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La question centrale annoncée porte sur la manière dont se pose la problématique visée, en lien avec une Déclaration mentionnant « Persona humana ». Le document explicite ensuite le contenu doctrinal, notamment la réhabilitation de la chasteté, ainsi qu’un travail de clarification des termes relatifs à la sexualité. 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 \nR.—Dans un prochain article,nous parleronsdu Saint Suaire et des Evangile ;le nom duPr Delage s'y rencontrera aussi.Voici ce qui leconcerne.二Yves-Marie Delage(Avignon,13 mai1854 -Sceaux,7 octobre 1920).Répétiteur a LaRochelle(1874),préparateur de Zoologie à lécoledes Hautes-Etudes,éleve à la Faculté des scienceset a la Faculté de médecine à Paris.Chargé decours de Zoologie,en Sorbonne(1880),docteur enmédecine (1880)et en sciences naturelles(1881);maitre de conférences à la Faculté des sciences(1883)à Caen et directeur de la Station Zoologiquede Luc-sur-Mer.Professeur titulaire à Caen (1884),puis à Paris(1886),directeur-adjoint du laboratoirede recherches expérimentales (1889),il est élu àIAcadémie des Sciences le 25 novembre 1901.  \nParmi ses travaux :avec Herouard,Traité deZoologie concrete,8 vol.,1896-1901,PAnnée biolo-gique(1895-1903),L'hérédité(1903),Le Reve(1903,réedité 1924),Problemes de biologie(1905),Théoriesde lévolution(1909),Comment pensent les betes(1911),La parthénogénèse naturelle et expérimen-tale (1913).—Notice dans Grand Larousse encyclo-pédique (t.3),et dans Dict.de biographie francaise(t.10,fasc.57),Letouzey,1963.  \nLe Pr Berthelot qui intervint aussi dans I'affaireétait Pierre-Eugène Marcellin Berthelot(1827-1907),chimiste célèbre,en meme temps qu'homme poli-tique.Remarquable par ses études et travaux desynthèse chimique,membre de IAcadémie desSciences(1873),Secrétaire perpétuel pour succéderà Pasteur,membre de I'Académie francaise(1900),inhumé au Panthéon(1907),il avait été sénateurinamovible(1881)et quelque temps ministre desAffaires Etrangeres(1895-1896),apres I'avoir été deI'Instruction publique (1886-1887).Comblé d'honneurspar la III°République,il fit toujours professiond'incroyance militante.一Le plus jeune de sestrois fils(Philippe,1866-1934)joua un róle politiquetrès important,surtout comme Secrétaire généraldu ministere des Affaires Etrangeres(1920-1933):il est souvent question de lui dans la correspon-dance de Claudel.  \nMatthieu RICCI et Nicolas TRIGAULT.   Histoirede I'expédition chrétienne au royaume de Chine,1582-1610.一Col.α Christus n,n°45.一(13 x  \n20),744 p.—Paris,Desclée de Brouwer,1978.  \nMathieu Ricci est le premier missionnaire quiimplanta solidement le christianisme en Chine spé-cialement à Pékin,il a rédigé en italien ses《Mé-moires s Introduction du christianisme en Chine,ils furent traduits en latin et publiés par sonconfrère belge Nicolas Trigault,à Augsbourg,en1615(1),succes rapide qui leur valut d'etre tra-duits en italien en 1622 (2)et en francais :nous  \navons ici la traduction francaise améliorée,de I'édi-tion de Lille(1617)en son texte revu et annotépar Georges Bessiere,précédé d′une introductionsolide et approfondie due au P.J.Shih,professeurà la Grégorienne de Rome,suivi de Concordance,d'Index de_références dus à la diligence minu-tieuse du P.J.Dehergne.C'est dire que nousavons ici un instrument de travail indispensableaux sinologues et aux historiens des Missions chré-tiennes.  \n## 1.—L'homme.\n\nMatthieu Ricci etait un Italien des Marches(Macerata)entré à 19 ans(1571)dans la Compa-gnie de Jésus à un moment où les jeunes jésuitesbouillonnaient d’ardeur pour I'apostolat mission-naire et la culture scientifique.Ricci fit son sco-lasticat au College Romain,suivit les cours dumathématicien célebre Clavius,puis ceux de I'Uni-versité de Coimbre au Portugal d'où il s'embarquapour I'Inde en 1578.Arrivé à Goa,il y termina sathéologie,y fut ordonné pretre et recut Iordreen 1582 de se rendre en Chine.Après un séjourà Macao,colonie portugaise faisant commerce avecle Japon et la Chine où il apprit le chinois,ilobtint avec son compagnon Michel Ruggieri I'auto-risation de s'établir à Shiuhing,en 1583.  \nSon confrere le quitte en 1589 env","cbCaihJVp1QMLjRZ","https://ap.wps.com/l/cbCaihJVp1QMLjRZ","pdf",5421827,22,"French","# Comment se pose la question que j'entends traiter\n## Pourquoi cette Déclaration « Persona humana » ? Éthique sexuelle et théologie\n# Le contenu doctrinal de la Déclaration\n## Réhabiliter la chasteté\n## « Sexualité », un terme à préciser\n## Sens et rectitude morale de la sexualité","[{\"question\":\"Quel document est mentionné comme point de départ du raisonnement sur l’éthique sexuelle ?\",\"answer\":\"Le texte fait référence à une Déclaration mentionnant « Persona humana », présentée comme élément déclencheur de la réflexion sur l’éthique sexuelle et la théologie.\"},{\"question\":\"Qu’est-ce qui est présenté comme contenu doctrinal principal ?\",\"answer\":\"Le contenu doctrinal met l’accent sur la réhabilitation de la chasteté et propose un approfondissement des notions liées à la sexualité.\"},{\"question\":\"Pourquoi le texte demande-t-il de préciser le terme « sexualité » ?\",\"answer\":\"Le texte indique que « Sexualité » doit être précisé afin d’en établir le sens et la rectitude morale.\"}]","LE MAGISTERE ET LES FONDEMENTS DOCTRINAUX DE L'ETHIQUE SEXUELLE | PDF",1790570607,34]