[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"detail-sidebar-cat-0-id-113":3,"doc-detail-160004-id":53,"doc-seo-160004-113":77},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",[7,13,17,21,25,29,33,37,41,45,49],{"id":8,"doc_module":4,"doc_module_name":9,"category_name":10,"show_sort_weight":11,"slug":12},55,"Document","Agama & Spiritualitas",60,"religion-spirituality",{"id":14,"doc_module":4,"doc_module_name":9,"category_name":15,"show_sort_weight":11,"slug":16},48,"Cerita & Novel","story-novel",{"id":18,"doc_module":4,"doc_module_name":9,"category_name":19,"show_sort_weight":11,"slug":20},56,"Gaya Hidup","lifestyle",{"id":22,"doc_module":4,"doc_module_name":9,"category_name":23,"show_sort_weight":11,"slug":24},51,"Komik","comic",{"id":26,"doc_module":4,"doc_module_name":9,"category_name":27,"show_sort_weight":11,"slug":28},53,"Layanan Kesehatan","healthcare",{"id":30,"doc_module":4,"doc_module_name":9,"category_name":31,"show_sort_weight":11,"slug":32},54,"Penelitian & Laporan","research-report",{"id":34,"doc_module":4,"doc_module_name":9,"category_name":35,"show_sort_weight":11,"slug":36},49,"Sastra","literature",{"id":38,"doc_module":4,"doc_module_name":9,"category_name":39,"show_sort_weight":11,"slug":40},52,"Teknologi","technology",{"id":42,"doc_module":4,"doc_module_name":9,"category_name":43,"show_sort_weight":11,"slug":44},50,"Ujian","exam",{"id":46,"doc_module":4,"doc_module_name":9,"category_name":47,"show_sort_weight":11,"slug":48},57,"Umum","general",{"id":50,"doc_module":4,"doc_module_name":9,"category_name":51,"show_sort_weight":4,"slug":52},181,"Formulir","formulir",{"code":4,"msg":5,"data":54},{"doc_id":55,"user_id":56,"nickname":57,"user_avatar":58,"doc_module":4,"category_id":8,"category_name":10,"doc_title":59,"doc_description":60,"doc_content":61,"file_id":62,"file_url":63,"file_type":64,"file_size":65,"view_count":66,"is_deleted":4,"is_public":67,"is_downloadable":67,"audit_status":67,"page_count":68,"language":69,"language_code":70,"site_id":71,"html_lang":70,"table_of_contents":72,"faqs":73,"seo_title":74,"seo_description":60,"update_tm":75,"read_time":76},160004,13056703019662,"Evangeline","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/be000253a8e92610077?_k=1778726343310543188","Peta Keberagaman - Agama, Mazhab, dan Pemikiran Dunia - Terjemahan Al-Milal wa an-Nihal","Peta Keberagaman: Agama, Mazhab, dan Pemikiran Dunia menghadirkan terjemahan atas Al-Milal wa an-Nihal karya Asy-Syahrastani (1086–1153 M), ensiklopedia pemikiran abad ke-12 yang memetakan keragaman cara manusia memahami Tuhan, alam semesta, dan eksistensi. Uraian mencakup dokumentasi sistematis agama, sekte, dan aliran filsafat—dari Sunni-Syiah hingga Mu’tazilah-Khawarij, termasuk tradisi Yahudi, Kristen, dan Zoroastrianisme—dengan nada objektif dan penuh hormat. Pengantar terjemah menautkan konteks Khurasan, dinamika Abbasiyah, serta pengaruh Perang Salib dan gerakan penerjemahan untuk memperjelas relevansi dialog dan pemahaman lintas keyakinan di dunia modern.","Terjemah Kitab Al-Milal Wa An-Nihal Karya  \nImam Abu al-Fatah, Muhammad Abdul Karim Ibnu Abi Bakrin Ahmad Asy-Syahrastani  \nPETA KEBERAGAMAN: AGAMA, MADZHAB DAN PEMIKIRAN DUNIA  \nTerjemah Kitab Al-Milal Wa An-Nihal Karya  \nImam Abu al-Fatah, Muhammad Abdul Karim Ibnu Abi Bakrin Ahmad Asy-Syahrastani  \nPETA KEBERAGAMAN: AGAMA, MADZHAB