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Analisa o contexto histórico do uso de tecidos naturais no Brasil Colônia e suas finalidades, incluindo práticas de identificação por marcas e sinais sociais. Detalha a organização do traje, a função dos panos e a simbologia religiosa e étnica ligada ao torço e ao pano de 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Texto:Raul Lody  \nDesign Gráfico IGraphic DeisgnIDisono Gráfico:Maria Helena Pereira da Silva  \nDesenho da Capal Front Coveri Dibujo de la Portada:Carybé  \nFotografias I Photographs IFotos:Christiano Jr./Iraildes Mascarenhas  \nRevisāo de Texto IProofreading I Revisión de Texto:Carlota da Silveira Ferreira  \nVersao parao lnglesIEnglish Translation IVersión para el ingles:Régine Verzbolovskis  \nVersāo para o EspanhollSpanish Translation I Versión para el Espanol:Pilar Lorente  \nFotolito1Films IFotolito:P&H Fotolito  \nImpressao lPress I Impresión:Laserprint Editorial  \nAs fotos de Christiano Jr.foram reproduzidas do livro Escravos Brasileiros-do século XIXna fotografia de Christiano Jr,Editora Ex Libris,1988.  \nAgradecimentosIAcknowledgements IAgradecimientos:Clarice Souza dos AnjosClaudia Márcia Ferreiralalorixa Stella Azevedo dos SantosMaria Helena TanajuraMaria Jose ChavesNancy CarybéSolange Bernabó  \n3  \n# BAIANA:UMA ROUPA MULTICULTURAL\n\nRoUPA DE BAIANA,roupa  \nde crioula,estar de saia,  \nmulher de saia,baiana de  \npasseio,baiana de can-  \ndomblé,baiana do Bonfim,  \nbaiana da Boa Morte,ou  \nbeca ou simplesmente  \nbaiana,apontame reúnem  \nelementos visuais barrocos  \nda Europa;tecnologias,  \ncores,texturas de pecas  \nafricanas do Ocidente e  \nforte presenca afro-islamica,  \ndiretamente das relacões  \nentreolslaeaAfricae,ain-  \nda,da Península Ibérica  \ncom as relacoes de portu-  \ngueses e espanhóis com  \nos mesmos povos do Islã,mouros,mulcumanos,todasformando o tipo,um tipo essencialmente consagrado,a baiana.  \n(  \n# ORGANIZACAO DA ROUPA\n\nA cidade amanhece.Aos poucos eles vao chegando,usam calçoes de algodao barato,estao descalcoscomo todo o escravo deve andar.Sao negros de dife-rentes etnias.Sao ladinos,sao crioulos.Localizam-senas esquinas,nos portos,nas portas das lojas.1  \n# PANO DE VESTIR\n\nO objetivo principal do uso de tecidos de algodão na-tural era o de “tapar as vergonhas”,como anunciava o pa-dre Antonio Vieira.Com a tecelagem funcional,feita nasfazendas e engenhos,confeccionavam-se uma ou duaspecas que o escravo recebia para usar por tempoindeterminado.Pano de roupa,na época(Brasil Colônia),era sinônimo de riqueza material.  \nO corpo escravo,enquanto suporte meramente utilita-rista,deveria estar coberto,embora marcas étnicas,sinaisde sociedades,escarificacoes no rosto e em outras partes,e dentes limados dessem distincoes,situassem grupos,procedencias e,visualmente,determinassem identidades.  \nAs aquisicoes de panos para,segundo a moral cristǎ,vestir o corpo nu,já comecavam a formar um elenco demortologias adaptadas,que buscavam,talvez,algumasaproximacoes com desenhos africanos.  \nOs operários negros conservavam o hábito de vestesbrancas,de grosso tecido de algodão,calca e camisajustae curta,que lembram camisas nagos.²  \nAinda nesse despojamento economico do traje,vejoa chamada roupa sura como uma das primeiras composi-cōes do que se poderia,formalmente,entender comobaiana.Eum tipo de roupa lisa,discreta,sem adornos,compostade saiaecamisa.Fixadanos terreiros de candom-blé,a chamada roupa de racão,um traje interno,de lidascotidianas,é formada por saia sem anáguas,com ou semcamisa.A saia pode ser portada na altura do busto,dei-xando ombros livres.Onome roupa de racão vem de roupaque come,que recebe obrigacoes durante diferentesrituais religiosos.  \n# PANO DE CABECA\n\nA primeiraemarcante identificacão daroupa de baianadá-se pela cabeca coberta com tecido de diferentes for-matos,texturas e técnicas de dispor conforme intencãosocial,religiosa,étnica,entre muitas outras.  \nDurante muito tempo,em Portugal,proibiu-se o usode panos nas cabecas das mulheres,pois lembravam obioco mulcumano.  \n(  \n6  \nEm Portugal,já no século XIl,temos o retrato da rainhaMafalda com seu toucado em rolo.Turbantes,trufas,turbantes do polichinelo e turbante à mourisca,encon-tramos em ilustraçoes 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