[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-41730-fr":3,"doc-seo-41730-114":30,"detail-sidebar-cat-0-fr-114":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},41730,13056703019404,"Miles","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_29158cc5080c5b710cf443261637dec0",65,"Religion & Spiritualité","Où va l’Algérie ? 13 École et religion","L’étude examine l’évolution du système scolaire algérien à travers la place institutionnelle accordée au référent arabo-musulman et à l’Islam comme socle identitaire. Elle relie la centralisation héritée du modèle colonial à une volonté post-indépendance de légitimer le nouvel État par la généralisation de l’enseignement et le développement du sentiment national. Les réformes, notamment celles de 1976, structurent les programmes et l’éducation religieuse, tout en modelant les débats contemporains école/religion et l’impact sur les acteurs.","Où va l’Algérie ? -13 . École et religion-Institut de recherches et d'étu... [http://books.openedition.org/iremam/417](http://books.openedition.org/iremam/417)  \nInstitut de  recherches etd' études sur lemonde arabe et musulman  \nOù va l’Algérie ? | Ahmed Mahiou , Jean-Robert Henry  \n13 . É cole et religion  \nNouria Bengha brit-Remaoun  \np. 289-302  \nFull text  \n1 Le système scolaire en Algérie est marqué par une contrainte historique et des enjeux  \nsociopolitiques :  \nune contrainte historique liée à la tradition jacobine imposée par le modèle scolaire  \nrépublicain colonial et qui se traduit ici par une centralisation de l’organisation  \nd’ensemble ;  \ndes enjeux sociopolitiques pour les nouveaux dirigeants de l’Algérie indépendante  \nqui ont cherché à asseoir une légitimité par la généralisation de l’enseignement et un  \ndéveloppement du sentiment national qui visait à réduire au maximum les  \nparticularismes culturels.  \n2 Se préoccuper du fonctionnement institutionnel des référents de l’idéologie nationale, c’est prendre comme centre d’intérêt leur principal moyen de diffusion qu’est l’école, particulièrement « dans une société sans démocratie et où l’État a massivement fonctionné à l’usage du passé comme moyen de légitimation de son existence »1.  \n3 En 1970, le président de la commission nationale chargée de la refonte de l’enseignement, le docteur Ahmed Taleb, dans son rapport d’orientation générale, définissait les valeurs fondamentales devant structurer le système éducatif ainsi : « Nous avons souligné à ce propos que l’Islam était la valeur des valeurs dans la vie algérienne, et que les autres  \n1 sur 10 17/ 11/2014 19:22  \nOù va l’Algérie ? -13 . École et religion-Institut de recherches et d'étu... [http://books.openedition.org/iremam/417](http://books.openedition.org/iremam/417)  \nvaleurs ne devaient leur importance, leur existence et la considération dont elles  \njouissent, qu’en fonction de l’harmonisation ou du parallélisme de leurs liens avec l’Islam,  \nou bien parce qu’elles en tirent leur origine ou lui sont soumises »2. La position de départ,  \nici, est que la colonisation, faute de pouvoir détourner les « masses populaires » de  \nl’Islam, a tenté de le « discréditer » et de le « dénaturer » en laissant des « séquelles »  \naprès l’indépendance du pays. C’est ainsi qu’au lendemain de l’indépendance (juillet  \n1962) l’introduction de l’enseignement de l’arabe et l’algérianisation des contenus  \nd’enseignement des disciplines sociales (histoire, géographie, philosophie, éducation  \ncivique, morale et religieuse) constituèrent les premières mesures de changement opérées  \nau sein du système hérité de la colonisation.  \n4 Le référent arabo-musulman, désormais, fonctionne comme socle identitaire, comme premier des thawabit (acquis de la Révolution), convoqué et brandi constamment chaque fois que des tentatives de rénovation ou de changement à l’intérieur de l’école semblent sedessiner. Nous verrons ce qu’il en est précisément en abordant la question du rapport école/religion à travers les interrogations suivantes :  \n1. Dans le cadre de la politique éducative, quelle est la place institutionnelle accordée à la religion, appréhendée à travers l’organisation et les programmes d’enseignement ?  \n2. A partir de quels héritages relatifs à la prise en charge de la dimension religieuse s’est construite la politique scolaire de l’État indépendant et quel est son impact sur les acteurs ?  \n3. Quels sont les enjeux en œuvre dans les débats actuels autour de la question del’école ?  \nSystème scolaire et référent religieux  \n5 L’évolution du système éducatif algérien est révélatrice de l’investissement consenti sur  \nplus d’une trentaine d’années :  \n6 Tout l’argumentaire du préambule fixant la conception de base de l’éducation et de la formation, dans le texte de la réforme d’avril 19763, s’articule autour d’une construction idéologique visant à l’arrimage des options sociopolitiques (démocratisation, arabisation, socialis","cbCaib7gXA9mMFnU","https://ap.wps.com/l/cbCaib7gXA9mMFnU","pdf",310829,4,1,10,"French","fr",114,"# Le système scolaire en Algérie : contrainte historique et enjeux sociopolitiques\n## Islam et légitimation par l’école\n# Valeurs fondatrices et réforme de 1970\n## Centralité de l’Islam dans les valeurs éducatives\n# Le référent arabo-musulman et la politique éducative\n## Organisation institutionnelle de l’éducation islamique\n# Débats et enjeux autour de l’école et de la religion","[{\"question\":\"Quel rôle l’école joue-t-elle dans la diffusion de l’idéologie nationale en Algérie indépendante ?