Hukum Merayakan Keberhasilan atau Kedatangan Orang Lama yang Tidak Terlihat ketika Terjadi pada Musim Natal

Jul 6, 2026

Unggah oleh Hazel

Teks membahas hukum merayakan kegembiraan saat musim Natal dengan niat yang tidak terkait ibadah atau perayaan agama, serta tidak menjadikan momen tersebut sebagai hari raya. Perayaan dibolehkan untuk urusan yang memang terjadi, seperti pernikahan, kelahiran bayi, keberhasilan, mendapatkan pekerjaan, atau kedatangan orang yang lama tidak terlihat, selama tidak berulang-ulang. Yang dikhawatirkan adalah berlebih-lebihan dalam makanan dan undangan, karena bila menjadi kebiasaan tahunan/mingguan akan menyerupai hari raya dan termasuk bid’ah.

BahasaIndonesian

KategoriAgama & Spiritualitas

FormatPDF

Halaman4

Waktu Membaca6 mnt

Daftar Isi

Hukum perayaan saat Natal

Kebolehan perayaan karena sebab yang terjadi

Batasan: tidak berulang dan tidak berlebih-lebihan

Perayaan hari kelahiran dan contoh larangan menyerupai hari raya

HUKUM MERAYAKAN KEBERHASILAN ATAUKEDATANGAN ORANG LAMA YANG TIDAK TERLIHAT KETIKA TERJADI PADA MUSIM NATAL ﺣ􀈲ﻢ اﻻﺣﺘﻔﺎل ﺎﺎﻟﺠﺎح أو ﻗﺪوم اﻟﻐﺎﺋﺐ إذا ﻛن ﻓ مﻮﺳﻢ الﻜﺮ􀈻ﺴﻤﺲ [ Indonesia-Indonesian- 􀆿إندوني ] Syaikh Muhammad Shalih Al-Munajid 􀅅ﻤﺪ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻨﺠﺪ [Penterjemah: www.islamqa.info](Penterjemah: www.islamqa.info) [Pengaturan: www.islamhouse.com](Pengaturan: www.islamhouse.com) ﺮﺮﺟﺔ: مﻮﻗﻊ اﻹﺳﻼم ﺳﺆال وﺟﻮاب islamhouse مﻮﻗﻊ :ﺮنﺴﻴﻖ 2013-1434 HUKUM MERAYAKAN KEBERHASILAN ATAUKEDATANGAN ORANG LAMA YANG TIDAK TERLIHAT KETIKA TERJADI PADA MUSIM NATAL Apakah diperbolehkan mengadakan perayaan ketika musim natal akan tetapi dengan niatan perayakan yang tidak ada hubungandengan natal. Temanya tidak ada sama sekali berhubungandengan natal kecuali waktunya dekat hari natal. Alhamdulillah Tidak mengapa merayakan dalam kegembiraan padamomen gembira seperti pernikahan, kedatangan bayi, kedatangan orang yang tidak terlihat (lama), keberhasilan siswa, mendapatkan pekerjaan dan semacam itu dari urusanyang biasa dengan syarat melakukannya saat terjadi (kejadian tersebut) dan tidak terulang. Karena kalau terulang-ulang akanmenjadi hari raya. Dan kita tidak dianjurkan –para umat Islamselain hari raya fitri, adha dan jum’ah. Tidak dianjurkan merayakan setiap tahun kelahiran seseorang, merayakan perkawinan atau merayakan lulus Universitas atau semisal itu. Dan tidak mengapa terjadinya perayaan yang diperbolehkan tersebut pada musim natal, karena urusan terkait dengansebabnya. Maka anda lakukan ketika terjadi sebab (adanya perayaan itu) . Syekh Ibnu Utsaimin rahimahullah ditanya: “Tentang perayaan ketika menghatamkan Al-Qur’an atau ketiak adamement bahagia seperti keberhasilan, kedatangan orang yang bepergian. Apakah hal ini termasuk berfoya-foya. Saya mohon penjelasan tentang ini. Semoga Allah membalas kebaikan anda? Beliau menjawab: “Mengadakan perayaan