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Les principes et les fondements de l’Union ont fait l’objet d’une vaste mise en examen. Ainsi l’ordo-libéralisme rameau allemand du libéralisme qui jusque-là restait cantonné à un cercle étroit de spécialistes a fait l’objet d’articles ou de publications. Ce courant a marqué d’une forte empreinte l’architecture politique et économique de l’Union et ce depuis les origines. Mais aujourd’hui la rigidité à laquelle il conduit en matière économique et monétaire et ses tendances technocratiques peu compatibles avec une certaine idée de la démocratie, encouragent à une rupture avec ses préconisations.\n(Introduction)\nLa construction européenne fait l’objet d’un « débat interdit » si l’on croit l’économiste Jean Paul Fitoussi [4]. A tout le moins ses institutions, son fonctionnement, ses soubassements intellectuels sont mal connus. Le récit parfois un peu hagiographique du rôle des pères de l’Europe masque souvent la complexité des motifs politiques et des orientations philosophiques qui ont présidé à l’aventure européenne après la Seconde Guerre mondiale. L’ordo-libéralisme en est l’une d’entre elles. Qu’il suffise de penser aux principes qu’il lègue à l’Union comme la promotion de la concurrence non faussée, l’indépendance de la banque centrale et bien d’autres encore. Cette école de pensée allemande est le fruit de la crise des années 1930. De cette dernière, on retient souvent la révolution Keynésienne, mais l’on oublie que le libéralisme lui-même a fait l’objet d’une vaste entreprise de refondation issue du débat entre les libéraux imprégnés du libéralisme manchestérien et des nouveaux libéraux qui ont refusé de croire aux seules vertus du laisser-faire et du laisser-passer. Pour ces derniers, les forces du marché devaient s’inscrire dans un ordre économique et social plus vaste à même d’assurer son efficacité et sa légitimité sociale. L’ordo-libéralisme allemand comme son nom l’indique participe activement à cette refondation. Mais c’est après la guerre que ce courant fait florès et nourrit les fondements économiques et politiques de la République fédérale Allemande et aussi de la toute jeune construction européenne. Ses principes mâtinés avec d’autres orientations libérales ont dessiné très largement le projet politique européen. Mais leur rappel avec parfois trop de rigueur dans la gestion de la crise des dettes européennes commencée à l’automne 2009 a fait l’objet de contestations fortes. L’ordo-libéralisme semble perdre de sa légitimité.\nI/ La naissance du courant lors de la crise des années 1930\nA/ la querelle des anciens et des nouveaux libéraux\nLa crise des années 1930 a été aussi une crise de l’analyse économique dominante en l’espèce le libéralisme économique. Karl Polanyi a dans son maitre livre La grande transformation  parlé de la mort de l’utopie libérale du marché autorégulateur.\nMais loin d’être une doctrine figée, le libéralisme va procéder à une révision de son corpus d’idées. L’ancien libéralisme ou paléo-libéralisme [2] s’oppose à un nouveau libéralisme qui lui reproche d’être devenu une nouvelle religion qui fait de la liberté individuelle une fin en soi et qui néglige les aspirations à la dignité et à l’intégrité des personnes. D’un point de vue économique, les néolibéraux refusent de croire que le marché livré à lui-même conduit à l’optimum économique et social. 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