[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-42625-fr":3,"doc-seo-42625-114":29,"detail-sidebar-cat-0-fr-114":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":20,"is_downloadable":20,"audit_status":20,"page_count":21,"language":22,"language_code":23,"site_id":24,"html_lang":23,"table_of_contents":25,"faqs":26,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":27,"read_time":28},42625,7971461741311,"Ophelia","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/74000253aff267980c6?x-image-process=image/resize,m_fixed,w_180,h_180&k=1779345379180704826",58,"Récits & Romans","La faute de l’abbé Mouret","La faute de l’abbé Mouret relate, dès l’ouverture, la vie quotidienne au sein d’une paroisse : gestes de soin, préparatifs liturgiques et échanges entre la servante Teuse et l’abbé Mouret. Le texte installe une atmosphère matinale, ponctuée de détails concrets sur l’entretien de l’église, les linges, la sacristie et les objets du culte. Il met en avant la relation de travail et le ton bienveillant entre les personnages, avant d’esquisser les enjeux de la cérémonie à venir.","ÉMILE ZOLA  \nLA FAUTE DE L’ABBÉ MOURET  \nBIBEBOOK  \nÉMILE ZOLA  \nLA FAUTE DE L’ABBÉ MOURET  \n1875  \nUn texte du domaine public.  \nUne édition libre.  \nISBN—978-2-8247-0242-1  \nBIBEBOOK  \n[www.bibebook.com](www.bibebook.com)  \nA propos de Bibebook :  \nVous avez la certitude, en téléchargeant un livre sur Bibebook.com delire un livre de qualité :  \nNous apportons un soin particulier à la qualité des textes, à la miseen page, à la typographie, à la navigation à l’intérieur du livre, et à lacohérence à travers toute la collection.  \nLes ebooks distribués par Bibebook sont réalisés par des bénévoles de l’Association de Promotion de l’Ecriture et de la Lecture, qui a comme objectif : la promotion de l’écriture et de la lecture, la diﬀusion, la protection, la conservation et la restauration de l’écrit.  \nAidez nous :  \nVos pouvez nous rejoindre et nous aider, sur le site de Bibebook.  \nh􀤿p ://www.bibebook.com/joinus  \nVotre aide est la bienvenue.  \nErreurs :  \nSi vous trouvez des erreurs dans ce􀤿e édition, merci de les signaler à :  \n[error@bibebook.com](error@bibebook.com)  \nTélécharger cet ebook :  \nh􀤿p ://www.bibebook.com/search/978-2-8247-0242-1  \nCredits  \nSources :  \n– B.N.F.  \n– Éfélé  \nOnt contribué à ce􀤿e édition :  \n– Gabriel Cabos  \nFontes :  \n– Philipp H. 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La corde, près du confessionnal, tombait du plafond, nue, râpée, terminée par un gros nœud, que les mains avaient graissé ; et elle s’y pendit de toute sa masse, à coups réguliers, puis s’yabandonna, roulant dans ses jupes, le bonnet de travers, le sang crevantsa face large.  \nAprès avoir ramené son bonnet d’une légère tape, essouﬄée, la Teuserevint donner un coup de balai devant l’autel. La poussière s’obstinait là, chaque jour, entre les planches mal jointes de l’estrade. Le balai fouillait les coins avec un grondement irrité. Elle enleva ensuite le tapis de la table, et se fâcha, en constatant que la grande nappe supérieure, déjà reprisée en vingt endroits, avait un nouveau trou d’usure au beau milieu ; on apercevait la seconde nappe, pliée en deux, si émincée, si claire elle-même,  \nLa faute de l’abbé Mouret Chapitre I  \nqu’elle laissait voir la pierre consacrée, encadrée dans l’autel de bois peint. Elle épousseta ces linges roussis par l’usage, promena vigoureusement le plumeau le long du gradin, contre lequel elle releva les cartons liturgiques (lithurgiques) . Puis, montant sur une chaise, elle débarrassa la croix et deux des chandeliers de leurs housses de cotonnade jaune. Le cuivre était piqué de taches ternes.  \n―Ah bien ! murmura la Teuse à demi-voix, ils ont joliment besoind’un ne􀤿oyage ! Je les passerai au tripoli.  \nAlors, courant sur une jambe, avec des déhanchements et des secousses à enfoncer les dalles, elle alla à la sacristie chercher le Missel, qu’elle plaça sur le pupitre, du côté de l’Épître, sans l’ouvrir, la tranche tournée vers le milieu de l’autel. Et elle alluma les deux cierges. En emportant son balai, elle jeta un coup d’œil autour d’elle, pour s’assurer que leménage du bon Dieu était bien fait. L’église dormait ; la corde seule, près du confessionnal, se balançait encore, de la voûte au pavé, d’un","cbCaiolK8F4u0X7X","https://ap.wps.com/l/cbCaiolK8F4u0X7X","pdf",1143909,1,366,"French","fr",114,"# Première partie\n## Chapitre I","[{\"question\":\"Qui sont les personnages principaux introduits au début du chapitre I ?