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En présenter les différentes facettes en quarante-cinq minutes, c’est une mission impossible, pourrait-on dire aussi : telle est du moins ce que suggère le catalogue de l’exposition Réseaux mondes, au Centre Pompidou, de février à avril 2022. Cette exposition s’est intégrée dans un cycle d’expositions appelé Mutations, créations, qui ont pour objectif le croisement de l’art, du design, de l’architecture et de la musique, en collaboration avec l’Ircam.\nMission impossible ? Il semblerait bien que oui, tant la situation est complexe, en raison, déjà, du fait que le lexème « réseau » à la fois renvoie à une « réalité » – par exemple le réseau ferroviaire – et à des modalités de représentation, voire de présentation, de modélisation en tout cas (emploi souvent métaphorique du lexème). Le réseau construit un monde signifiant (plutôt que de reproduire une « réalité » de manière « ressemblante »). Ainsi, pour Wittgenstein dans le Tractatus (1993, 6.341), si la mécanique newtonienne « uniformise la description du monde », on peut envisager différents types de réseaux : un quadrillage fin ou un réseau à mailles triangulaires. Et il ajoute « Aux différents réseaux correspondent différents systèmes de description du monde ». D’où l’idée d’une certaine variation, qui, de surcroît, peut rendre compte moins de ce qui est (vrai) que d’états de choses possibles, qu’il s’agit de présenter : de montrer (il s’agit là d’une des acceptions du lexème « présentation », tel que je le définis).\nDira-t-on donc que la théorie scientifique, par exemple, opère tel un filet, en accord avec l’étymologie de « réseau » : « Résel » (Marie de France, au XIIe siècle) donne « réseuil » en ancien français (du latin retiolus, diminutif de retis, « filet », qui a également produit « rêts ») ? Ce qui, dès le départ, confère au réseau un ancrage anthropologique et ethnologique : pour André Leroi-Gourhan, le filet constitue une des techniques essentielles de préhension, par opposition aux techniques de percussion. Mais ce qui peut aussi induire l’idée que le réseau capture, voire emprisonne (le filet du pêcheur).\nOu au contraire, le réseau est-il habité par le mouvement, toujours prêt à déborder de toutes parts ? Dans ce cas, présume-t-il des flux ou fait-il émerger une configuration ? Celle-ci est-elle stabilisée ou à jamais précaire ? Ces questions seront centrales.\nUne deuxième difficulté réside dans le nombre considérable des sollicitations du concept, dans des domaines variés : au moins la biologie, les neurosciences, les mathématiques, l’architecture, l’informatique, les télécommunications… Il s’agit à chaque fois de rendre compte d’une prolifération d’éléments ou de données s’organisant le long de lignes s’entrecroisant et formant des nœuds ; ou encore : les arcs sont agencés, structurellement, de différentes manières, en produisant des mailles. Sans doute la géographie s’érige-t-elle en modèle des différentes sciences, dans la mesure où elle souligne la nature éminemment spatiale du réseau. Mais le domaine de l’art n’est pas en reste ; nous le verrons.\nQu’en est de la linguistique et de la sémiotique ? Pour aller très vite : nous avons assisté à un exposé fort riche sur les stemmas standard et non standard selon Tesnière. Les schémas syntagmatiques ou schémas en arbre (analyse des constituants par décomposition de la phrase), issus d’une analyse distributionnaliste, sont bien connus. Tournons-nous vers le texte, qui partage avec le réseau une étymologie commune : l’approche est volontiers descendante, soumise au principe de la décomposition binaire hiérarchisante, comme l’atteste ce schéma des liages textuels selon Michel Adam (2011). 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