[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-42572-fr":3,"doc-seo-42572-114":30,"detail-sidebar-cat-0-fr-114":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},42572,7971461741311,"Ophelia","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/74000253aff267980c6?x-image-process=image/resize,m_fixed,w_180,h_180&k=1779345379180704826",58,"Récits & Romans","Le Juif (Filipo Ebreo)","Récit dialogué centré sur un personnage juif nommé Filipo Ebreo, présenté en 1814 lors d’un voyage vers la France avec une arrivée annoncée à Venise. Le texte relate son expérience de marchand, sa pauvreté initiale, les stratégies de contrebande et de revente, ainsi que les revers causés par la famille, notamment les vols de fonds après chaque petite réussite. Il s’y ajoute des réflexions sur le mépris envers les Juifs et la sincérité dans le discours, avec une tonalité autobiographique.","STENDHAL  \nLE JUIF  \nBIBEBOOK  \nSTENDHAL  \nLE JUIF  \n1927  \nUn texte du domaine public.  \nUne édition libre.  \nISBN—978-2-8247-1149-2  \nBIBEBOOK  \n[www.bibebook.com](www.bibebook.com)  \nA propos de Bibebook :  \nVous avez la certitude, en téléchargeant un livre sur Bibebook.com delire un livre de qualité :  \nNous apportons un soin particulier à la qualité des textes, à la miseen page, à la typographie, à la navigation à l’intérieur du livre, et à lacohérence à travers toute la collection.  \nLes ebooks distribués par Bibebook sont réalisés par des bénévoles de l’Association de Promotion de l’Ecriture et de la Lecture, qui a comme objectif : la promotion de l’écriture et de la lecture, la diffusion, la protection, la conservation et la restauration de l’écrit.  \nAidez nous :  \nVos pouvez nous rejoindre et nous aider, sur le site de Bibebook.  \nh􀤿p ://www.bibebook.com/joinus  \nVotre aide est la bienvenue.  \nErreurs :  \nSi vous trouvez des erreurs dans ce􀤿e édition, merci de les signaler à :  \n[error@bibebook.com](error@bibebook.com)  \nTélécharger cet ebook :  \nh􀤿p ://www.bibebook.com/search/978-2-8247-1149-2  \nCredits  \nSources :  \n– B.N.F.  \n– Éfélé  \nOnt contribué à ce􀤿e édition :  \n– Gabriel Cabos  \nFontes :  \n– Philipp H. Poll  \n– Christian Spremberg  \n– Manfred Klein  \nLicence  \nLe texte suivant est une œuvre du domaine public édité sous la licence Creatives Commons BY-SA  \nExcept where otherwise noted, this work is licensed under  \n[http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/](http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/)  \nLire la licence  \nCe􀤿e œuvre est publiée sous la licence CC-BY-SA, ce qui signifie que vous pouvez légalement la copier, la redistribuer, l’envoyer à vos amis. Vous êtes d’ailleurs encouragé à le faire.  \nVous devez a􀤿ribuer l’oeuvre aux différents auteurs, ycompris à Bibebook.  \nAUX CURIEUX  \nT􀥥􀥜􀥘􀥦􀥧􀥘, 􀥟􀥘􀥦 14 et 15 Janvier 1831 .  \nN’ayant rien à lire, j’écris. C’est le même genre de plaisir, mais  \navec plus d’intensité .—Le poêle me gêne beaucoup. Froid aux pieds et mal à la tête.  \nn  \nLE JUIF  \n(FILIPO EBREO)  \n―J’étais alors un fort bel homme    \n―Mais vous êtes encore remarquablement bien. . .  \n―􀥋elle différence ! J’ai quarante-cinq ans : alors je n’en avais que trente ; c’était en 1814. Je n’avais pour moi qu’une taille avantageuse etune rare beauté. D’ailleurs, j’étais juif, méprisé de vous autres chrétiens, et même des juifs, car j’avais été longtemps excessivement pauvre.  \n―On a le plus grand tort de mépriser. . .  \n―Ne vous me􀤿ez pas en frais de phrases polies : je me sens ce soirdisposé à parler, et, pour moi, je ne parle pas ou je suis sincère. Notre vaisseau chemine bien, la brise est charmante ; demain matin nous serons à Venise. . . Mais, pour revenir à l’histoire de la malédiction dont nous parlions et de mon voyage en France, j’aimais bien l’argent en 1814 ; c’est laseule passion que je me sois jamais connue.  \nJe passais toute la journée dans les rues de Venise, avec une petite casse􀤿e sur laquelle étaient étalés des bijoux d’or ; mais, dans un tiroir secret, j’avais des bas de coton, des mouchoirs et autres marchandises anglaises de contrebande. Un de mes oncles, à la mort de mon père et  \nLe Juif Chapitre  \naprès l’enterrement, dit qu’à chacun de nous, nous étions trois, il ne restait qu’un capital de cinq francs ; ce bon oncle me gratifia d’un napoléon (vingt francs) . Dans la nuit, ma mère décampa en emportant vingt et un francs ; il ne me restait que quatre francs. Je volai à une de mes voisinesun étui de violon que je savais qu’elle avait mis au galetas ; j’allai acheter huit mouchoirs de toile rouge. Ils me coûtaient dix sous, je les revendaisonze sous. Le premier jour, je vendis quatre fois tout mon fonds de boutique. Je débitais mes mouchoirs à des matelots du côté de l’arsenal. Le marchand, étonné de mon activité, me demanda pourquoi je n’achetaispas une douzaine de mouchoirs à la fois : il y avait une bonne demi-lieuede sa boutique à l’arsenal. Je lui avouai que je n’avais ","cbCaimeS9i8mUV9X","https://ap.wps.com/l/cbCaimeS9i8mUV9X","pdf",124605,3,1,21,"French","fr",114,"# Aux curieux\n## Scène d’ouverture et contexte\n## Voyage et malédiction\n## Vie de commerce à Venise","[{\"question\":\"Qui est le narrateur principal dans le passage fourni ?\",\"answer\":\"Le narrateur est un homme juif, identifié comme « Le Juif (Filipo Ebreo) ». 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