Pendidikan Kaum Tertindas (Paulo Freire)

Jul 3, 2026

Unggah oleh Aria

Pendidikan Kaum Tertindas menguraikan kritik Paulo Freire terhadap pendidikan “gaya bank” yang menempatkan peserta didik sebagai penerima pasif, sekaligus menjadikannya instrumen penindasan terselubung. Freire menawarkan pendidikan hadap-masalah sebagai praktik pembebasan, berbasis dialog, relasi guru-murid yang setara, serta proses saling menunjang antara manusia dan dunia. Metodologi ini dipaparkan sebagai kunci tumbuhnya kesadaran kritis dan kemampuan belajar bagi kaum miskin serta buta huruf, relevan bagi generasi pendidik dan pembaca.

BahasaIndonesian

KategoriSastra

FormatPDF

Halaman222

Waktu Membaca5 jam 42 menit

Daftar Isi

Kata Pengantar

Pendahuluan

Bab 1

Bab 2

Bab 3

Bab 4

Referensi

Di dunia pendidikan,Paulo Freiremelihat bagaimana orang kuatmerendahkan masyarakat lemahmelalui cara-cara halus namunmenindas.Melalui buku ini,Paulo Freire mengritik kerasmodel pendidikan gaya bankbarat yang disebutnya sebagaialat penindasan.Sebagaigantinya ia mengajukan konseppendidikan hadap-masalah yangdisebutnya sebagai alatpembebasan.Metodologi PauloFreire ini terbukti telahmembantu orang-orang miskindan buta huruf yang tak terhitungjumlahnyadi seluruh dunia. Buku ini sebagai referensigenerasi baru pendidik,siswa,dan pembaca umum di masa kinidan mendatang. JI.Cenpuka PoisNa 8 DeresanCTX, Gejayn Yegyakara 55283 Tedp.0274-556043.0274-555939,Fuks.0274-545020 mail pmorbicant@yrkop.W wrbuteww powbi-marasiru PENDIDIKANKAUMTERTINDAS Pendidilkan KaUm Fertindas PAUloFRERE PENDIDIKAN KAUMTERTINDAS # PENDIDIKANKAUMTERTINDAS LP3ES Lembaga Penelitian Pendidikan dan PeneranganEkonomi dan Sosial # Pedagogy of the Oppressed by Paulo Freire ◎ Paulo Freire 1972 Diterjemahkan oleh Tim Redaksi Asosiasi Pemandu Latihan:Utomo Dananjaya,Mansour Fakih,Roem Topatimasang,Jimly Asshiddiqie Diperiksa dan diperbaiki olch Imam Ahmad Cetakan Pertama,Februari 1985 Penerbit LP3ES,Jakarta,anggota IKAPIHak Terjemahan pada LP3ESDilindungi UndangundangDisain sampul:Yahya S. IBM Setting:Bagian Penerbitan LP3ESPencetak:PT.Temprint,Jakarta. bugi kaum tertindasdan yang ikut menderitaserta berjuang di pihak·mereka Daftar Isi Kata Pengantar Ricbard Shaull ……………………………………………………………………………………………ix Pendahuluan………………………………………………………………………………………………1 Bab1…………………………………………………………………………………………10 Pembenaran bagi suatu pendidikan kaum tertindas: kontradiksi antara kaum penindas dan kaum tertin- das, dan bagaimana mengatasinya; penindasan dan kaum penindas, penindasan dan kaum tertindas; pembebasan:sebagai suatu proses saling menunjang. Bab 2…………………………………………………………………………………………49 Konsep pendidikan "gaya bank" sebagai alat penin- dasan;konsep pendidikan badap-masalab sebagai alat pembebasan; kontradiksi guru-murid dari konsep "gaya bank"diselesaikan oleb konsep badap-masalab; viii pendidikan sebagai proses saling menunjang dengandunia sebagai perantara;manusia sebagai mabluk yangsadar-tidak sempurna,serta usahanya untuk menjadilebih manusiawi. B ab 3............................... 71 Dialogika:bakikat pendidikan sebagai praktek kebe-basan;dialogika dan dialog;dialog dan pencarian isiprogram;bubungan manusia-dunia,"tema-tema gene-ratif",dan isi program pendidikan sebagai praktekkebebasan;penelitian "tema-tema generatif"dan me-todologinya;kebangkitan kesadaran kritis melaluipenelitian"tema-tema generatif." B a b 4...............................124 Antidialogika dan dialogika sebagai matriks dari teoritindakan kebudayaan yang berlawanan:yang pertamasebagai alat penindasan dan yang kedua sebagai alatpembebasan;teori tindakan antidialogis dan watak-wataknya:penaklukan,pecah lalu perintab,manipu-lasi,dan serangan budaya;teori tindakan dialogis danwatak-zwataknya:kerjasama,persatuan,organisasi,dan sintesa kebudayaan. Referensi..............................204 # Kata Pengantar Dalam beberapa tahun saja,buah pikiran dan karyapendidik Brazil Paulo Freire telah menyebar luas dari dae-rah Timur Laut Brazilia ke seluruh Amerika Latin,dan me-nimbulkan suatu dampak yang kuat tidak saja dalam bidangpendidikan tetapi juga dalam seluruh ikhtiar pembangunannasional.Tepat pada waktu itu massa yang tersingkir(disin-berited-masses)di Amerika Latin bangkit dari tidur panjangtradisionalnya dan keengganan berperanserta sebagai subyekdalam pembangunan negara mercka,Paulo Freire telah menyempurnakan sebuah metode pengajaran kaum buta-hurufyang telah memberikan sumbangsih,dengan cara yang luarbiasa,kepada proses tersebut.Dalam kenyataannya,merekayang belajar membaca dan menulis dengan metode tersebut,tiba pada suatu kesadaran baru tentang diri mereka danmulai memandang secara kritis situasi sosial di masa merekamenemukan

Pertanyaan Umum

Apa perbedaan antara antidialogika dan dialogika dalam teori tindakan kebudayaan?

Antidialogika diposisikan sebagai matriks tindakan kebudayaan yang bertujuan menindas melalui penaklukan, pemecahan, manipulasi, dan serangan budaya. Dialogika menjadi kebalikannya, menekankan kerja sama, persatuan, organisasi, dan sintesa kebudayaan sebagai jalan pembebasan.

Jul 3, 2026

Unggah oleh Aria