Tunis 2011 le pouvoir piégé par la toile

Jul 3, 2026

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Tunis 2011 analyse comment l’environnement politique tunisien, marqué par l’injustice, la corruption et la répression, s’est cristallisé autour de symboles obsessionnels — notamment le chiffre 7 et la couleur mauve — tout en étouffant le moral populaire. Le texte retrace l’émergence d’une parole de contestation portée par des artistes et des rappeurs, via humour, double sens et chansons circulant sur Internet. Il met en évidence la contribution de ces formes d’expression à la mobilisation de la jeunesse avant l’explosion du 17 décembre 2010.

LangueFrench

CatégorieRecherche & Rapport

FormatPDF

Pages95

Temps de lecture2 h 26 min

Table des matières

Introduction

Symboles du régime : chiffre 7 et couleur mauve

Paroles militantes : Bendir Man et la dérision

Créativité engagée : rappeurs et dénonciation

Moncef Guellaty michel de maule je meClo ... dirigée par Marc Bressant & Denise Decornoy Marc Bressant Les Funérailles de Victor Hugo Édouard Dor Quand penser en Chine se disait Mao Martine Rouart La Cuisinière de Mallarmé conception graphique : eleonora marangoni Photo de couverture : © DR. © ÉDitions MiChel De Maule, 2012 41, rue de Richelieu – 75001, Paris. [micheldemaule.com](micheldemaule.com) À Nourredine et à tous ceux qui nous ont quittéstrop tôt pour vivre cela. IntroductIon en 2010, la situation en tunisie était devenue intolérable. l’injustice, la corruption et la répression atteignaient des som[mets. il](mets. il) fallait de plus, jour après jour, vivre à l’heure d’ubu Roi. ainsi, par exemple, le régime, arrivé au pouvoir le 7 novembre 1987, avait-il donné au chiffre 7 un statut sacré . un courtisan avait même soufflé l’idée géniale de transformer les préfixes téléphoniques classiques (01, 02…) en 71, 72… la chaîne nationale était naturellement Canal 7, sans qu’il y enait pour autant six autres. le nouvel aéroport était celui du 7 novembre, la cité sportive également. les soldes prévoyaient 7 % de remises. nous en étions arrivés à voir 77 chandelles ! la forme du chiffre 7 me faisait penser à un marteau, à un instrument contondant, comme on dit dans les prétoires. Pour les édiles de Ben ali, ce chiffre n’était qu’esthétique et beauté . les monuments à la gloire du régime en étaient décorés. Même l’horloge monumentale qui trône place du 7 novembre, au milieu de l’avenue Bourguiba, surnommée « Big Ben ali », sonnait, paraîtil, l’hymne national tous les jours à 7 heures et 7 minutes ! Cette manie, qui avait fait du 7 le « crucifix » des tunisiens, avait également imposé une [couleur. il](couleur. il) avait été dit que le président aimait le mauve. Ce fut donc « la » couleur de la tunisie. le parti de Ben ali décorait de mauve ses permanences, les cadres arboraient des cravates et des écharpes de cette couleur. les banderoles comportaient des phrases en mauve, quand elles n’étaient pas entièrement mauves. les glissières de sécurité des routes, les rambardes des ponts et des autoroutes, le fond d’écran des ordinateurs de la police des frontières, la page d’accueil des sites officiels…, tout était mauve, mauve jusqu’à l’écœurement. Dans cet environnement de 7 et de mauve, je me réveillais tous les matins le moral à plat. Quelques signes pourtant auraient dû m’alerter et me faire comprendre que larévolte couvait, que la population était excédée, humiliée, et que la jeune génération trouverait les moyens d’en finir avec ce régime honni de tous. Dès 2008, je découvrais Bendir Man, un chanteur de 22 ans, une gueule, une allure, des paroles drôles, à double sens, maniantl’humour et la dérision, fustigeant les pourris tenants du pouvoir. il avait créé BendirLand, pays où le président était élu à 99 % des voix, où le système électrocutait tous ceux quivoulaient le combattre et où l’on construisait routes, ponts et aéroports pour que la femme du chef puisse toucher de quoi se faire construire une piscine à la maison. Évidemment interdit de scène en tunisie, Bendir Man se produisait dans des espaces privés et discrets, ou à l’é[tranger. ses](tranger. ses)[ ](tranger. ses)chansons circulaient sur internet et faisaient la joie de la génération nouvelle et proliférante des blogueurs. Dans un autre genre musical, les rappeurs tunisiens se joignaient aux artistes, tagueurs, musiciens, comédiens et poètes en colère, imposant une nouvelle créativité militante etengagée. le rap est bien loin de notre musique arabe classique, il est différent du raï et detoutes les formes modernes de la musique maghrébine, mais ce genre musical met en avant un texte souvent agressif, en tout cas revendicatif et direct. Parmi les rappeurs,« el Général », de son vrai nom hamada Ben amor, chantera Raïs el Bled, qui lui vau[dra quelques jours de prison. il](dra quelques jours de prison. il) s’y adresse au Ra

FAQ

Pourquoi le chiffre 7 et la couleur mauve occupent-ils une place centrale dans le récit ?

Le régime a élevé le chiffre 7 au statut sacré et a imposé une couleur, la rendant omniprésente dans l’espace public et les codes du pouvoir. Ces choix reflètent la manie et l’esthétique politique de Ben Ali.

Comment la musique et les artistes contribuent-ils à la mobilisation ?

Des chanteurs et rappeurs dénoncent le pouvoir par des paroles à double sens, l’humour et des textes revendicatifs. Leurs chansons, souvent interdites sur scène, circulent en ligne et nourrissent l’enthousiasme de la jeunesse.

Quel rôle joue le 17 décembre 2010 dans l’évolution décrite ?

Le texte annonce le 17 décembre 2010 comme un geste de désespoir lié à Mohamed Bouazizi, qui marque un tournant. Cet événement s’inscrit dans la dynamique de colère et d’accumulation de tensions évoquée plus tôt.

Jul 3, 2026

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