[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-41177-fr":3,"doc-seo-41177-114":29,"detail-sidebar-cat-0-fr-114":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":20,"is_downloadable":20,"audit_status":20,"page_count":21,"language":22,"language_code":23,"site_id":24,"html_lang":23,"table_of_contents":25,"faqs":26,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":27,"read_time":28},41177,549758252649,"Ivy","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/8000253669c5317157?_k=1778319167496531819",59,"Littérature","La Sociologie sacrée du monde contemporain","La sociologie sacrée du monde contemporain présente, à partir de la conférence de Georges Bataille au Collège de sociologie (2 avril 1938), une réflexion sur la société conçue comme extérieure à l’individu et comme mouvement social d’ensemble. Le texte articule l’analyse sociologique à la question centrale de l’existence et de la tragédie, en discutant le rôle de l’« homme entre mille » dans le monde contemporain. Il examine aussi l’évolution des formes de pouvoir et la confusion progressive entre fonction et existence.","1.09411s10733000/IFCH  \n# LA SOCIOLOGIE SACRÉEDU MONDE CONTEMPORAIN\n\nGEORGES BATAILLE  \n# LA SOCIOLOGIE SACREEDU MONDE CONTEMPORAIN\n\nIntroduction deSimonetta Falasca Zamponi  \nUNICAMPBiblioteca -IFCH  \nLIGNE5回MRNIFESTE  \n## Introduction\n\nBATAILLE AU CoLLEGE DE SOCIOLOGIE,UN INÉDIT  \nLe z avril I938,Georges Bataille présenta au College de sociologieune conference précedemment annoncee sous ce titre:《La sociologiesacrée du monde contemporain.》En 1979,à I'occasion de lapublication,par les Editions Gallimard,du volume des textes duCollege reunis et presentes parDenis Hollier,seules les cinq premierespages de cette conference avaient pu etre retrouvees;pour le reste deson contenu,on en était reduit aux conjectures.Ce qu'on va pouvoirlire ci-après est le corps entier(à lexception,regrettable,dune pagequi semble encore manquer)de lexposé prononcé par Bataille le2 avril I938.Le document de cette conference,retrouvé au printemps2001 dans le dossier w Bataille w conservé à la Bibliotheque nationaleà Paris,est constitué de cinquante-quatre feuillets et sinterromptau beau milieu dune phrase,dans ce qui est probablement le dernierparagraphe de lecrit original.  \nComme les autres textes lus par Bataille au College depuis lapremiere rencontre du 20 novembre 1937,la conference du 2 avrilcommence par un sommaire et une evaluation des travaux du Collegependant les mois précedents.Bataille rnappelle à ses auditeur sa  \nconception(celle de Caillois aussi)de la societe,conception definiepar eux àla suite de Durkheim comme exterieure à lindividu etcomme diferente dela somme des actions individuelles.Bataill insistesur le fait que la sociologie(ou la sociologie du College)etudie les etrescomposés,le mouvement social densemble et ses besoins.Etil soulignele besoin de repouser les representations communes de la societe quiparticularisent,de meme que ce quil appelle a“homme entre mille”,ou les fonctions telles que la fonction économique ou politique.  \nLa question sociologique specifique posee dans cette conferenceintéresse la relation entre les eléments dune composition-cest-à-dire entre le matériel (ou,en dautres termes,les individus)-et lacomposition meme,le mouvement social densemble.Mais,plusgéneralement,le theme philosophique central qui ressort,plus oumoins explicitement,de cette conference est celui de la tragedie-theme indeniablement au caeur de la preoccupation de Batailleau College,et raison,aussi bien,pour laquelle il sest engage dansla sociologie et a essayé delaborer une démarche scientifque dansIétude du sacré.Ille dit très clairement dans les dernieres lignes deexpose du 2 avril r938:《Nous n'avons pas seulement tentédappliquer les données sociologiques acquises au monde danslequel nous vivons.Il a fallu nécessairement aborder unequestion centrale qui touche Iexistence.Notre effort ne peuten aucune facon erre dissocié du souci de Iexistence er deTexistence dans sa totalité [...].》  \nLe College ne sétait pas forme pour faire deula science pourla science n.Comme Bataille l'avait dejà afirmé dans la conferencesur les 《 Confreries w du I9 mars 1938,le domaine sociologique estle seul domaine des grandes decisions de la vie.La recherche  \nsociologique ne peut que coexister avec Pexistence.αMETTRE ENFACE DE LA DESTINÉE demeure à mes yeux Iessentiel de laconnaissance w,écrira Bataille a loccasion de sa conference finaleau College le 4juillet 1939,répondant aux critiques de Leiris surles fautes méthodologiques de la sociologie esquisse par le College.  \nLa tragédie,donc,et la question de lexistence sontàla base,danscette conference du 2 avril,de lanalyse de Bataille des mouvementssociaux densemble et du role de αI'homme entre mille》 dans lemonde contemporain-un monde où Yintensité du mouvementdensemble,estime-t-il,est moindre qu'elle ne I'avait été à Iépoqueprécedente où des centres sacrés comme ,la noblesse et lamonarchie disposaient de la puissance.Lhomme entre mille,Bataillele concede,est maintenant plus autonome vis-à-vis du mouvementdensembl","cbCaikAZfgoSgfry","https://ap.wps.com/l/cbCaikAZfgoSgfry","pdf",5609394,1,40,"French","fr",114,"# Introduction\n## Bataille au Collège de sociologie : contexte et genèse\n## Sociologie, mouvement social d’ensemble et question de l’existence\n## Tragédie, sacrifice et rôle de l’« homme entre mille »\n## Agitation contemporaine, désintégration et subordination de l’existence","[{\"question\":\"Quel est le contexte de la conférence de 1938 présentée dans le texte ?\",\"answer\":\"Georges Bataille y présente une conférence au Collège de sociologie le 2 avril 1938. 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