\",\"answer\":\"L’école constitue le principal moyen de diffusion de l’idéologie nationale, servant d’espace central dans une société où l’État s’appuie sur le passé pour se légitimer.\"},{\"question\":\"Pourquoi l’Islam est-il présenté comme valeur fondamentale dans le système éducatif algérien ?\",\"answer\":\"En 1970, le rapport d’orientation de la commission nationale affirme que l’Islam est la valeur des valeurs en vie algérienne, les autres valeurs devant s’harmoniser avec lui ou en tirer leur origine.\"},{\"question\":\"Comment la réforme de 1976 intègre-t-elle la dimension religieuse dans l’enseignement ?\",\"answer\":\"La réforme vise l’unification du système éducatif et développe l’éducation religieuse sur les plans primaire et secondaire, en inscrivant l’éducation islamique au sein du cursus obligatoire et en précisant sa présence dans le secondaire et le supérieur.\"}]",1783332110,15,{"code":4,"msg":31,"data":32},"ok",{"site_id":25,"language":24,"slug":33,"title":13,"keywords":34,"description":14,"schema_data":35,"social_meta":86,"head_meta":88,"extra_data":90,"updated_unix":28},"where-is-algeria-going-13-school-and-religion","",{"@graph":36,"@context":85},[37,53,68],{"@type":38,"itemListElement":39},"BreadcrumbList",[40,44,48,51],{"item":41,"name":42,"@type":43,"position":21},"https://docshare.wps.com","Home","ListItem",{"item":45,"name":46,"@type":43,"position":47},"https://docshare.wps.com/fr/document/","Document",2,{"item":49,"name":12,"@type":43,"position":50},"https://docshare.wps.com/fr/document/religion-spiritualité/",3,{"item":52,"name":13,"@type":43,"position":20},"https://docshare.wps.com/fr/document/where-is-algeria-going-13-school-and-religion/41730/",{"url":52,"name":13,"@type":54,"author":55,"headline":13,"publisher":57,"fileFormat":60,"inLanguage":24,"description":14,"dateModified":61,"datePublished":62,"encodingFormat":60,"isAccessibleForFree":63,"interactionStatistic":64},"DigitalDocument",{"name":9,"@type":56},"Person",{"url":41,"name":58,"@type":59},"DocShare","Organization","application/pdf","2026-07-23","2026-07-06",true,{"@type":65,"interactionType":66,"userInteractionCount":20},"InteractionCounter",{"@type":67},"ViewAction",{"@type":69,"mainEntity":70},"FAQPage",[71,77,81],{"name":72,"@type":73,"acceptedAnswer":74},"Quel rôle l’école joue-t-elle dans la diffusion de l’idéologie nationale en Algérie indépendante ?","Question",{"text":75,"@type":76},"L’école constitue le principal moyen de diffusion de l’idéologie nationale, servant d’espace central dans une société où l’État s’appuie sur le passé pour se légitimer.","Answer",{"name":78,"@type":73,"acceptedAnswer":79},"Pourquoi l’Islam est-il présenté comme valeur fondamentale dans le système éducatif algérien ?",{"text":80,"@type":76},"En 1970, le rapport d’orientation de la commission nationale affirme que l’Islam est la valeur des valeurs en vie algérienne, les autres valeurs devant s’harmoniser avec lui ou en tirer leur origine.",{"name":82,"@type":73,"acceptedAnswer":83},"Comment la réforme de 1976 intègre-t-elle la dimension religieuse dans l’enseignement ?",{"text":84,"@type":76},"La réforme vise l’unification du système éducatif et développe l’éducation religieuse sur les plans primaire et secondaire, en inscrivant l’éducation islamique au sein du cursus obligatoire et en précisant sa présence dans le secondaire et le supérieur.","https://schema.org",{"og:url":52,"og:type":87,"og:title":13,"og:site_name":58,"og:description":14},"article",{"robots":89,"canonical":52},"index,follow",{"doc_id":7,"site_id":25},{"code":4,"msg":5,"data":92},[93,98,103,106,109,113,117,121,123,127],{"id":94,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":95,"show_sort_weight":96,"slug":97},67,"Général",61,"general",{"id":99,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":100,"show_sort_weight":101,"slug":102},66,"Art de vivre",60,"lifestyle",{"id":96,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":104,"show_sort_weight":101,"slug":105},"Bande dessinée","comic",{"id":101,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":107,"show_sort_weight":101,"slug":108},"Examen","exam",{"id":110,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":111,"show_sort_weight":101,"slug":112},59,"Littérature","literature",{"id":114,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":115,"show_sort_weight":101,"slug":116},64,"Recherche & Rapport","research-report",{"id":118,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":119,"show_sort_weight":101,"slug":120},58,"Récits & Romans","story-novel",{"id":11,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":12,"show_sort_weight":101,"slug":122},"religion-spirituality",{"id":124,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":125,"show_sort_weight":101,"slug":126},63,"Santé & Soins","healthcare",{"id":128,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":129,"show_sort_weight":101,"slug":130},62,"Technologie","technology"]