KEADILAN PERSYARATAN TINGGI BADAN DALAM SELEKSI CPNS - KEJAKSAAN - Perspektif Maqashid Syariah dan Prinsip Non Diskriminasi - Skripsi

Aug 29, 2026

Unggah oleh Finn

Skripsi ini membahas keadilan dalam persyaratan tinggi badan pada seleksi CPNS Kejaksaan dengan meninjaunya melalui perspektif maqashid syariah serta prinsip non-diskriminasi. Fokus kajian diarahkan pada kesesuaian kebijakan seleksi terhadap tujuan syariat, termasuk perlindungan kemaslahatan dan pemenuhan hak secara substantif. Kajian juga menguji penerapan prinsip non-diskriminasi agar proses rekrutmen tidak menimbulkan ketidakadilan bagi kelompok tertentu. Bagian awal memuat motto dan pedoman transliterasi Arab yang digunakan dalam penulisan akademik.

BahasaIndonesian

KategoriAgama & Spiritualitas

FormatPDF

Halaman185

Waktu Membaca4 jam 45 menit

AksesGratis untuk diunduh

Daftar Isi

Motto

Pedoman Transliterasi

A. Umum

B. Konsonan

C. Vokal

D. Maddah

KEADILAN PERSYARATAN TINGGI BADAN DALAM SELEKSI CPNSKEJAKSAAN PERSPEKTIFMAQASHID SYARIAH DAN PRINSIP NON DISKRIMINASI SKRIPSI Oleh : Chulyatin Jannah NIM 220203110085 PROGRAM STUDI HUKUM TATA NEGARA (SIYASAH) FAKULTAS SYARIAH UNIVERSITAS ISLAM NEGERI MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG TAHUN 2026 KEADILAN PERSYARATAN TINGGI BADAN DALAM SELEKSI CPNSKEJAKSAAN PERSPEKTIFMAQASHID SYARIAH DAN PRINSIP NON DISKRIMINASI SKRIPSI Oleh : Chulyatin Jannah NIM 220203110085 PROGRAM STUDI HUKUM TATA NEGARA (SIYASAH) FAKULTAS SYARIAH UNIVERSITAS ISLAM NEGERI MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG TAHUN 2026 iii MOTTO “Keadilan terdiri dari memperlakukan bagian yang sama secara setara, dan bagian yang tidak sama secara proporsional.”1 -Aristoteles – 1 Aristoteles, Nicomachean Ethics, terj. J.E.C. Welldon (London: Macmillan and Co., 1892), 141. PEDOMAN TRANSLITERASI A. UMUM Penggunaan istilah asing kerap tidak terhindarkan dalam penulisan karyatulis ilmiah. Pada umumnya mengikuti Pedoman Ejaan Bahasa Indonesia dengan kata asing yang ditulis atau dicetak miring. Penulisan bahasa asingdalam Bahasa Arab mengikuti pedoman transliterasi yang berlakukhusus dalam dunia Internasional. Transliterasi yang digunakan oleh Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri (UIN) Maulana Malik Ibrahim Malang ialah menggunakan EYD plus, yakni transliterasi yang didasaripada Surat Keputusan Bersama (SKB) Menteri Agama dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia, tanggal 22 Januari 1988, No. 158/1987 dan 0543.b/U/1987 yang lebih lanjut tertuang dalam Buku Pedoman Transliterasi Bahasa Arab (A Guide to Arabic Transliteration), INIS Fellow 1992. B. KONSONAN Daftar huruf Bahasa Arab dan transliterasinya ke dalam huruf Latin dapat dilihat dalam tabel di bawah ini: | Arab | Latin | Arab | Latin | | --- | --- | --- | --- | | أ | ’ | ط | T | | ب | B | ظ | Z | | ت | T | ع | ‘ | | ث | Th | غ | Gh | | ج | J | ف | F | | ح | Ḥ | ق | Q | | --- | --- | --- | --- | | خ | Kh | ك | K | | د | D | ل | L | | ذ | Dh | م | M | | ر | R | ن | N | | ز | Z | و | W | | س | S | ه | H | | ش | Sh | ء | | | ص | S | ي | Y | | ض | D | | | Hamzah (ء)yang terletak di awal kata mengikuti vokalnya tanpa diberi tanda apa pun. Jika hamzah ( ء) terletak di tengah atau di akhir, maka ditulis dengantanda ( ‘) . C. VOKAL Vokal Bahasa Arab, seperti vokal Bahasa Indonesia, terdiri atas vokal tunggal atau monoftong dan vokal rangkap atau diftong. Vokal tunggal Bahasa Arab yang lambangnya berupa tanda atau harakat, transliterasinya sebagai berikut: | Huruf Arab | Nama | Huruf Latin | Nama | | --- | --- | --- | --- | | ا | Fathah | A | A | | ا | Kasrah | I | I | | ا | Dhammah | U | U | Vokal rangkab Bahasa Arab yang lambangnya berupa gabungan antara harakat dan huruf, transliterassinya berupa gabungan huruf, yaitu: | Tanda | Nama | Huruf Latin | Nama | | --- | --- | --- | --- | | ا ْ ي | Fathah dan ya | Ai | A dan I | | و ا | Fathah dan wau | Iu | Adan U | Contoh: كَيْفَ -هَوْ لَ - : kaifa : haula D. MADDAH Maddah atau vokal Panjang yang lambangnya berupa harakat dan | Harkat dan
Huruf | Nama | Huruf dan
Tanda | Nama | | --- | --- | --- | --- | | ىاَىىَ | Fathah dan alifatau ya | A | A dan garis di atas | | ىِي | Kasrah dan ya | I | I dan garis di atas | | ىُو | Dhammah dan wau | U | U dan garis di atas | huruf, transliterasinya berupa huruf dan tanda, yaitu: Contoh: ماَتَ -رَ مَ ي -قِيْلَ -يَمُ وتُ - - : mata : rama : qila: yamutu

Pertanyaan Umum

Apa tema utama skripsi ini?

Tema skripsi ini adalah keadilan dalam persyaratan tinggi badan pada seleksi CPNS Kejaksaan dengan perspektif maqashid syariah dan prinsip non-diskriminasi.

Bagaimana maqashid syariah digunakan dalam kajian keadilan seleksi CPNS?

Maqashid syariah dipakai sebagai kerangka untuk menilai kesesuaian kebijakan seleksi dengan tujuan syariat dan kemaslahatan.

Apa yang dimaksud prinsip non-diskriminasi dalam konteks seleksi yang dikaji?

Prinsip non-diskriminasi menekankan agar proses rekrutmen tidak menghasilkan perlakuan tidak setara yang merugikan pihak tertentu.

Aug 29, 2026

Unggah oleh Finn