[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-42343-fr":3,"doc-seo-42343-114":30,"detail-sidebar-cat-0-fr-114":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},42343,687197207919,"Theodora","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/a000253d6f5f7c60be?x-image-process=image/resize,m_fixed,w_180,h_180&k=1779446848396160552",58,"Récits & Romans","Notre-Dame de Paris","Préface et note éditoriale de l’édition BibeBook de Notre-Dame de Paris de Victor Hugo. Le texte revient sur l’origine de l’ouvrage, inspirée par une inscription grecque gravée dans la tour de la cathédrale, puis sur la disparition progressive de ce signe et de la mémoire qui l’accompagnait. Une note de 1832 précise ensuite pourquoi certains chapitres ont été annoncés comme nouveaux, défendant l’idée que le roman naît d’un ensemble cohérent qu’il ne faut ni greffer ni retoucher après publication.","VICTOR HUGO  \nNOTRE-DAME DE PARIS  \nBIBEBOOK  \nVICTOR HUGO  \nNOTRE-DAME DE PARIS  \nUn texte du domaine public.  \nUne édition libre.  \nISBN—978-2-8247-1082-2  \nBIBEBOOK  \n[www.bibebook.com](www.bibebook.com)  \nA propos de Bibebook :  \nVous avez la certitude, en téléchargeant un livre sur Bibebook.com delire un livre de qualité :  \nNous apportons un soin particulier à la qualité des textes, à la miseen page, à la typographie, à la navigation à l’intérieur du livre, et à lacohérence à travers toute la collection.  \nLes ebooks distribués par Bibebook sont réalisés par des bénévoles de l’Association de Promotion de l’Ecriture et de la Lecture, qui a comme objectif : la promotion de l’écriture et de la lecture, la diffusion, la protection, la conservation et la restauration de l’écrit.  \nAidez nous :  \nVos pouvez nous rejoindre et nous aider, sur le site de Bibebook.  \nh􀤿p ://www.bibebook.com/joinus  \nVotre aide est la bienvenue.  \nErreurs :  \nSi vous trouvez des erreurs dans ce􀤿e édition, merci de les signaler à :  \n[error@bibebook.com](error@bibebook.com)  \nTélécharger cet ebook :  \nh􀤿p ://www.bibebook.com/search/978-2-8247-1082-2  \nCredits  \nSources :  \n– B.N.F.  \n– Éfélé  \nOnt contribué à ce􀤿e édition :  \n– Gabriel Cabos  \nFontes :  \n– Philipp H. Poll  \n– Christian Spremberg  \n– Manfred Klein  \nLicence  \nLe texte suivant est une œuvre du domaine public édité sous la licence Creatives Commons BY-SA  \nExcept where otherwise noted, this work is licensed under  \n[http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/](http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/)  \nLire la licence  \nCe􀤿e œuvre est publiée sous la licence CC-BY-SA, ce qui signifie que vous pouvez légalement la copier, la redistribuer, l’envoyer à vos amis. Vous êtes d’ailleurs encouragé à le faire.  \nVous devez a􀤿ribuer l’oeuvre aux différents auteurs, ycompris à Bibebook.  \nI  \n􀥟 􀥬 􀥔 quelques années qu’en visitant, ou, pour mieux dire, en furetant Notre-Dame, l’auteur de ce livre trouva, dans un recoin obscur de l’une des tours, ce mot gravé à la main sur le mur :  \nἈΝΆΓΚΗ .  \nCes majuscules grecques, noires de vétusté et assez profondément entaillées dans la pierre, je ne sais quels signes propres à la calligraphie gothique empreints dans leurs formes et dans leurs a􀤿itudes, comme pour révéler que c’était une main du moyen âge qui les avait écrites là, surtoutle sens lugubre et fatal qu’elles renferment, frappèrent vivement l’auteur.  \nIl se demanda, il chercha à deviner quelle pouvait être l’âme en peine qui n’avait pas voulu qui􀤿er ce monde sans laisser ce stigmate de crime ou de malheur au front de la vieille église.  \nDepuis, on a badigeonné ou gra􀤿é (je ne sais plus lequel) le mur, et l’inscription a disparu. Car c’est ainsi qu’on agit depuis tantôt deux cents ans avec les merveilleuses églises du moyen âge. Les mutilationsleur viennent de toutes parts, du dedans comme du dehors. Le prêtre les badigeonne, l’architecte les gra􀤿e ; puis le peuple survient, qui les démolit.  \nNotre-Dame de Paris Chapitre  \nAinsi, hormis le fragile souvenir que lui consacre ici l’auteur de ce livre, il ne reste plus rien aujourd’hui du mot mystérieux gravé dans la sombre tour de Notre-Dame, rien de la destinée inconnue qu’il résumait si mélancoliquement. L’homme qui a écrit ce mot sur ce mur s’est effacé, il y a plusieurs siècles, du milieu des générations, le mot s’est à son tour effacé du mur de l’église, l’église elle-même s’effacera bientôt peut-être de la terre.  \nC’est sur ce mot qu’on a fait ce livre.  \nFévrier 1831 .  \nn  \nNOTE AJOUTÉE A L’ÉDITION DÉFINITIVE (1832)  \nC’􀥘􀥦􀥧 􀥣􀥔􀥥 􀥘􀥥􀥥􀥘􀥨􀥥 qu’on a annoncé ce􀤿e édition comme devant être  \naugmentée de plusieurs chapitres nouveaux. Il fallait dire inédits.  \nEn effet, si par nouveaux on entend nouvellement faits, les chapitres ajoutés à ce􀤿e édition ne sont pas nouveaux. Ils ont été écrits en même temps que le reste de l’ouvrage, ils datent de la même époque et sont venus de la même pensée, ils ont toujours fait partie du manuscrit de Notre-Da","cbCaicDR6W7z4Ezp","https://ap.wps.com/l/cbCaicDR6W7z4Ezp","pdf",1723486,3,1,556,"French","fr",114,"# À propos de l’édition BibeBook\n## Licence et crédits\n# Origine du mot gravé dans la tour\n## Inscription grecque et disparition\n# Note ajoutée à l’édition définitive (1832)\n## Chapitres annoncés comme nouveaux","[{\"question\":\"De quelle manière l’ouvrage explique-t-il l’origine du récit ?\",\"answer\":\"L’auteur associe la création du livre à un mot mystérieux gravé à la main dans la tour de Notre-Dame, avec une portée lugubre et fatale. 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