigo, colega e conselheiro Prof. Dr. Paulo Leôncio, que me fez enxergar a sabedoria do erkenntnis.À minha orientadora Profa. Dra. Izabel Brandão, que me acompanha desde o mestrado. Agradeço pelo apoio, pela confiança, pelo incentivo e por me auxiliar a reencontrar meu“lugar do afeto” na literatura. Ela é a principal responsável pela materialização de um sonho, com leituras e sugestões ricas, numa postura profissional e crítica. Sua humanidade e carinho tornaram mais leve a jornada. Às/aos integrantes do Mare&Sal, pelas partilhas valiosas. À minha banca de qualificação, Profa. Dra. Ildney Cavalcanti e Profa. Dra. Luciana Deplagne, que contribuíram sobremaneira para o avanço dos estudos que resultaram nesta tese. Ao Prof. Dr. Daniel Adelino C. O. da Cruz, pelo constante apoio, como amigo e como colega. Às/aosinúmeras/os colegas discentes e docentes que, ao longo dos anos, deixaram sementes acadêmicas e criaram laços de afeto, desde minha graduação em Letras em 1994. Às/aosminhas/meus companheiras/os mais-que-humanos fiéis Victor, Nara, Chico e Bambino, gatas/os que tanto me ensinam sobre simplicidade, cumplicidade e respeito, além de tantas/os outras/os anjos que cruzam meu caminho. À natureza, mãe-terra, que gera tantas vidas e nos proporciona espetáculos de beleza e exemplos de agência e de resistência.  \nRESUMO  \nEsta tese tem por objetivo o estudo comparativo de dois romances contemporâneos – Hibiscoroxo de Chimamanda Ngozi Adichie e Becos da memória de Conceição Evaristo, publicadosem 2003 e em 2006, respectivamente. Com o advento do pós-colonialismo e do pósestruturalismo, autoras/es afrodescendentes estão cada vez mais evidentes nas academias. Oestudo tem sustentação teórica na colonialidade/decolonialidade e na ecocrítica feminista. Utilizo a metáfora “ferida colonial”, conforme Gloria Anzaldúa (2016 [1987]), para abordar aopressão legitimada e naturalizada contra mulheres afrodescendentes, via colonialidade degênero, raça e classe social, categorias associadas à colonialidade do poder, que implantou um sistema de dominação d","cbCainXd68UpSFKy","https://ap.wps.com/l/cbCainXd68UpSFKy","pdf",3656130,223,"Portuguese","# Agradecimentos\n# Resumo\n# Introdução e fundamentos teóricos\n## Colonialidade/decolonialidade e metáfora “ferida colonial”\n## Pesquisa da fortuna crítica\n# Análise comparativa dos romances\n## Colonialidade/decolonialidade e intersecções (raça, gênero, classe)\n# Natureza como “ferida colonial” e ecofeminismo\n## Transcorporalidade, intra-ação e ecocrítica feminista","[{\"question\":\"Qual é o objetivo central da tese sobre Hibisco Roxo e Becos da Memória?\",\"answer\":\"Realizar um estudo comparativo entre os dois romances, examinando como a colonialidade e o ecofeminismo se articulam nas narrativas.\"},{\"question\":\"Como a metáfora “ferida colonial” é utilizada na análise?\",\"answer\":\"Como ferramenta para abordar a opressão legitimada e naturalizada contra mulheres afrodescendentes, relacionada à colonialidade de gênero, raça e classe.\"},{\"question\":\"De que forma a natureza é tratada na discussão ecofeminista?\",\"answer\":\"A natureza é associada à “ferida colonial” e articulada ao ecofeminismo, com foco em elementos como flores, árvores, água e vento, sustentados por teorias ecocríticas feministas.\"}]","Chimamanda N. 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