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A primeira seção expõe uma crítica à atuação do “Bispo de Pernambuco” em relação a uma “Pastoral” que declararia excomungados aqueles que comunicassem civilmente com uma pessoa citada (“Oxalá”), discutindo fundamentos e controvérsias sobre a pena e sua imposição. A segunda seção relata a consternação pública após uma falsa notícia de assassinato envolvendo “Francisco Carneiro”.","# AZORRAGUE.\n\nAssim o querem assim o tenhao.  \n# SABBADO 4 DE OUTUBRO.\n\nA PASTORAL DO EXM.BISPO DIOCESANO.  \nCtusta na verdade crer-se que um Bispo desca de sua digni-dade,como o Bispo de Pernambuco.En lugar de ser o pastordas ovelbas de sua Diocese,apresentando aquelle espirito de do-cura,e mansidão tao recommendado pelo Divino Mestre,e seosApostolos,o Bispo de Pernambuco se tem collocado á frente dopartido guubiru-cabano,e até no uzo das censuras ecclesiasticas,que lhe foraõ concedidas como uma pena medicinal contra os de-linquentes contumaces,se tem deixado arrastrar pelo maligno es-pirito de partido.A ultima Pastoral,com que S.Ex.Rm.sahio-se no Diario Velbo,e em que se refere á Carranea,um dos maisinfames pasquins da sucia guabirú-cabana,destinado somente,como todos sabem,a descompor torpemente,é a prova maisconvincente do que acabamos de diser.Sem metter mesmo emlinha de conta a indecencia,que se nota nesta citacao,e que pa-ra nós constitue o sublime do ridiculo:basta attender as cauzas,que deraǒlugar a essa celebre Pastoral,para que qualquer seconvenca,que S.Ex.em vez de sollicito pastor,se tem tornadoverdadeiro lobo á merce de um partido,que tem a ousadia defazer delle um instiumento.Haviaò os pasqnins da opposicaofeito uma bulha muito grande:porque o Oxalà andava tirandouma subscripcao,e fora á palacio por duas vezes;baviaǒmes-mo no excesso de seo descomedimento avancado que o Exm.presidente se achava excommungado,por ter tido comnunicacaǒcom o Oxala,sobre quem S.Ex.Rm.ja houverauma vez lancadoa excommunbaǒinaior:era pois mister que se apresentasse oExm.presidente como um bomem excommungado à populacao:embora suas relacoes com o Oxalà tivessem tido lugarem um dos  \ncasos do—utile,一em queé licito communicar com o excommungado,por isso que em ambas as vezcs,em que o Oxalá falla-ra ao Exm.presidente,Ihe fora pedir esmolla,para sustentar suamulber e fiihos:ora um Bispo que se regulasse pelas maximasdo Evangelbo,ul Bispo que respeitasse as authoridades do se-culo,como lhe cumpre;um Bispo,que conhecesse a necessida-de de nāo affrouxar os lacos da obediencia,publicaria uma Pass1oral em que mostrando os Casos,em que se póde communicarcivilmente com o excommingado —utile,le.x,humilis,res ignora-ta,necesse,demonstrasse á populacao,que o Exm.Sr.presi-dente tendo communicado com Oxalà em urn desses casos,nāo tinhainicorrido na censura da Igreja:mas nao era isto o que convinla aopartido guabirú,de que se tem constituido S.Exa.Bma.um dos chefes,e por isso S.Exa.Rma.longe de obrar dest'arte,obrou de nianeira op-posta;isto é publicou uma Pastoral,em que declarando o Oxalà excom-nungado,declarou tambem excommungados todos,quantos conmu-nicassem civilmente com elle,contentaudo-se apenas com apresentarsinplesmente as excepcoes:de maneira que em vez de acalmar qualquersuspeita,que à tal respeito podesse existir,pelo contrario procurouaugmentar!!!!Essa Pastoral pois,em que S.Exa.Rma.,para melhormostrar a intencǎo que teve,chegou a citar a‘Carranca’,que dà oExm.presidente por excommungado,é um insu'to dirigido à primeiraauthoridade da provincia;insulto tanto mais atroz quanto essa excom-munhāo,que S.Exa,Rma.fulminou novamente,vestindo-se com apelle de lôbo,nǎo foiinposta em regra.S.Exa.deve saber,ou pelomenos deve ter quem lhe diga que a pena de excommunhāo maior,queé a maior pena,que a Igreja pode impor,nāo póde ser imposta,senaõ—ob peccatum extcrnum,mortalc completum,et cum contumacia con-junctum,como dizen os Theologos:deve tambem saber,ou pelo me-nos ter quem lhe diga,que o facto civil,sobre que se basea a excommu·nhǎo,deve estar plenamente provado,e que esse caracter de certeza éconferido pela sentenca dos tribunaes competentes.Ora se hà uma versdadeé que o crime do Oxalà se nao acha plenamente provado..QuandoS.Exa.Rma.fulminou contra o Oxalà o primenro anathema,ainda oOxala se naõ achiava sentenciado:porque foi justamente no dia,emque foi elle ao Jury de Olinda,que se publicou a Pastoral de S.Exa.Rma.excommungando-0:assim pois essa pi","cbCaieDKsKyi6iR7","https://ap.wps.com/l/cbCaieDKsKyi6iR7","pdf",275059,3,1,4,"Portuguese","pt",112,"# AZORRAGUE.\n# SABBADO 4 DE OUTUBRO.\n## A PASTORAL DO EXM.BISPO DIOCESANO.\n# A MAICR DAS INFAMIAS.","[{\"question\":\"O que a seção “SABBADO 4 DE OUTUBRO” critica na atuação do Bispo de Pernambuco?\",\"answer\":\"Critica a publicação de uma pastoral que, segundo o texto, declararia excomungados todos os que comunicassem civilmente com “Oxalá”, aumentando suspeitas em vez de acalmá-las.\"},{\"question\":\"Como o texto justifica a contestação à excomunhão maior?\",\"answer\":\"O texto afirma que a pena de excomunhão maior não poderia ser imposta sem pecado externo, mortal e completo, com contumácia, e que o fato civil usado como base deveria estar plenamente provado por tribunais competentes.\"},{\"question\":\"O que aconteceu na cidade 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