\",\"answer\":\"Le début met en scène l’abbé Mouret et la servante, la Teuse, qui échange avec lui avant l’office.\"},{\"question\":\"Que fait la Teuse dans l’église au commencement du chapitre ?\",\"answer\":\"Elle nettoie et prépare l’autel : elle passe le balai et le plumeau, vérifie les linges liturgiques et remet en ordre ce qui doit l’être avant la cérémonie.\"},{\"question\":\"Pourquoi l’abbé Mouret plaisante-t-il au sujet du linge ?\",\"answer\":\"Il répond avec légèreté que Jésus n’a pas besoin de tant de linge, car il est bien reçu et “a toujours chaud” lorsqu’on l’aime.\"}]",1783354813,564,{"code":4,"msg":30,"data":31},"ok",{"site_id":24,"language":23,"slug":32,"title":13,"keywords":33,"description":14,"schema_data":34,"social_meta":86,"head_meta":88,"extra_data":90,"updated_unix":27},"the-mistake-of-abbe-mouret","",{"@graph":35,"@context":85},[36,53,68],{"@type":37,"itemListElement":38},"BreadcrumbList",[39,43,47,50],{"item":40,"name":41,"@type":42,"position":20},"https://docshare.wps.com","Home","ListItem",{"item":44,"name":45,"@type":42,"position":46},"https://docshare.wps.com/fr/document/","Document",2,{"item":48,"name":12,"@type":42,"position":49},"https://docshare.wps.com/fr/document/récits-romans/",3,{"item":51,"name":13,"@type":42,"position":52},"https://docshare.wps.com/fr/document/the-mistake-of-abbe-mouret/42625/",4,{"url":51,"name":13,"@type":54,"author":55,"headline":13,"publisher":57,"fileFormat":60,"inLanguage":23,"description":14,"dateModified":61,"datePublished":62,"encodingFormat":60,"isAccessibleForFree":63,"interactionStatistic":64},"DigitalDocument",{"name":9,"@type":56},"Person",{"url":40,"name":58,"@type":59},"DocShare","Organization","application/pdf","2026-07-10","2026-07-06",true,{"@type":65,"interactionType":66,"userInteractionCount":20},"InteractionCounter",{"@type":67},"ViewAction",{"@type":69,"mainEntity":70},"FAQPage",[71,77,81],{"name":72,"@type":73,"acceptedAnswer":74},"Qui sont les personnages principaux introduits au début du chapitre I ?","Question",{"text":75,"@type":76},"Le début met en scène l’abbé Mouret et la servante, la Teuse, qui échange avec lui avant l’office.","Answer",{"name":78,"@type":73,"acceptedAnswer":79},"Que fait la Teuse dans l’église au commencement du chapitre ?",{"text":80,"@type":76},"Elle nettoie et prépare l’autel : elle passe le balai et le plumeau, vérifie les linges liturgiques et remet en ordre ce qui doit l’être avant la cérémonie.",{"name":82,"@type":73,"acceptedAnswer":83},"Pourquoi l’abbé Mouret plaisante-t-il au sujet du linge ?",{"text":84,"@type":76},"Il répond avec légèreté que Jésus n’a pas besoin de tant de linge, car il est bien reçu et “a toujours chaud” lorsqu’on l’aime.","https://schema.org",{"og:url":51,"og:type":87,"og:title":13,"og:site_name":58,"og:description":14},"article",{"robots":89,"canonical":51},"index,follow",{"doc_id":7,"site_id":24},{"code":4,"msg":5,"data":92},[93,98,103,106,109,113,117,119,123,127],{"id":94,"doc_module":4,"doc_module_name":45,"category_name":95,"show_sort_weight":96,"slug":97},67,"Général",61,"general",{"id":99,"doc_module":4,"doc_module_name":45,"category_name":100,"show_sort_weight":101,"slug":102},66,"Art de vivre",60,"lifestyle",{"id":96,"doc_module":4,"doc_module_name":45,"category_name":104,"show_sort_weight":101,"slug":105},"Bande dessinée","comic",{"id":101,"doc_module":4,"doc_module_name":45,"category_name":107,"show_sort_weight":101,"slug":108},"Examen","exam",{"id":110,"doc_module":4,"doc_module_name":45,"category_name":111,"show_sort_weight":101,"slug":112},59,"Littérature","literature",{"id":114,"doc_module":4,"doc_module_name":45,"category_name":115,"show_sort_weight":101,"slug":116},64,"Recherche & Rapport","research-report",{"id":11,"doc_module":4,"doc_module_name":45,"category_name":12,"show_sort_weight":101,"slug":118},"story-novel",{"id":120,"doc_module":4,"doc_module_name":45,"category_name":121,"show_sort_weight":101,"slug":122},65,"Religion & Spiritualité","religion-spirituality",{"id":124,"doc_module":4,"doc_module_name":45,"category_name":125,"show_sort_weight":101,"slug":126},63,"Santé & Soins","healthcare",{"id":128,"doc_module":4,"doc_module_name":45,"category_name":129,"show_sort_weight":101,"slug":130},62,"Technologie","technology"]