[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-37305-fr":3,"doc-seo-37305-114":29},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":4,"is_deleted":4,"is_public":20,"is_downloadable":20,"audit_status":20,"page_count":21,"language":22,"language_code":23,"site_id":24,"html_lang":23,"table_of_contents":25,"faqs":26,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":27,"read_time":28},37305,16904993612988,"Olivia Brown","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_a8503ba1806abce46bf441b54a3ca4cd",59,"Littérature","La Révolte des Élites et la Trahison de la Démocratie","Texte critique autour de la thématique de Christopher Lasch: la mutation de la menace sociale, passant d’une prétendue révolte des masses vers un danger issu des élites au sommet de la hiérarchie. L’argument développe l’idée que les élites du capitalisme avancé, contrôlant flux d’argent et d’information, manifestent un mépris croissant pour les valeurs démocratiques. Le propos analyse aussi la culture libérale-libertaire du cybermonde et de la surconsommation, et ses effets d’aliénation sur l’individu.","Christopher Lasch  \n# LA REVOLTE DES ÉLITESET LA TRAHISON DE LA DEMOCRATIE\n\nDU MEME AUTEUR  \nLa culture du narcissismLes Femmes et la vie ordinaire  \nCulture de masse ou culure populaire?Le Seul et Vrai Paradis.Une histoie dk lideologie du progrs et de ses cririques,  \nA Roberr Westbrook  \n## Lasch,mode d'emploi\n\nI  \nL FUT un temps où ce qui etait suppose menacer I'ordre social《let les traditions civilisatrices de la culture occidentale,c'etait la“revolte des masses”.De nos jours,cependant,il semble bien que laprincipale menace provienne non des masses,mais de ceux qui sontau sommet de la hierarchic¹.  \nProfondément enracinées dans I'economie planétaire et ses tech-nologies sophistiquées,culturellement libérales,c'est-a-direu modernes w,α ouvertes 》,voire α de gauche 》,les nouvelles elitesdu capiralisme avance -■celles qui controlent le flux internationalde I'argent et de I'information²》-manifestent en effet,à mesureque leur pouvoir s'accroit et se mondialise,un mépris grandissantpour les valeurs et les vertus qui fondaient autrefois 'ideal démocra-tique.Enclavees dans leurs multiples u reseaux 》 au sein desquelselles u nomadisent w perpecuellement,elles vivent leur enfermementdans le monde humainement retreci de I'Économie comme unenoble aventure■ cosmopolite w,alors que chaque jour devient plusmanifeste leur incapacite dramatique à comprendre ceux qui ne leurressemblent pas :en premier lieu,les gens ordinaires de leur proprepays³.  \nLA REVOLTE DES ELITES  \nDans ce livre-testament¹,Christopher Lasch a tenu à placer sacritiquc des nouvelles elites du capitalisme avance sous le signe du“populisme w,c'est-à-dire conformément au sens historique dumot,d'un combat radical pour la liberte er I'egalité mené au nomdes vertus populaires.On sait à quel point,depuis quelques annces,les medias officicls travaillent méthodiquement à effacer le sens ori-ginel du mot,à seule fin de pouvoir dénoncer comme a fascistes》ou α moralisateurs》(à notre epoque,le crime de pensce supreme)tous les efforts des simples gens pour maintenir une civilité démo-cratique minimale et s'opposer a I'emprise croissante des α expertssur I'organisation de leur vie.Autant dire que beaucoup,parmi ceuxque le systeme a preposes a la defense mediatique de ses nuisances,s'empresseront de faire courir le bruit-pour affecter de s'en rejouirou pour s'en lamenter-que ce livre est■reactionnaire w.  \nII n'est cependant pas interdit d'esperer que le lecteur intelligentpuisse encore se faire une opinion par lui-meme.  \nII  \nON SAIT qu'en americain le mot 《liberal》est ambigu puisqu'ils'applique aussi bien aux partisans de I'tconomie de marché(qu'on classe genéralement uà droite m)qu'aux defenseurs desidees nouvelles et de lawliberation des mcurs。(qui sont suppo-ses incarner 《la Gauche m)Bien entendu,cette ambiguite frappesurtout ceux qui,refusant d'admettreαI'obsolescence du clivageDroite-Gauche¹,s'obstinent à croire que I'esprit du capitalismecontemporain s'accommoderait encore de I'echique protestante oude la défense deαI'ordre moral w.Pourtant,lorsque 'imaginairedominant dune societe est devenu celui du≈cybermonde et de lasurconsommation genéralisee,il est vraiment difficile de ne pasremarquer que la forme de sensibilite exigee par I'ordre etabli estdesormais cet αhedonisme ,liberal-libertaire que doivent perpetuel-lement célébrer les secteurs les plus mensongers duspectacle moderne:la publicite,le show-biz et la pretendue α infor-mation 》.  \nNaturellement,αI'hedonisme s ainsi encourage est une marchan-dise tres frelacee,comme c'est maintenant le cas pour une part crois-sante des produits de l'industrie moderne;elle n’a que peu de rap-ports avec ce qu'on designait autrefois sous ce nom.C'est meme,comme le souligne Lasch,I'erreur fondamentale de Daniel Bell,auteur par ailleurs si perspicace,que davoir misw un signe dcgaliteentre le consumérisme et P'hedonisme véritable²》.En realite,α I'étatd'esprit qui correspond au monde de la consommation est bienplutót un état d'insatisfaction","cbCaiuIcVEIlonky","https://ap.wps.com/l/cbCaiuIcVEIlonky","pdf",17145946,1,267,"French","fr",114,"# Lasch, mode d’emploi\n## La révolte des élites\n## Le sens du mot « libéral » et l’hédonisme libéral-libertaire","[{\"question\":\"Quel changement de menace sociale le texte met-il en avant par rapport à la « révolte des masses » ?\",\"answer\":\"Le texte affirme que la menace principale ne vient plus des masses, mais de ceux qui se trouvent au sommet de la hiérarchie.\"},{\"question\":\"Comment le livre relie-t-il la critique des élites à une idée de « populisme » ?\",\"answer\":\"La critique des nouvelles élites du capitalisme avancé est présentée sous le signe du « populisme », compris comme un combat radical pour la liberté et l’égalité au nom des vertus populaires.\"},{\"question\":\"Quels effets sont 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