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Em seguida, aparecem versos glosando o “viveiro do Maneco” e uma composição com “Torres” e o “Bode em pé”, além de registros de “Variedades curiosas” e ordens militares formais.",{"@graph":14,"@context":73},[15,34,56],{"@type":16,"itemListElement":17},"BreadcrumbList",[18,23,27,31],{"item":19,"name":20,"@type":21,"position":22},"https://docshare.wps.com","Home","ListItem",1,{"item":24,"name":25,"@type":21,"position":26},"https://docshare.wps.com/pt/document/","Document",2,{"item":28,"name":29,"@type":21,"position":30},"https://docshare.wps.com/pt/document/religião-e-espiritualidade/","Religião e 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\nDesfructavel Robrechl.  \n(Continuacaõ do numero antecedente.)  \nTú perguntas,desfructavel bisborria,que figura faz umrei,quegostando,ou julgando necessario andar de carruagem,ou aluga alguma desengoncada capueira,disputando preco comcocheiros,ou se vai servindo de uma dos seus aulicos;e dizendoque assim nao se impoe á multidao,conclues affirmando queessa mesma multidaoé a primeira a condemna-lo,chamando.0agora vilaǒruis,elogo ladrao,que Ihe levou o dinheiro porcaminhos tortuozos,e nao teve animo de gastar um cutil onde ocolheo!mas nao reflectes que tal conclusao só prova a maisconsumada estupidez.Aquelle,que sabindo uma vez ou outraem carruagem,alaga-a,ou serve·se da de algum de seus amigos,faz a figura de um homem,que é economico,e nao quer tazerdespezas superfluas:mas quanto naoé melbor passar por ecc-nomico derxando de fazer dispezas,que aliàs póde fazer,do quepor ladrao fazendo,as que nao póde?E se acazo a multidao  \npóde chamar !adrao áquelle,que naōostenta quanto pode,naoobstante se nao mostraren os caminhos tortuozos,por onde lheleva o dinheiro,o qne chamará àquelle que ostenta muito maisdo que lhe permittem suas posses,e que só o póde fazer levan·do-lhe o dinbeiro por caminhos tortuozos?A multidao naǒpartilla o odio entranhavel de meia duzia de salteadures,quesem apresentarem um só facto ouzao em seo frenesi chamar la-drao a quem nao os deixa roubar;e pois nao póde ella dar esseepitheto infamante à quem nao merece por seus actos,só pelosinples facto de alugar carruagem,ou servir-se da de um ami-go.A multidao à quen póde dar esse epitheto,e com toda arazao,é ao teo rei Rebargóros:porque os factos demonstraōqueelle para ter muitas carragens,e ostentar en tudo levou-lte odinheiro por caminhos tortuozos.Esse,a quem procaras inta-mar,aluga carruagem,e serve-se de uma de seus aulicos,comodizes;mas nao recebe parelhas de cavallo como paga de certosfavores,naõ compra carruagens com o producto de ignobeisnegociacoes,nem nora em palacios adquiridos com a prostitii·cao da authoridade;entretanto que a multidao sabe,que tudoisto se verificou,e verifica árespeito do teo rei Reburgoros.Di-zes,infame calumniador,que o Cidadao,victima de tua linguadissoluta,éladraǒ:porque furtao os seus ministros,os ses a-gentes,os seus eleitos,os seus committentes,os setis aulicos,osseus lisogeiros,os seus instrumentos;e elle os soffre,e apoia:—dizes que elle énesnio niais ladrao do que o ten rei lebargo-ros,que confessas ser ladrao:porque deixa que fiurtem hoinens,que naū saõ seus parentes,nen amigos,dando a entender assimque o consente:porque repartem coun elle os despojos dos vi-andantes:entretanto que o rei Rebargoros consentia,que fur-tassem seus parentes e amigos,com quem nao era facil romper;a quen era vergonlozo levar átribunas;mas naõ te lembrasque ha uma differenca muito grande,eé que as ladroeiras dosamigos,e parentes do Rebargoros estao provadas,quando as dosoutros só existem em tua imaginacao,enaõ és capaz de as apon-tar.E se por ventura o teu dito destituido da menor provade nada vale,e o que está provado;pois que tu mesmo confes.sas,e que o Rebargoros deixava seus amigos,e parentes rouba·■jem:porque nao era facil romper com elles,e era vergonhoz0leva-los àlribunaes:segue-se qne o que fica demonstrado é queo Rebaigoros é ladrao:poiséclaro,que por isso mesmo que os  \n1.  \nDesgracado Bode em péTeus suspiros fazem echo,Lanentando o prejuizoDo viveiro do Maneco.  \n2.  \nJá naõ vais p'ra o AffogadoDe reguingote,ou jalécoFolinar as corimãesDo viveiro do Manéco.  \n5.  \n·Que deste meo pobre méco,Se jà te falta a pechinchaDo viveiro do Maneco?  \n—5—  \nladrões eraōseus parentes e amigos haviao de repartir com elle osgarhos de sua industria.  Toda a prova pois esta contra o Re-burgoros:logoé elle ladra5,e ladrao tao descarado,que nenprocnrava encobrir suas ladroeiras,antes fazia dellas alardo,tratan","cbCaiqQgR3G0ckKH","https://ap.wps.com/l/cbCaiqQgR3G0ckKH","pdf",232831,"Portuguese","# AZORRAGUE\n# QUARTA FEIR44 DE MARCO.\n## RESPOSTA A CARTA DA CARRANCA N.63.\n# 0 TORRES E O BODE EM PÉ\n# Ordem do Batalhão.","[{\"question\":\"Qual é o conteúdo central da “AZORRAGUE” e da “RESPOSTA A CARTA DA CARRANCA N.63.”?\",\"answer\":\"A peça responde a uma carta e discute acusações de roubos atribuídas a um rei/cidadão, rebatendo argumentos e questionando a validade das “provas” usadas na crítica.\"},{\"question\":\"Como o texto diferencia a posição atribuída aos “amigos e parentes” de diferentes pessoas?\",\"answer\":\"O autor sustenta que existem fatos comprovados no caso de um lado, enquanto as acusações do outro seriam baseadas apenas em imaginação, sem apontar elementos verificáveis.\"},{\"question\":\"Que outros trechos aparecem além da polêmica principal?\",\"answer\":\"Há versos glosando o “viveiro do Maneco”, uma narrativa em torno de “Torres” e “O Bode em pé”, e também registros formais como “Ordens” e despachos relacionados a comando e batalhão.\"}]","AZORRAGUE - QUARTA FEIR44 DE MARCO - RESPOSTA A CARTA DA CARRANCA N.63 | PDF",1791640408,6]