[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-37655-fr":3,"doc-seo-37655-114":30,"detail-sidebar-cat-0-fr-114":93},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},37655,8796095461610,"Oliver","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_276721f389ce27ea32af1340a28f341c",59,"Littérature","La communauté terrestre","Essai d’Achille Mbembe conçu comme le dernier volet d’une trilogie consacrée aux formes de transformation du vivant à l’âge de la planétarisation. Le texte prolonge une critique des certitudes eurocentriques et défend un déplacement permettant de rendre visibles d’autres imaginations du cosmos. Il examine ensuite l’idée que certaines pertes sont irréparables tout en exigeant soin, vérité et justice, puis présente la nomination comme condition de présence et de réponse. La Terre, lieu de provenance, impose un rapport de partage et de relation.","La communauté terrestre  \nDu même auteur  \nLes Jeunes et l’ordre politique en Afrique noire, L’Harmattan, 1985  \nAfriques indociles, Christianisme, pouvoir et État en société postcoloniale, Karthala, 1988  \nAvec Jean-François Bayart et Comi Toulabor, Le Politique par le basen Afrique noire, Contributions à uneproblématique de la démocratie, Karthala, 1992  \nLa Naissance du maquis dans le Sud-Cameroun (1920-1960), Histoire des usages de la raison en colonie, Karthala, 1996  \nDe la postcolonie, Essai sur l’imagination politique dans l’Afrique contemporaine, Karthala, 2000 ; rééd. La Découverte Poche, 2020 Avec Sarah Nuttall, Johannesburg, The Elusive Metropolis, Duke  \nUniversity Press, 2008  \nAvec Nicolas Bancel, Florence Bernault, Pascal Blanchard, Ahmed Boubeker et Françoise Vergès, Ruptures postcoloniales, La Découverte, 2010  \nSortir de la grande nuit, Essai sur l’Afrique décolonisée, La Découverte, 2010 ; rééd. Poche, 2013  \nCritique de la raison nègre, La Découverte, 2013 ; rééd. Poche, 2015 Politiques de l’inimitié, La Découverte, 2016 ; rééd. Poche, 2018 Brutalisme, La Découverte, 2020 ; rééd. Poche, 2023  \nAvec Rémi Rioux, Pour un monde en commun. Regards croisés entre l’Afrique et l’Europe, Actes Sud, 2022  \nAchille Mbembe  \nLa communauté  \nterrestre  \nComposé par Facompo à Lisieux  \nCréation graphique de la couverture : Ferdinand Cazalis  \nDépôt légal : février 2023  \nSi vous désirez être tenu régulièrement informé de nos parutions, il vous suffit de vous abonner à notre lettre d’information sur notre site  \n[www.editionsladecouverte.fr](www.editionsladecouverte.fr).  \nISBN 978-2-348-07238-3  \nEn application des articles L. 122-10 à L. 122-12 du code de la propriété intellectuelle, toute reproduction à usage collectif par photocopie, intégralement ou partiellement, du présent ouvrage est interdite sans autorisation du Centre français d’exploitation du droit de copie (CFC, 20, rue des Grands-Augustins, 75006 Paris) . Toute autre forme de reproduction, intégrale ou partielle, est également interdite sans autorisation de l’éditeur.  \n© Éditions La Découverte, 2023.  \n34, rue des Bourdonnais, 75001 Paris.  \nAvant-propos  \nCet essai est le dernier d’une trilogie entamée avec Politiques de l’inimitié (2016) et poursuivie avec Brutalisme (2020). Le but de cette trilogie était de proposer, à partir de l’Afrique, une saisie intelligible des principales forces de transformation du vivant à l’âge de la planétarisation. Pendant longtemps en effet, la planète et l’ensemble de ses habitants ont vécu au rythme de certitudes eurocentriques. Des préjugés, à la vérité, la plupart deces certitudes avaient, pour les besoins de la cause, été revêtues du masque de ce que le philosophe Souleymane Bachir Diagne appelle un « universalisme de surplomb1 ». Depuis lors, le restedu monde n’a, en retour, eu cesse d’appeler de tous ses vœux à un décentrement qui eût permis de rendre visibles les différentes manifestations du génie humain et de faire valoir d’autres imaginations du cosmos2. Il faut croire que cette époque est, à présent, bel et bien révolue même si, de part et d’autre, beaucoup peinentencore à tirer toutes les conséquences de ce déplacement.  \nLa première est qu’il n’y a rien que l’on a perdu qu’il faudraitréinstituer. Certaines pertes sont non seulement incalculables, mais aussi irréparables. L’incalculable et l’irréparable, cependant, n’éliminent ni ne proscrivent la demande de soin et de vérité, encore moins celle de justice. Au contraire, ils ne font qu’en souligner l’urgence et le caractère interminable.  \n1. Souleymane Bachir Diagne, « La fin de l’universalisme européen sera le commencement de l’universel », Philosophie magazine, 19 octobre 2022.  \n2. Édouard Glissant, Une nouvelle région du monde. Esthétique I, Gallimard, Paris, 2006.  \n6 LA COMMUNAUTÉ TERRESTRE  \nIl se pourrait d’ailleurs qu’ils fondent, en dernière instance, la sorte de dette à la fois insolvable et sans fin sur laquelle repose toute communauté digne de ce","cbCailJvCBHbhs72","https://ap.wps.com/l/cbCailJvCBHbhs72","pdf",2119369,6,1,207,"French","fr",114,"# Avant-propos\n## L’épreuve des limites","[{\"question\":\"Quel est le rôle de la trilogie mentionnée dans l’avant-propos ?\",\"answer\":\"La trilogie vise à saisir, à partir de l’Afrique, les forces principales de transformation du vivant à l’âge de la planétarisation. Elle commence avec Politiques de l’inimitié et se poursuit avec Brutalisme avant La communauté terrestre.\"},{\"question\":\"Pourquoi l’auteur insiste-t-il sur le décentrement par rapport aux certitudes eurocentriques ?\",\"answer\":\"Il rappelle que longtemps la planète et ses habitants ont été pensés au rythme de certitudes eurocentriques. 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