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No trecho central, “O homem velho o homem novo”, defende a integridade do “homem integral”, criticando a desvirilização e a substituição do ideal pela máquina e pelo utilitarismo. 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\u003Cbr>CHACCHIO  \u003Cbr>O homem velho o homem novo (en-  \u003Cbr>saio)  \u003Cbr>Rapsodia negra(vcrso)  \u003Cbr>CARVALHO FILHO  \u003Cbr>Poemas de amor 》  \u003Cbr>EUGENIO GOMES  \u003Cbr>Pedras falsas (proza)  \u003Cbr>》  \u003Cbr>》  \u003Cbr>Bodas de prata(cronica)  \u003Cbr>JANUARIO TELLES  \u003Cbr>J.DA SILVA CAMDOS  \u003Cbr>Notas folqueloricas (critica)  \u003Cbr>PINTO DE AGUIAR  \u003Cbr>De como eu vi a vida(proza)  \u003Cbr>Noites de luar(verso)  \u003Cbr>》  \u003Cbr>》 》  \u003Cbr>Sentidos de belcza(proza)  \u003Cbr>AGRIPINO DE ALCANTARA  \u003Cbr>Elegancias (verso)  \u003Cbr>RAMAYANA DE CHEVALIER  \u003Cbr>JOSÉ QUEIROZ JUNIOR  \u003Cbr>Ritual de boemio(proza)  \u003Cbr>Coqueiros(vcrso)  \u003Cbr>ARTHUR DE SALLES  \u003Cbr>Zabiapunga(verso)  \u003Cbr>EURICO ALVES  \u003Cbr>Cananga do Dique(novela)  \u003Cbr>CASTELLAR SAMPAIO  \u003Cbr>HELIO SIMOES  \u003Cbr>O meu cantico dos canticos(verso)  \u003Cbr>Sotāozinho da Sé(conto)  \u003Cbr>PINHEIRO DE LEMOS  \u003Cbr>A fuga da 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risoRodandoBrincandoBailandoNo ar  \nR AFAELⅡNA CHⅡACCHⅡO  \n# ARCO&FLEXA\n\nhomem welkoe ◎kormem r◎◎(”)  \nConfronto de idéas  \nespirito do homem integral repele a convencão das desaven-cas de idade.Eu vou falar do homem novo e do homemv.Iho.O homem velho eo homem novo podem figurar per-feitamente a par e par no mesmo banquete do espirito.Sim-  \nples e forte,coeso e uno,eis o espirito do homem integral.A mocidade dogesto não está no sacudir os ombros com irreverenciaá velhice.Nem apontaruma ruga no rosto do passado.Nem no florear um epigrama contra os ridiculosda decadencia.Nem no dandinar uma bengala entre os dedos.Nem reluzirum revolver,ou fachear uma faca.O murro,o tombo,a carga nos safanoes doatletismo que caracteriza as《geracoes do pontapé》,no dizer caustico de loséAgostinho,não são marcas da melhor mocidade.A surriada,o mau modo,apressa de chegar,a ansia de preterir,o desdem de olhar,o finjir desconhecer,aflacidez de cumprimentar,a displicencia de falar,o julgar-se superior por asso-mos olimpicos,o simular idéas praticas por egoismos reconditos,o condemnaridealismos por desvios de mentalidade,o mercantilizar a vida social em nomede lucros proximos,o reduzir o trabalho humano á funcāo formilhante de me-alheiros infecundos,o transformar as aspiracoes do ser em impulsōes do vejetar,ceder o cerebro ao dominio do musculo,dobrar o joelho e não levantar a fron-te,maos postas de rogo ao invés do pulso erguido na luta,nāo conservar osseus ritmos,nem manter a elegancia moral dos seus actos,todo esse cumulo de  \n# ARCO &FLEXA\n\ndesvirilizacão da raca,que triunfou pela investida,pela corajem,pela ener-jia,envergonha a nossa epoca,rebaixa o nosso seculo.Esse não é o molde doperfeito cavalheiro moderno,que substituiu a cota de malhas pelo fecho rapidodas metralhadoras,que relegou a adaga pelo florete ajil,que trocou o escud oo arnes,o elmo e a lanca,pela pena e o buril,a pauta e o pincel.A idadenova ridiculiza o homem antigo,mas o não igualha em valor individual.O va-lor moderno está na maquina multipla,que matou o espirito simples.αIsso matouaquilo》,confirme-se a profecia de Claudio Frolo.Os verdadeiros homens são osque continuam homens,apesar da maquina,isto é,com nervos,fibras,celulas e mus-culos vi","cbCaioLOGAvd8gbP","https://ap.wps.com/l/cbCaioLOGAvd8gbP","pdf",22117897,94,"Portuguese","# Sumário\n## Chacchio\n## O homem velho o homem novo","[{\"question\":\"Como o texto relaciona sonho e realização?\",\"answer\":\"Afirma que o sonho realiza e que o valor dos homens está em continuarem homens apesar da máquina, usando nervos e força do ideal.\"}]","ARCO & FLEXA - CHACCHIO | PDF",1791632115,145]