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Relata-se controvérsia sobre a venda de “vasos sagrados” do Seminário, incluindo quem teria mandado vender, para que fim seria aplicado o produto e a alegada intenção de colocar esse rendimento “na orelha” mencionada no escrito. 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Os Baronistas pensavaōque con as suas roncas intimidavao,e faziaǒcom que o concur-so nao fosse tao numerozo:mas coitados!enganaraõ-se redon-damente.Ninguem mais hoje tem inedo de quixotadas,e gua-birz é synonimo de zero.  Quando quizeren,apresentem-seque nao os eujeitamos.  \n# ue bela deffeza!!\n\nDepois de l1m longo silencio sobre a venda dos vazos sagra-dos do Seminario dignou·se o Carranca deffender·se na suaCaranca Episcopal,e como naǒpodia negar o facto,confessadopelo mesmo individuo encarregado da venda dos vasos,procuroumiseraveis subterfugios.E pena que o Carranca,em vez de pro-curar reconciliar-se com a Igreja,que naǒé tao inexoravel,quenaōreceba em seo seio os arrependidos,se mostre tao impeniten-te,que até naǒqueira se recouhecer delinquente:mas em fim omundo està cheio de impios;e que admira que o Carranca tam-be a seja?Deixeinos porem isto de parte,e vamos à deffeza doprelado antropófago.  Principia o Carranca mentindo na suaCarranca Episcopal,quando affirma que nos dissemos que ellevendera de seu inotu proprio alguns vasos sagrados do Semina-rio Episcopal de Oliuda,e que se ficára com o seu producto parao queimar na orelha da sotu.O que nós dissemos foi que oCarrancu mandou vender vasos sagrados do Seminario,e quepretendia applicar o producto desta venda à orelha da sotta.Oraa venda naōse effect1ou,e por isso nem elle se ficou com o pro·ducto,nem o queimou:por cousequencia o que dissemos diffe-renuito do que nos quer enprestar o Carranca,que agora fica-Cs sabendo que alem de antropófago émentirozo.Se disseinosque elie vendeu vasos sagrados,e queiinou o seu producto naorelba dasotta,mentiamos sem duvida:pois que a venda nao  \nse realisou,mas o que dissemos épura verdade.Que o Carrancamandou vender vasos sagrados do Seminario e incontestavel:pois que ahi está a confissao do cerieiro encarregado da venda re-duzida a tero,e ahi estao iinmensas testemunhas,que viraõ osvasos eun caza do mesmo cerieiro;e que pertendia applicar oseu productoá orelha da sotla quenm poderá negar,se o jogo éapaixao dominante do Carranca,e nelle queima tudo quanto apa-nha?Onde tem elle consnmido o rendinento da caixa pia,quecom tamanho escandalo rouhou aos pobres ?Nao se tem escoadotodo elle no bello vollarele ao passo que aà muito custo depois deinnumeros attestados manda dar a algun pobre por acazo  \n320  \nrs.    POR UMA SOVEZ?    Logo naōfoinosinjustos para com o Carranca,nenhuma injuria mesmo lhe fize-nios,quando avancamos que elle pretendia pôr na orelha dasolla o producto da venda dos vasos sagrados.  Pretendesse,po-rem ou nao pretendes","cbCaiomv8xtGDbFW","https://ap.wps.com/l/cbCaiomv8xtGDbFW","pdf",244657,"Portuguese","# MEMORANDUM.\n## Acusações e contexto\n## Defesa do Carranca e contraditório\n## Venda dos vasos sagrados e excomunhão\n## “POR UMA SOVEZ?” e ironia final","[{\"question\":\"Qual é o objetivo do “Memorandum” em “AZORRAGUE”?\",\"answer\":\"Contestam-se acusações e justificativas atribuídas ao Carranca, especialmente ligadas ao episódio da venda de vasos sagrados do Seminário, para sustentar uma posição de culpa e consequência religiosa.\"},{\"question\":\"Que controvérsia central envolve o Carranca no texto?\",\"answer\":\"A controvérsia gira em torno de quem mandou vender os vasos sagrados, o que teria sido feito com o produto da venda e se isso implicaria excomunhão.\"},{\"question\":\"O texto defende que a venda foi efetivamente realizada?\",\"answer\":\"Sim. 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