[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-42473-fr":3,"doc-seo-42473-114":30,"detail-sidebar-cat-0-fr-114":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},42473,13056703020460,"Valentina","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/be000253dac470eee5d?_k=1778207105932848923",58,"Récits & Romans","Le roman d’un spahi","Le roman d’un spahi évoque, dans une prose d’observation, la traversée de paysages arides et l’approche d’une ville africaine née entre désert et mer. Le récit décrit la chaleur, la monotonie des solitudes sahariennes, puis l’apparition de Saint-Louis du Sénégal avec ses repères architecturaux et l’isolement qui pèse sur la ville. Il présente aussi les échanges humains sur le rivage, les pirogues et la circulation des ordres de gouverneur via une “boîte aux lettres”, avant d’ouvrir sur un univers plus intime près des marabouts et de vieilles maisons isolées.","PIERRE LOTI  \nLE ROMAN D’UN SPAHI  \nBIBEBOOK  \nPIERRE LOTI  \nLE ROMAN D’UN SPAHI  \nUn texte du domaine public.  \nUne édition libre.  \nISBN—978-2-8247-1101-0  \nBIBEBOOK  \n[www.bibebook.com](www.bibebook.com)  \nA propos de Bibebook :  \nVous avez la certitude, en téléchargeant un livre sur Bibebook.com delire un livre de qualité :  \nNous apportons un soin particulier à la qualité des textes, à la miseen page, à la typographie, à la navigation à l’intérieur du livre, et à lacohérence à travers toute la collection.  \nLes ebooks distribués par Bibebook sont réalisés par des bénévoles de l’Association de Promotion de l’Ecriture et de la Lecture, qui a comme objectif : la promotion de l’écriture et de la lecture, la diffusion, la protection, la conservation et la restauration de l’écrit.  \nAidez nous :  \nVos pouvez nous rejoindre et nous aider, sur le site de Bibebook.  \nh􀤿p ://www.bibebook.com/joinus  \nVotre aide est la bienvenue.  \nErreurs :  \nSi vous trouvez des erreurs dans ce􀤿e édition, merci de les signaler à :  \n[error@bibebook.com](error@bibebook.com)  \nTélécharger cet ebook :  \nh􀤿p ://www.bibebook.com/search/978-2-8247-1101-0  \nCredits  \nSources :  \n– B.N.F.  \n– Éfélé  \nOnt contribué à ce􀤿e édition :  \n– Gabriel Cabos  \nFontes :  \n– Philipp H. 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C’est le Sahara, la « grande mer sans eau »  \nque les Maures appellent aussi « Bled-el-Ateuch », le pays de la soif.  \nCes plages du désert ont cinq cents lieues de long, sans un point derepère pour le navire qui passe, sans une plante, sans un vestige de vie.  \nLes solitudes défilent, avec une monotonie triste, les dunes mouvantes, les horizons indéfinis,—et la chaleur augmente d’intensité chaque jour.  \nEt puis enfin apparaît au-dessus des sables une vieille cité blanche, plantée de rares palmiersjaunes ; c’est Saint-Louis du Sénégal, la capitalede la Sénégambie.  \nUne église, une mosquée, une tour, des maisons à la mauresque. Toutcela semble dormir sous l’ardent soleil, comme ces villes portugaises qui fleurissaient jadis sur la côte du Congo, Saint-Paul et Saint-Philippe de  \nLe roman d’un spahi Chapitre I  \nBenguéla.  \nOn s’approche, et on s’étonne de voir que ce􀤿e ville n’est pas bâtie sur la plage, qu’elle n’a même pas de port, pas de communication avec l’extérieur ; la côte, basse et toujours droite, est inhospitalière comme celle du Sahara, et une éternelle ligne de brisants en défend l’abord aux navires.  \nOn aperçoit aussi ce que l’on n’avait pas vu du large : d’immenses fourmilières humaines sur le rivage, des milliers et des milliers de cases de chaume, des hu􀤿es lilliputiennes aux toits pointus, où grouille une bizarre population nègre. Ce sont deux grandes villes yolofes, Guet-n’daret N’dartoute, qui séparent Saint-Louis de la mer.  \nSi on s’arrête devant ce pays, on voit bientôt arriver de longues pirogues à éperon, à museau de poisson, à tournure de requin, montées par des hommes noirs qui rament debout. Ces piroguiers sont de grands hercules maigres, admirables de formes et de muscles, avec des faces degorilles. En passant les brisants, ils ont chaviré dix fois pour le moins. Avec une persévérance nègre, une agilité et une force de clowns, dix fois de suite ils ont relevé leur pirogue et recommencé le passage ; la","cbCaiofIbnb38gWm","https://ap.wps.com/l/cbCaiofIbnb38gWm","pdf",697952,4,1,280,"French","fr",114,"# Introduction\n# Chapitre I\n## Le Sahara et l’arrivée à Saint-Louis\n# Chapitre II\n## Une vieille maison près de la mosquée","[{\"question\":\"Que décrit le début du récit dans le chapitre I ?\",\"answer\":\"Le récit suit l’approche de l’Afrique après le Maroc, évoquant le Sahara et sa solitude, puis l’apparition de Saint-Louis du Sénégal avec son isolement face à la mer.\"},{\"question\":\"Quel rôle jouent les pirogues et le rivage à Saint-Louis ?\",\"answer\":\"Des pirogues assurent le passage malgré les brisants. 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