[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-42152-fr":3,"doc-seo-42152-114":30,"detail-sidebar-cat-0-fr-114":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},42152,13056703019662,"Evangeline","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/be000253a8e92610077?_k=1778726343310543188",58,"Récits & Romans","L’Élixir de Longue Vie","Élixir de longue vie dresse une réflexion satirique sur la société et la mort, en s’appuyant sur des considérations littéraires et morales. Le texte interroge la ressemblance entre figures criminelles, notamment l’espion et le meurtrier, et relie ces observations aux comportements respectables fondés sur l’héritage, les rentes viagères et les calculs de l’espérance. Une critique de l’hérédité et de ses mécanismes accompagne l’analyse du désir de convoiter, de patienter et de “vivre de la mort”.","HONORÉ DE BALZAC  \nL’ÉLIXIR DE LONGUE  \nVIE  \nBIBEBOOK  \nHONORÉ DE BALZAC  \nL’ÉLIXIR DE LONGUE  \nVIE  \nUn texte du domaine public.  \nUne édition libre.  \nISBN—978-2-8247-1008-2  \nBIBEBOOK  \n[www.bibebook.com](www.bibebook.com)  \nA propos de Bibebook :  \nVous avez la certitude, en téléchargeant un livre sur Bibebook.com delire un livre de qualité :  \nNous apportons un soin particulier à la qualité des textes, à la miseen page, à la typographie, à la navigation à l’intérieur du livre, et à lacohérence à travers toute la collection.  \nLes ebooks distribués par Bibebook sont réalisés par des bénévoles de l’Association de Promotion de l’Ecriture et de la Lecture, qui a comme objectif : la promotion de l’écriture et de la lecture, la diﬀusion, la protection, la conservation et la restauration de l’écrit.  \nAidez nous :  \nVos pouvez nous rejoindre et nous aider, sur le site de Bibebook.  \nh􀤿p ://www.bibebook.com/joinus  \nVotre aide est la bienvenue.  \nErreurs :  \nSi vous trouvez des erreurs dans ce􀤿e édition, merci de les signaler à :  \n[error@bibebook.com](error@bibebook.com)  \nTélécharger cet ebook :  \nh􀤿p ://www.bibebook.com/search/978-2-8247-1008-2  \nCredits  \nSources :  \n– B.N.F.  \n– Éfélé  \nOnt contribué à ce􀤿e édition :  \n– Gabriel Cabos  \nFontes :  \n– Philipp H. Poll  \n– Christian Spremberg  \n– Manfred Klein  \nLicence  \nLe texte suivant est une œuvre du domaine public édité sous la licence Creatives Commons BY-SA  \nExcept where otherwise noted, this work is licensed under  \n[http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/](http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/)  \nLire la licence  \nCe􀤿e œuvre est publiée sous la licence CC-BY-SA, ce qui signiﬁe que vous pouvez légalement la copier, la redistribuer, l’envoyer à vos amis. Vous êtes d’ailleurs encouragé à le faire.  \nVous devez a􀤿ribuer l’oeuvre aux diﬀérents auteurs, ycompris à Bibebook.  \nAU LECTEUR.  \nA􀥨 􀥗􀥹􀥕􀥨􀥧 􀥗􀥘 la vie li􀤿éraire de l’auteur, un ami, mort depuis long  \ntemps, lui donna le sujet de ce􀤿e Étude, que plus tard il trouva  \ndans un recueil publié vers le commencement de ce siècle ; et, selon ses conjectures, c’est une fantaisie due à Hoﬀmann de Berlin, publiée dans quelque almanach d’Allemagne, et oubliée dans ses œuvres par les éditeurs. La Comédie Humaine est assez riche en inventions pour quel’auteur avoue un innocent emprunt ; comme le bon La Fontaine, il aura traité d’ailleurs à sa manière, et sans le savoir, un fait déjà conté. Ceci ne fut pas une de ces plaisanteries à la mode en 1830, époque à laquelle tout auteur faisait de l’atrocepour le plaisir des jeunes ﬁlles. 􀡊and vous serez arrivé à l’élégant parricide de don Juan, essayez de deviner la conduite que tiendraient (tiendrait), en des conjonctures à peu près semblables, les honnêtes gens qui, au dix-neuvième siècle, prennent de l’argent à rentes viagères, sur la foi d’un catarrhe, ou ceux qui louent une maison à une vieille femme pour le reste de ses jours ? Ressusciteraient-ils leurs rentiers ? Je désirerais que des peseurs-jurés de conscience examinassent quel degré de similitude il peut exister entre don Juan et les pères qui marient leurs enfants à causedes espérances ?La société humaine, qui marche, à entendre quelques philosophes, dans une voie de progrès, considère-t-elle comme un pas vers le bien,  \nL’élixir de longue vie Chapitre  \nl’art d’a􀡇endre les trépas ? Ce􀡇e science a créé des métiers honorables, au moyen desquels on vit de la mort. Certaines personnes ont pour état d’espérerun décès, elles le couvent, elles s’accroupissent chaque matin sur un cadavre, et s’en font un oreiller le soir : c’est les coadjuteurs, les cardinaux, les surnuméraires, les tontiniers, etc. Ajoutez-y beaucoup de gens délicats, empressésd’acheter une propriété dont le prix dépasse leurs moyens, mais qui établissent logiquement et à froid les chances de vie qui restent à leurs pères ou à leurs belles-mères, octogénaires ou septuagénaires, en disant :―« Avant trois ans, j’hériterai nécessairement, et alors. . .","cbCaigsEiw25KLii","https://ap.wps.com/l/cbCaigsEiw25KLii","pdf",165967,4,1,30,"French","fr",114,"# Au lecteur\n## Thèmes de satire et de morale\n## Espion, meurtrier et société\n## Héritage, rentes viagères et hérédité","[{\"question\":\"Quel est le cadre du texte dans L’Élixir de longue vie ?\",\"answer\":\"Le document s’ouvre par une adresse “Au lecteur”, où l’auteur explique l’origine du sujet et présente les enjeux de 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