ketikakedatangan orang yang tidak terlihat (lama), ketika berhasilatau semacam itu adalah tidak mengapa. Karena orang melakukan ini tidak bermaksud ibadah. Dan tidak terbersit dalam pikirannya melakukan hal ini sebagai pendekatan kepada Allah. Akan tetapi mereka melakukan karena senang dan gembira terhadap nikmat Allah yang diberikan kepada merekakarena mendapatkan apa yang diinginkannya. Tidak mengapaperayaan semacam ini. Akan tetapi yang dikhawatirkan adalah berlebih-lebihan dalam perayaan baik dari sisi makanan yang berliebih dari keperluan atau kelebihan mengundang dengan mengundang ratusan orang untuk menghadiri perayaan ini. Kalau tidak, maka asal (hukum) perayaan karena kegembiraan bukan karena beribadah dan mendekatkan kepada Allah. Akan tetapi memperlihatkan kegembiraan dan kebahagiaan itu tidakapa-apa. Wallahu’alam selesai dari kitab ‘Fatawa Nur ‘Alad Darbi.’ Dan telah ada dalam kumpulan fatawa beliau rahimahullah, 9/376 . Hukum merayakan hari kelahiran anak. Faedah, segalasesuatu yang dijadikan hari raya adalah terulang setiap mingguatau setiap tahun dan tidak ada anjurannya maka ia termasuk bid’ah. Dalil akan hal itu adalah, bahwa agama telah menjadikan orang yang dilahirkan dengan aqiqah dan tidak menjadikan sesuatu setelah itu. dan menjadikan perayaan initerulang setiap minggu atau setiap tahun, artinya merekamenyerupai dengan hari raya islam. Hal ini adalah diharamkantidak diperbolehkan. Dalam Islam tidak ada perayaan kecuali tiga perayaan yang dianjurkan, iedul Fitri, iedul Adha dan ied mingguan yaitu hari Jum’ah. Hal ini bukan masuk kebiasaankarena berulang-ulang. Oleh karena itu ketika Nabi sallallahu’alaihi wa sallam datang dan mendapati kaum Ansormerayakan dua hari raya beliau bersabda: )إن اﷲ أﺎﺪلﻜﻤﺎ ﺑ􀆷 ﻣﻨﻬﻤﺎ : ﻋﻴﺪ اﺿﻰﺤ ، وﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ( “Sesungguhnya Allah telah menggantikannya dengan yanglebih baik dari keduanya, yaitu ied Adha dan Ied Fitri.” Padahal ini adalah urusan biasa bagi mereka. Selesai. Silahkan melihat untuk mendapatkan faedah pada soal jawab no. 134163, no. 12032 dan no. 486. Wallahu’alam .

Pertanyaan Umum

Apakah diperbolehkan mengadakan perayaan ketika musim Natal dengan niat yang tidak ada hubungan dengan Natal?

Diperbolehkan selama niat perayaannya tidak terkait ibadah atau perayaan Natal dan hanya untuk urusan biasa yang menjadi sebab kegembiraan.

Kapan perayaan atas keberhasilan atau kedatangan orang lama yang tidak terlihat dinilai tidak mengapa?

Tidak mengapa jika dilakukan ketika kejadian tersebut terjadi dan orang melakukannya karena senang atas nikmat Allah, bukan sebagai pendekatan kepada Allah.

Apa yang menjadi kekhawatiran utama dalam perayaan seperti ini?

Kekhawatiran utama adalah berlebih-lebihan, baik pada makanan maupun jumlah undangan, misalnya mengundang ratusan orang sehingga menyerupai hari raya.

Jul 6, 2026

Unggah oleh Hazel