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Le texte retrace son cheminement dans le brouillard vers la paroisse, ses difficultés d’études et son ordination obtenue par charité, puis sa vie de labeur spirituel: offices, visites aux malades, catéchismes, préparation laborieuse des sermons et pratiques d’austérité. Une attention est portée à son humilité, à ses combats pastoraux et à la naissance progressive de son influence.","© Éditions Albin Michel, 1942  \nISBN : 978-2-226-23738-5  \nCentre national du livre  \n« Je te rends grâces, Ô Père, Seigneur du ciel et de la terre, dece que tu as caché ces choses aux sages et aux prudents, et dece que tu les as révélées aux humbles. »  \n(MAT. XI, 25. )  \nLe 9 février 1818, par un temps brumeux et froid, un jeune prêtre pauvrement vêtu, en compagnie d’une brave paysanne, chemine dans le brouillard sur le triste plateau dela Dombes, au pied du Jura. Une mauvaise carriole les suit, chargée d’un vieux bois de lit, d’une caisse de livres, d’un paquet de linge modeste. Les voyageurs marchent au hasard, à travers les champs, les pâturages maigres, où errent des moutons. À un berger, à un autre plus loin, le jeune prêtre, au passage, demande :  \n– Le chemin d’Ars, s’il vous plaît ?  \nOn ne le comprend pas, on lui répond en un patois rude. Les pèlerins se remettent en route. Et le jeune prêtre, – il s’appelle Jean-Marie-Baptiste Vianney et il a trente et un ans, – commence à désespérer de jamais trouver sa nouvelle paroisse, le village d’Ars, dont il vient d’être nommé curé .  \nUn gamin, par bonheur, le renseigne. Ils aperçoivent enfin, parmi les brumes, la tour basse et carrée d’une misérable église. Autour, les champs. Çà et là, une quarantaine de chaumières d’argile, éparses. Voilà Ars, la nouvelle paroisse de l’abbé Vianney. Le cœur du jeune prêtre se serre. Il se met à genoux sur la terre, prie un instant, se relève, et marche vers Ars.  \n*  \nIl ne paie guère de mine, le nouveau curé . D’allure paysanne, il a l’air gauche et naïf. Il porte des souliers ferrés, et sa soutane est minable. Fils de pauvres laboureurs, il a fait de piètres études ! Malgré d’effrayants efforts, jamais le latin ne lui est entré dans la tête. Au grand  \nséminaire de Lyon, après six mois de labeur, les directeurs lui ont conseillé de renoncer au sacerdoce, et l’ont renvoyé . Désespéré, il a dû quitter le séminaire. Et il avait vingt-neufans ! C’est alors que son grand ami, le vieil abbé Balley, curé d’Écully, l’a pris chez lui pour lui enfoncer de forcedans la caboche les quelques rudiments de latin indispensables à la prêtrise. Et Vianney, trois mois plus tard, s’est présenté aux examens, s’est épouvanté devant le jury, a bredouillé pitoyablement,– et s’est fait « recaler » !  \nL’abbé Balley, de nouveau, a tout sauvé . Il s’y connaîten hommes. Il a jugé Vianney, et veut qu’il soit ordonné . Il s’est démené si énergiquement qu’à la fin, après de longueshésitations, étant donné que l’Église à cette époque manque terriblement de serviteurs, l’évêché accepte Vianney par charité . C’est ainsi que Jean-Marie-Baptiste Vianney est devenu prêtre – par charité .  \nNommé d’abord vicaire auprès de son ami l’abbé Balley, Vianney s’est trouvé à bonne école. Austérité, mortification, sacrifice, voilà l’exemple du vieux serviteur de Dieu. Pommes de terre et pain noir, discipline, prières   Et chacund’eux s’effraie pour l’autre :  \n– Vous allez trop loin !  \n– Vous vous tuerez !  \nLe curé dénonce son vicaire à l’évêché, et le vicairedénonce son curé, « pour excès de mortifications » . À la mort de l’abbé Balley, Vianney est trempé pour la lutte.  \nOn nomme à Écully un nouveau curé . La flamme de son vicaire Vianney l’effraie sans doute un peu. Car très vite Vianney est nommé curé d’un misérable petit village de deux cents habitants : Ars.  \nTout cela, les habitants d’Ars ne le savent pas. Ce qu’ils remarquent seulement, dès les premiers jours, ce sont lessimplifications qu’il apporte dans l’installation déjà sommaire du presbytère. Il fait rendre au châtelain, qui les avait prêtés, la rôtissoire et sa broche, les fauteuils, presque tous les meubles. Il ne désire garder que deux tables, une  \nbibliothèque, une armoire, quelques chaises, une poêle etune marmite.  \nEt son existence de curé commence. Offices, mariageset enterrements, visites aux familles, aux malades, bréviaire, prières, préparation des catéchismes et des sermons. 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