[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-41535-fr":3,"doc-seo-41535-114":30,"detail-sidebar-cat-0-fr-114":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},41535,1099514068035,"Ezra","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_276721f389ce27ea32af1340a28f341c",59,"Littérature","Qu’est-ce que le bolchévisme ?","Article de Léon Chestov publié en 1920 dans le Mercure de France, consacré à l’interrogation : « Qu’est-ce que le bolchévisme ? ». L’auteur décrit la difficulté de traiter le sujet de façon calme et impartiale face à la violence et à la déshumanisation. Il critique l’idée selon laquelle l’histoire et le destin se décideraient par des décrets idéologiques, opposant les dirigeants aux hommes du quotidien. Il fustige un « despotisme ignorant » fondé sur la force et la méfiance envers la science, la liberté et l’intelligence.","LA BIBLIOTHÈQUE RUSSE ET SLAVE  \n—LITTÉRATURE RUSSE—  \nLéon Chestov  \n(Шестов Лев Исаакович)  \n1866 – 1938  \nQU’EST-CE QUE LE BOLCHÉVISME ?  \n1920  \nArticle paru dans le Mercure de France, tome 142, 1920.  \nTABLE  \nI ............................................................................................... 3  \nII ............................................................................................. 8  \nIII .......................................................................................... 14  \nIV .......................................................................................... 21  \nV ........................................................................................... 29  \nVI .......................................................................................... 35  \nVII ........................................................................................ 41  \nI  \nDepuis que je suis arrivé en Europe, tout le monde—et mes compatriotes comme les étrangers—me pose invariablement la même question : « Qu’est-ce que le bolchévisme ? Que se passe-t-il en Russie ? Vous qui avez vu de vos propres yeux, racontez ; nous ne savons rien, nous ne comprenons rien . Dites-nous tout et dites-le autant que possible d’une façon calme et impartiale . »  \nParler calmement de ce qui se passe à l’heure actuelle en Russie est difficile ou même impossible . Quant à en parler impartialement, j’y parviendrai peut-être .  \nIl est vrai que, depuis cinq ans, la guerre nous a habitués à toutes sortes d’horreurs, mais ce qui se passe en Russie est pire que la guerre . Là-bas, des hommes tuent, non seulement des hommes, mais leur pays, sans même soupçonner ce qu’ils font. Les uns s’imaginent accomplirune grande œuvre et croient qu’ils sauvent l’humanité . Les autres ne pensent à rien et s’adaptent simplement aux nouvelles conditions d’existence, ne tenant compte que de leurs intérêts quotidiens . Que se passera-t-il demain ? Pour ces derniers, la question les laisse indifférents . Ils necroient pas en ce lendemain, de même qu’ils ne se rappellent pas ce qu’il y avait hier . Les gens de cette espèce forment en Russie, comme partout, la majorité écrasante . Et, si bizarre que cela paraisse au premier abord, ce sont ces hommes-là, les hommes de l’au jour le jour, entière-  \nment absorbés par leurs petits intérêts, qui créentl’histoire . C’est entre leurs mains que se trouve l’avenirde la Russie, l’avenir de l’humanité, l’avenir du monde .  \nVoilà ce que ne comprennent pas les leaders idéologues du bolchévisme . Il semblerait que les disciples et les partisans de Marx, lequel a emprunté sa philosophie del’histoire à Hegel, devraient être plus clairvoyants, savoir que l’histoire ne se fait pas dans les cabinets d’étude et qu’elle ne se laisse pas encadrer comme une toile peintedans des décrets arbitraires . Or, essayez de le dire à l’idéologue bolchéviste aux yeux bleu clair : il n’arriveraitseulement pas à comprendre de quoi vous lui parlez . Etsi, par hasard, il le comprenait, il vous répondait exactement de la même façon que répondaient jadis, sous le tsar, les rédacteurs du Novoie Vremia et autres journaux qui assumaient la triste tâche de justifier par des idées lerégime d’asservissement : « Tout cela, c’est du doctrinarisme . » L’histoire, Hegel, la philosophie, la science : l’homme politique est affranchi de tout cela . Cet homme politique décide du sort du pays qui lui est confié d’aprèsses propres conceptions .  \nOn raconte que Nicolas Ier, auquel on avait présenté un projet d’une ligne de chemin de fer entre Moscou et Pétersbourg, sans examiner les plans des ingénieurs, traça sur la carte une ligne presque droite reliant les deux capitales et résolut ainsi le problème d’une façon simple et rapide . C’est de la même façon que les maîtres actuelsde la Russie solutionnent toutes les questions . Et si le régime de Nicolas Ier, comme celui de la majorité de ses prédécesseurs et de ses successeurs, mérite en toute jus-  ","cbCaiq1UQihbojxs","https://ap.wps.com/l/cbCaiq1UQihbojxs","pdf",302621,4,1,49,"French","fr",114,"# Qu’est-ce que le bolchévisme ?\n## Question initiale et difficulté d’en parler\n## Critique des idéologues et du rôle des décrets\n## Despotisme politique et rejet de la liberté","[{\"question\":\"Pourquoi Chestov dit-il qu’il est difficile de parler du bolchévisme de façon calme et impartiale ?\",\"answer\":\"Parce que la situation en Russie lui paraît pire que la guerre : elle implique des violences qui détruisent des hommes et leur pays. L’auteur présente une difficulté réelle à traiter ces faits avec neutralité.\"},{\"question\":\"Quelle thèse l’auteur défend-il sur la manière dont se fait l’histoire ?\",\"answer\":\"L’histoire ne se fabrique pas dans des cabinets d’étude ni sous forme de décrets arbitraires. 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