[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-42110-fr":3,"doc-seo-42110-114":29,"detail-sidebar-cat-0-fr-114":93},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":20},42110,962075114101,"Seraphina","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/e000253a75eb197efd?x-image-process=image/resize,m_fixed,w_180,h_180&k=1780044092746381165",59,"Littérature","L’image de l’indigène dans la littérature coloniale : choix de sujet Louis Bertrand","Le texte explore l’œuvre colonialiste de Louis Bertrand (1866-1941), polygraphe et voyageur français installé en Algérie, à travers une double perspective : l’examen d’une littérature comparée et l’étude de l’histoire des idées derrière le système colonial européen culminant au XIXe siècle. Il replace sa génération dans une crise nationale (déclin, défaite de 1870) et analyse les débats intellectuels autour des notions de races, civilisation, décadence et régénérescence. L’entrée en scène de Bertrand avec Le Sang des races (1898) illustre une justification littéraire et l’instrumentalisation de la colonie pour exclure l’autochtone.","Retour  \nPar/ Dr Abdallah Bekkouche  \nNotre intérêt pour l’œuvre colonialiste du polygraphe et voyageur français, Louis Bertrand (1866-1941), qui s’installa en Algérie, dès 1891, se prête à une double optique : examiner une littérature comparée qui met en évidence l’attitude de l’auteur vis-à-vis de l’Autre (l’indigène), ets’arrêter à histoire des idées, dont le capitalisme expansionniste européen culminant au XIX s.était érigé en système colonial. La jeune génération de Louis Bertrand (1850-1900) fut confrontée à une crise nationale générale : déclinant, l’empire français perdait du terrain sur l’échiquier européen ; l’année 1870, en particulier, marqua les esprits suite à un revers contre la Prusse. Des signes précurseurs de l’affaiblissement de la nation française,– aux plans politique, social, et cultuel- , finirent par révolter l’opinion publique. La réaction des intellectuelsse focalisa notamment sur le thème de la Décadence de la France, 1850 (titre de l’ouvrage De Claude-Marie Raudot  \n)  \n. La quête de voies nouvelles, en guise de revitalisation d’une nation française qui faiblissait, donna lieu à de larges débats où nombre de concepts et de théories furent omniprésents, tels que : races, forces, vitalité, pureté, civilisation, barbarie, dégénérescence, régénérescence, etc.  \nL’entrée en lice de Louis Bertrand, avec son premier roman intitulé le Sang des races (1898), est emblématique d’un cheminement personnel qui mû par le démérite de son pays, envisagea  \nune solution venant d’ailleurs. Inoculer du sang  \nfrais à une nation française en proie au déclin. S’appuyer sur la colonie nord-africainerécemment conquise, fut un expédient idéal. Louis Bertrand s’employa à doter la communauté coloniale française en Algérie d’une expression littéraire esthétique, digne de ce nom. Il mit sa plume certainement talentueuse au service d’une sacro-sainte cause, qu’il jugea salutaire. Rompant avec la littérature exotique, aux effets enchanteurs, et fantasmatiques (Victor Hugo, Chateaubriand, Flaubert, Alfred de Musset, Fromentin, Pierre Loti, Jean Genet, etc.), il initiaune thématique nouvelle en adéquation avec sa défense d’une race nouvelle, essentiellement latine, renouant avec l’œuvre romaine de jadis en Afrique. A rebours d’une métropole essoufflée et vieillissante, et dans le cadre de la colonie, L. Bertrand s’évertua à célébrer, notamment dans ses romans, les valeurs de la vie laborieuse, la dynamique du petit peuple européen, le renouveau de l’univers méditerranéen ; la santé physique et morale de la France renaissante, l’empreinte indélébile de la latinité en Afrique ; l’universalisme du Christianisme émancipateur, etc.  \nCe sont autant de principes, et d’idées qui alimentèrent les thèses colonialistes défendues par Louis Bertrand, et qui visaient à justifier la présence française en Algérie, à l’exclusion del’autochtone algérien dépossédé de ses attributs.","cbCaibD0ifFKFxn8","https://ap.wps.com/l/cbCaibD0ifFKFxn8","pdf",319372,3,1,2,"French","fr",114,"# Thématiques et cadre intellectuel de la littérature coloniale\n## Décadence de la France et crise nationale\n## Capitalisme expansionniste et système colonial\n# Louis Bertrand : stratégie littéraire et roman fondateur\n## Le Sang des races (1898) et l’idée de régénérescence\n## Rupture avec l’exotisme et retour à une esthétique latine\n# Justification coloniale et exclusion de l’autochtone","[{\"question\":\"Quelle double approche le texte adopte-t-il pour étudier Louis Bertrand ?\",\"answer\":\"L’étude combine l’analyse d’une littérature comparée montrant l’attitude de l’auteur envers l’Autre (l’indigène) et l’histoire des idées liée au système colonial européen du XIXe siècle.\"},{\"question\":\"Comment la crise nationale française influence-t-elle la démarche de la jeune génération de Louis Bertrand ?\",\"answer\":\"Le déclin de l’empire français, accentué par la défaite de 1870, provoque un sentiment de déstabilisation qui alimente le débat autour de la décadence et de la recherche de voies nouvelles.\"},{\"question\":\"En quoi Le Sang des races (1898) est-il présenté comme emblématique ?\",\"answer\":\"Le roman illustre un cheminement personnel où Bertrand envisage une solution « venant d’ailleurs » : inoculer du « sang frais » en s’appuyant sur la colonie nord-africaine récemment 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