Bantahan Ilmiah untuk Mahasiswa yang Mencaci Maki Kepala Negara

Jul 6, 2026

Unggah oleh Levi

Naskah ini membantah sikap mahasiswa yang mencaci, menghina, dan melontarkan kata-kata kotor terhadap kepala negara. Islam dipaparkan menegaskan bahwa suara keras, teriakan, dan poster-pamflet makian bukanlah ukuran kebenaran atau keberanian, karena ucapan kelak dicatat malaikat dan dimintai pertanggungjawaban. Penulis menekankan adab dalam menyampaikan kritik: menasihati pemimpin dengan ilmu, hikmah, dan cara yang benar—melalui pendekatan yang menjaga kehormatan—bukan dengan celaan yang bertentangan dengan ayat dan hadis.

BahasaIndonesian

KategoriAgama & Spiritualitas

FormatPDF

Halaman13

Waktu Membaca20 mnt

Daftar Isi

Bantahan terhadap makian kepala negara

Etika kebebasan berpendapat dalam bernegara

Ukuran iman: berkata baik atau diam

Cara menasihati penguasa menurut hadis dan tuntunan Islam

# 1/13AhmadZainuddinAL BANJARYBANTAHAN ILMIAHUNTUKMAHASISWAYANG MENCACI MAKIKEPALA NEGARAoleh:Ahmad Zainuddin Al-Banjary Mengatakan,"Presiden iblis",Mengatakan,"Presiden iblis", Ahad Tetapi jika yang keluar dari lisannya hanyamakian,celaan,dan kata-kata kotor,maka yang tampak bukan kecerdasan,tetapi kemiskinanadab dan kelemahan hujjah. Mahasiswa seharusnya menjadi kaum terdidik.Maka sangat memalukan apabila orang yangmengaku intelektual justru menjadikan jalanansebagai tempat memuntahkan kata-kata kasar.Suara keras tidak selalu tanda kebenaran.Teriakanlantang tidak selalu menunjukkan keberanian.Bisajadi itu hanya tanda bahwa akal telah dikalahkanemosi,dan ilmu telah dikalahkan kebencian. Dalam kehidupan bernegara,menasihati kepalanegara boleh.Menyampaikan pendapat boleh.Tetapi menghina pribadi,merendahkan martabat,dan memaki dengan sebutan-sebutan burukbukanlah etika kebebasan berpendapat.Nasihatyang beradab memberi ruang untuk nasihat,bukan ruang penghinaan. Dalam adat ketimuran pun,mencaci pemimpindi depan umum bukanlah tanda keberanian.Itutanda hilangnya tata krama.Kita diajarkan untukmenyampaikan keberatan dengan bahasa yangpantas,menegur dengan cara yang baik,danmengkritik tanpa merusak kehormatan manusia. ###### Ahnad Zainudldin Perhatikan,Allah tidak mengatakan,"ucapkanlahPerhatikan,Allah tidak mengatakan,"ucapkanlahyang baik hanya kepada orang yang kalian sukai.”yang baik hanya kepada orang yang kalian sukai.”Tetapi Allah berfirman:kepada manusia.Artinya,Tetapi Allah berfirman:kepada manusia.Artinya,kepada siapa pun,termasuk kepada orang yangkepada siapa pun,termasuk kepada orang yangkita kritik,kepada pejabat yang kita tidak setujui,kita kritik,kepada pejabat yang kita tidak setujui,bahkan kepada orang yang menurut kita salah.bahkan kepada orang yang menurut kita salah.Allah小juga berfirman:Allah小juga berfirman: ##### Anad Maka menyebut kepala negara dengan gelar burukseperti“iblis”,“bodoh”,"biadab”,dan semisalnyatermasuk perbuatan yang bertentangan denganayat ini.Itu bukan nasihat.Itu bukan amar makrufnahi mungkar.Itu adalah celaan dan gelar burukyang dilarang oleh Allah Rasulullah bersabda: sGsJ 89心ilil 86.UI N9心儿djluJ "Seorang mukmin bukanlah orangyang suka mencela,suka melaknat,berkata keji,dan berkata kotor.” HR.At-Tirmidzi. Hadis ini sangat tajam.Seorang mukmin tidakdikenal dengan lisan yang kotor.Seorang muslimtidak pantas menjadikan makian sebagai senjata.Maka siapa pun yang merasa sedang membelarakyat,tetapi lisannya penuh celaan,hendaknya iatakut kepada Allah.Sebab memperjuangkan ### kebenaran tidak boleh dilakukan dengan cara yangbatil. ###### Ahad Zainuddin Rasulullah juga bersabda: 9i l Jnl.l2Jlg qUl9 i“ouo ## “Barang siapa beriman kepada Allahdan hari akhir,hendaklahia berkata baik atau diam.”Muttafaqun 'alaih. INILAH UKURAN IMAN.Bukan ukuranpartai.Bukan ukuran organisasi.Bukanukuran almamater. Ahad Zainuddin Seorang mahasiswa muslim sebelum mengangkatposter harus bertanya kepada dirinya sendiri:kalimat ini diridhai Allah atau tidak?Sebelumberteriak di jalan,tanyakan:apakah saya siapmempertanggungjawabkan ucapan ini dihadapan Allah pada hari kiamat? Allah a berfirman: wcc9j aJ8|Jsou boli Li "Tidaklah seseorang mengucapkan satu ucapanpun melainkan di sisinya ada malaikat pengawasyang selalu siap mencatat.”QS.Qaf:18. Maka jangan kira makian di jalan hilang begitusaja.Jangan kira hinaan di spanduk selesai setelah demo bubar.Jangan kira cacian di mediasosial lenyap setelah viral.Semuanya dicatat.Semuanya akan ditanya. Lebih dari itu,Islam telah mengajarkan cara menasihati pemimpin.Menasihati penguasa bukandengan makian di jalanan,bukan dengan mencacidi mimbar umum,bukan dengan menjatuhkankehormatannya di hadapan massa.Islam ### mengajarkan nasihat dengan ilmu,adab,hikmah,dan cara yang benar. Ahmad #### Zainudin Rasulullah bersabda: 4LSJ;.a:J :ti.iwoiJlJIcezolEg心oliual aa8.aJgJ "Agama adalah nasihat."Kami bertanya,“Untuk siapa?"Beliau

Pertanyaan Umum

Mengapa penulis menilai makian dan hinaan kepada kepala negara bukan tanda kebenaran?

Penulis menilai makian, celaan, dan kata kotor menunjukkan kekalahan akal oleh emosi serta kelemahan hujjah, sehingga bukan bukti kebenaran atau keberanian.

Apa dasar dalam teks bahwa setiap ucapan akan dipertanggungjawabkan?

Teks mengutip QS. Qaf:18 bahwa malaikat mencatat setiap ucapan yang diucapkan, sehingga hinaan atau makian tidak akan hilang begitu saja.

Bagaimana Islam mengajarkan cara menasihati pemimpin sesuai isi tulisan ini?

Penulis menekankan nasihat harus lahir dari ilmu, adab, hikmah, dan kasih sayang; nasihat disampaikan secara benar, bukan dengan mempermalukan atau mencaci di depan umum.

Jul 6, 2026

Unggah oleh Levi