DAN PEMIKIRAN DUNIA  \nJudul Asli Penulis  \nPentahkik  \nPenerjemah Tata Letak Desain Sampul  \nISBN  \nPenerbit Edisi Terbitan Alamat  \n: Al-Milal wa An-Nihal  \n: Abu al-Fatah, Muhammad Abdul Karim Ibnu Abi Bakrin Ahmad Asy-Syahrastani: Abd al-Aziz Muhammad al-Wakil  \n: Udin Juhrodin  \n: Udin Juhrodin  \n: Jim-Zam  \n: XXX XXXXX  \n: Jim-Zam  \n: Juni 2025  \n: Perum Griya Sampurna Blok E-136 Desa Sukadana Kecamatan Cimanggung Kabupaten Sumedang Provinsi Jawa Barat Indonesia  \nDipersembahkan Untuk: Para Pencinta Ilmu dan Pengetahuan  \n[www.tedisobandi.blogspot.com](www.tedisobandi.blogspot.com)  \nPENGANTAR PENERJEMAH  \nD  \ni tengah luasnya lanskap intelektual umat manusia, hanya sedikit karya yang mampu menangkap keragaman keyakinan, mazhab, dan pemikiran dengan kedalaman dan keluasan seperti yang dilakukan oleh Al-Milal wa an-Nihal karya  \nImam Abu al-Fatah, Muhammad Abdul Karim Ibnu Abi Bakrin Ahmad Asy-Syahrastani (1086–1153 M) . Buku ini, yang kini kami hadirkan dalam terjemahan berjudul Peta Keberagaman: Agama, Mazhab, dan Pemikiran Dunia, adalah sebuah ensiklopedia pemikiran yang menawarkan pandangan menyeluruh tentang berbagai agama, sekte, dan aliran filsafatyangada pada masanya. Ditulis pada abad ke-12 di Khurasan, karya ini bukan sekadar katalog doktrin, melainkan sebuah upaya ambisius untuk memahami, mengklasifikasi, dan menganalisis keragaman cara manusia memahami Tuhan, alam semesta, dan eksistensi.  \nAsy-Syahrastani, seorang cendekiawan Islam dari mazhab Asy’ariyah, menulis AlMilal wa an-Nihal dengan semangat intelektual yang jarang ditemui pada zamannya. Ia tidak hanya mendokumentasikan keyakinan umat Islam—dari Sunni hingga Syiah, dari Mu’tazilah hingga Khawarij—tetapi jugamenjelajahi agama-agama lainseperti Yahudi, Kristen, Zoroastrianisme, serta pandangan filsafat India, Yunani, dan masyarakatArab pra-Islam. Pendekatannya yang sistematis, objektif, dan penuh hormat terhadapsubjek yang dikaji menjadikan buku ini sebagai salah satu karya paling penting dalam sejarah perbandingan agama dan pemikiran.  \nPengantar ini bertujuan untuk memperkenalkan pembaca kepada Peta Keberagaman dengan cara yang komprehensif. Kami akan menjelajahi konteks sejarahkelahiran buku ini, kehidupan dan pemikiran Asy-Syahrastani, struktur dan isi karya, pendekatanmetodologisnya, sertarelevansinya bagidunia modern. Dalam dunia yang semakin terhubung namun sering kali terpecah oleh perbedaan keyakinan, karya ini menawarkan pelajaran berharga tentang bagaimana memahami keragaman dengan penuh kearifan dan keadilan.  \nUntuk memahami Peta Keberagaman, kita perlu menyelami dunia tempat AsySyahrastani hidup. Abad ke-12 adalah periode yang penuh dinamika dalam sejarah Islam. Kekhalifahan Abbasiyah, meskipun masih berdiri, telah melemah, dan kekuasaan politik terfragmentasi di tangan dinasti-dinasti regional seperti Seljuk, Fatimiyah, dan Ayyubiyah. Khurasan, tempat Asy-Syahrastani lahir dan berkarya, adalah pusat intelektual yang berkembang pesat, menarik cendekiawan, filsuf, dan teolog dari berbagai penjuru dunia Islam.  \n v  \nPeta Keberagaman: Agama, Mazhab, dan Pemikiran Dunia  \nPada masa ini, dunia Islam tidak hanya berhadapan dengan tantangan internal—seperti persaingan antara Sunni dan Syiah, atau munculnya berbagai aliran teologiseperti Mu’tazilah dan Asy’ariyah—tetapi juga dengan pengaruh eksternal. Perang Salib membawa interaksi yang kompleks dengan dunia Kristen Eropa, sementara hubungan perdagangan dan budaya dengan India, Tiongkok, dan wilayah lain memperluas wawasan umat Islam tentang agama dan filsafat lain. Di sisi lain, tradisi intelektual Yunani, yang diterjemahkan ke dalam bahasa Arab melalui gerakan penerj","cbCaigo2Q8BiV2d5","https://ap.wps.com/l/cbCaigo2Q8BiV2d5","pdf",2736244,12,1,450,"Indonesian","id",113,"# Pengantar Penerjemah\n## Konteks Historis Lahirnya Al-Milal wa an-Nihal\n## Asy-Syahrastani dan Pendekatan Teologis Asy’ariyah\n## Struktur, Isi, dan Metodologi Karya\n## Relevansi bagi Dunia Modern","[{\"question\":\"Apa hubungan pendekatan Asy’ariyah dengan cara Asy-Syahrastani menulis Al-Milal wa an-Nihal?\",\"answer\":\"Asy-Syahrastani memegang prinsip keseimbangan antara akal dan wahyu sebagaimana ciri Asy’ariyah. Karena itu, uraian berbagai keyakinan disampaikan dengan objektivitas namun tetap dievaluasi dari perspektif teologi Asy’ari.\"}]","Peta Keberagaman - Agama, Mazhab, dan Pemikiran Dunia - Terjemahan Al-Milal wa an-Nihal | PDF",1788042807,693,{"code":4,"msg":78,"data":79},"ok",{"site_id":71,"language":70,"slug":80,"title":59,"keywords":81,"description":60,"schema_data":82,"social_meta":130,"head_meta":132,"extra_data":134,"updated_unix":75},"diversity-map-religions-schools-of-thought-and-worldviews-translation-of-al-milal-wa-an-nihal","",{"@graph":83,"@context":129},[84,100,120],{"@type":85,"itemListElement":86},"BreadcrumbList",[87,91,94,97],{"item":88,"name":89,"@type":90,"position":67},"https://docshare.wps.com","Home","ListItem",{"item":92,"name":9,"@type":90,"position":93},"https://docshare.wps.com/id/document/",2,{"item":95,"name":10,"@type":90,"position":96},"https://docshare.wps.com/id/document/agama-spiritualitas/",3,{"item":98,"name":59,"@type":90,"position":99},"https://docshare.wps.com/id/document/diversity-map-religions-schools-of-thought-and-worldviews-translation-of-al-milal-wa-an-nihal/160004/",4,{"url":98,"name":59,"@type":101,"image":102,"author":107,"headline":59,"publisher":109,"fileFormat":112,"inLanguage":70,"description":60,"dateModified":113,"datePublished":114,"encodingFormat":112,"isAccessibleForFree":115,"interactionStatistic":116},"DigitalDocument",{"url":103,"@type":104,"width":105,"height":106},"https://docshare.wps.com/thumbnails/diversity-map-religions-schools-of-thought-and-worldviews-translation-of-al-milal-wa-an-nihal/160004.png","ImageObject",300,407,{"name":57,"@type":108},"Person",{"url":88,"name":110,"@type":111},"DocShare","Organization","application/pdf","2026-09-20","2026-08-29",true,{"@type":117,"interactionType":118,"userInteractionCount":66},"InteractionCounter",{"@type":119},"ViewAction",{"@type":121,"mainEntity":122},"FAQPage",[123],{"name":124,"@type":125,"acceptedAnswer":126},"Apa hubungan pendekatan Asy’ariyah dengan cara Asy-Syahrastani menulis Al-Milal wa an-Nihal?","Question",{"text":127,"@type":128},"Asy-Syahrastani memegang prinsip keseimbangan antara akal dan wahyu sebagaimana ciri Asy’ariyah. Karena itu, uraian berbagai keyakinan disampaikan dengan objektivitas namun tetap dievaluasi dari perspektif teologi Asy’ari.","Answer","https://schema.org",{"og:url":98,"og:type":131,"og:title":59,"og:site_name":110,"og:description":60},"article",{"robots":133,"canonical":98},"index,follow",{"doc_id":55,"site_id":71}]