[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-45920-fr":3,"doc-seo-45920-114":30,"detail-sidebar-cat-0-fr-114":92},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},45920,7971461740886,"Theodore","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_3d24733baf745e90a7e4bdd5f77d97b2",59,"Littérature","Le naufrage des civilisations","Le naufrage des civilisations retrace la fragilité d’un idéal de coexistence né dans l’univers levantin. Le narrateur évoque la survivance d’une personne née « dans les bras d’une civilisation mourante », où empires, peuples, langues et cultures disparaissent au fil d’une vie. À travers une réflexion historique et personnelle, le texte oppose les promesses de la modernité aux ténèbres qui se propagent, interrogeant l’incapacité croissante à vivre ensemble malgré les progrès techniques et médicaux.","À ma mère, à mon père, et aux rêves fragilesqu’ils m’ont transmis  \nPrologue  \nCe que réserve l’avenir, seuls les dieux le connaissent,  \neux seuls sont possesseurs de toutes les lumières.  \nLes hommes sages ne perçoivent de l’avenir que  \nce qui est imminent. Parfois, alors qu’ils sont complètement plongés dans leurs études, leurs sens se mettent en éveil. Vers eux vient de monter  \nl’appel secret des événements qui vont se produire,  \net ils l’écoutent avec recueillement   Constantin CAVAFY (1863-1933), Poèmes  \nJe suis né en bonne santé dans les bras d’une civilisation mourante, et tout au long de mon existence, j’ai eu le sentiment de survivre,  \nsans mérite ni culpabilité, quand tant de choses, autour de moi, tombaient en ruine ; comme ces personnages de film qui traversent des rues où tous les murs s’écroulent, et qui sortent pourtantindemnes, en secouant la poussière de leurs habits, tandis que derrière eux la ville entière n’est plus qu’un amoncèlement degravats.  \nTel a été mon triste privilège, dès le premier souffle. Mais c’est aussi, sans doute, une caractéristique de notre époque si on la compare à celles qui l’ont précédée. Autrefois, les hommes avaient le sentiment d’être éphémères dans un monde immuable ; on vivait sur les terresoù avaient vécu ses parents, on travaillait comme ils avaienttravaillé, on se soignait comme ils s’étaient soignés, on s’instruisait comme ils s’étaient instruits, on priait de la même manière, on sedéplaçait par les mêmes moyens. Mes quatre grands-parents et tousleurs ancêtres depuis douze générations sont nés sous la même dynastie ottomane, comment auraient-ils pu ne pas la croire éternelle ?  \n« De mémoire de rose, on n’a jamais vu mourir un jardinier », soupiraient les philosophes français des Lumières en songeant à l’ordre social et à la monarchie de leur propre pays. Aujourd’hui, les roses pensantes que nous sommes vivent de plus en plus longtemps, et les jardiniers meurent. En l’espace d’une vie, on a le temps de voir disparaître des pays, des empires, des peuples, des langues, des civilisations.  \nL’humanité se métamorphose sous nos yeux. Jamais son aventure n’a été aussi prometteuse, ni aussi hasardeuse. Pour l’historien, le spectacle du monde est fascinant. Encore faut-il pouvoirs’accommoder de la détresse des siens et de ses propresinquiétudes.  \nC’est dans l’univers levantin que je suis né . Mais il est tellementoublié de nos jours que la plupart de mes contemporains ne doivent plus savoir à quoi je fais allusion.  \nIl est vrai qu’il n’y a jamais eu de nation portant ce nom. Lorsque certains livres parlent du Levant, son histoire reste imprécise, et sagéographie, mouvante – tout juste un archipel de cités marchandes, souvent côtières mais pas toujours, allant d’Alexandrie à Beyrouth, Tripoli, Alep ou Smyrne, et de Bagdad à Mossoul, Constantinople, Salonique, jusqu’à Odessa ou Sarajevo.  \nTel que je l’emploie, ce vocable suranné désigne l’ensemble des lieux où les vieilles cultures de l’Orient méditerranéen ont fréquenté celles, plus jeunes, de l’Occident. De leur intimité a failli naître, pour tous les hommes, un avenir différent.  \nJe reviendrai plus longuement sur ce rendez-vous manqué, mais jedois en dire un mot dès à présent afin de préciser ma pensée : si les ressortissants des diverses nations et les adeptes des religions monothéistes avaient continué à vivre ensemble dans cette région du monde et réussi à accorder leurs destins, l’humanité entière aurait eu devant elle, pour l’inspirer et éclairer sa route, un modèle éloquent de coexistence harmonieuse et de prospérité . C’est malheureusement l’inverse qui s’est produit, c’est la détestation qui aprévalu, c’est l’incapacité de vivre ensemble qui est devenue larègle.  \nLes lumières du Levant se sont éteintes. Puis les ténèbres se sont propagées à travers la planète. Et, de mon point de vue, ce n’est passimplement une coïncidence.  \nL’idéal levantin, tel que les miens l’ont vécu, et tel que j’ai toujours voulu le vivre,","cbCaivkYm8NFmMh9","https://ap.wps.com/l/cbCaivkYm8NFmMh9","pdf",1053561,5,1,227,"French","fr",114,"# Prologue\n## Avenir et savoir du monde\n## Civilisation mourante et privilège de survivre\n## Le concept du Levant et ses frontières culturelles\n## Le rendez-vous manqué : coexistence et prospérité\n## Les lumières qui s’éteignent et la propagation des ténèbres\n## La raison, l’avenir et l’aspiration à la civilisation","[{\"question\":\"Quel sentiment le narrateur décrit-il en naissant et pendant son existence ?\",\"answer\":\"Il se dit né en bonne santé « dans les bras d’une civilisation mourante » et éprouve celui de survivre, sans mérite ni culpabilité, tandis que tout autour s’effondre.\"},{\"question\":\"Que signifie le mot « Levant » tel qu’il est employé dans le texte ?\",\"answer\":\"Il désigne l’ensemble des lieux où les 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