[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-42556-fr":3,"doc-seo-42556-114":30,"detail-sidebar-cat-0-fr-114":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},42556,7971461741311,"Ophelia","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/74000253aff267980c6?x-image-process=image/resize,m_fixed,w_180,h_180&k=1779345379180704826",59,"Littérature","Le continent du Tout et du presque Rien","Le texte présente un prologue à la voix narrative centrée sur Maurice Boyer, un ethnologue retraité veuf, attendant Safi au bord du Djoliba à Bamako. La conversation avec son fils scénariste conduit à distinguer ethnologie et anthropologie, puis à exposer l’histoire de l’Institut d’ethnologie (Mauss, Lévy-Bruhl, Rivet) et ses missions liées aux colonies. Le cœur du propos analyse la dimension idéologique de la recherche coloniale, la mise en récit des « indigènes » et la manière dont l’ethnologie devient domination intellectuelle.","Du même auteur :  \nPlace des Fêtes, Gallimard, Continents noirs, 2001. Hermina, Gallimard, Continents noirs, 2003. La Fête des masques, Gallimard, Continents noirs, 2004. Le Paradis des chiots, Mercure de France, 2006. Filles de Mexico, Mercure de France, 2008. Al Capone Le Malien, Mercure de France, 2011. La Couleur de l’écrivain, La Cheminante, 2014. Ainsi parlait mon père, JC Lattès, 2018. Les fables du moineau, Gallimard, Continents noirs, 2020.  \n« Mais, dans mes souvenirs, le Dakar de 1946, c’est surtoutl’image de la demeure où Alioune Diop, l’écrivain sénégalais, et Christiane Diop, m’accordèrent l’hospitalité alors quel’administration me renvoyait vers quelque baraquement. Tout était simple, droit et cordial dans nos rapports. Une fraternité naissait, malgré les grises mines alentour. Nous étions riches d’illusions et d’enthousiasme. Tout nous semblait encore possible. Nous recherchions les moyens de créer une grande revue du monde noir ; elle se fit par la suite à Paris, avec “Présence Africaine” »  \nGeorges Balandier, Afrique ambiguë  \n« Nous savons, par exemple, que la négritude était une invention française, mais ignorions à quel point elle était essentiellement française. On nous a dit que la littérature de la négritude apparaîtunifiée mais sa structure et son esprit s’inscrivent plus dans la continuité de sources européennes que de thèmes africainsaisément identifiables »  \nValentin Yves Mudimbe, L’Invention de l’Afrique  \nPrologue :« Papa ethnologue ! »  \nJe m’appelle Maurice Boyer. Je suis à la retraite et veuf. Safi, mon ancienne étudiante, la toute dernière qui a préparé et soutenu une thèse sous ma direction, est la femme avec qui je jouis des belles couleurs de mon crépuscule avec le luxe, chaque jour, de tremper mes pieds dans l’eau du Djoliba, alors que Bamako, de près ou au loin, bat de ses pulsations polysémiques. Une pirogue glis se sur l’eau, des moutons, sur l’autre rive, broutent, un oiseau pêche, le chat noir vient se frotter contre mes molletsnus, il y a dans ses yeux toute la sensualité de celle qui me l’a offert : Safi.  \nSafi viendra dans la journée. Son mari et ses enfants…  \nMon téléphone. « Oui… Oui… Oui… » La voix de Safi danse lascivement dans mes oreilles. « Je finis de me faire belle et j’arrive. »  \nLe soleil se penche sur l’eau, il a soif.  \nJe regarde un coin du ciel, j’ai chaud.  \nEn attendant Safi, j’ai quitté le bord du fleuve pour retourner à l’intérieur de la résidence. J’ai brièvement pensé à Aurélie, dont les cendres dorment dans un tube. Une mouche, deux mouches, trois… Faire quelque chose : regarder le film documentaire que mon fils m’a consacré . Alors que jevenais de prendre ma retraite, Julien, mon deuxième enfant, scénariste et documentariste animalier, m’avait dit un jour : « Papa, j’ai déjà à mon actif plusieurs films sur les animaux des forêts et de la savane africaines, maintenant, je voudrais en consacrer un à mon animal sacré, toi. »  \n« Raconte-moi toute ta vie. »  \nAu cours de notre entretien, mon fils avait souhaité que je lui dise ce qui différenciait réellement l’ethnologie de l’anthropologie ou la sociologie.  \nJ’avais dit : « L’ethnologie est fille de la colonisation et n’a d’abord concerné que les sociétés dites traditionnelles des territoires conquis, dominés, l’ethnologie est née comme une science sociale qui s’intéresse aux indigènes. » Julien me regarda, perplexe : « Cela me semble un peu vague. » Alors, je décidai de lui parler de l’Institut d’ethnologie, créé en 1925 par Marcel Mauss et Lucien Lévy-Bruhl, institut dont le secrétaire permanent fut Paul Rivet (on doit à ce dernier, suite à l’exposition de 1937, la construction du musée de l’Homme) . « Mais, papa, cela ne répond pas à ma question. Tout ce que tu es en train de me raconter, je peux le retrouver sur Wikipédia. »  \nIl me facilita la tâche en évoquant cette encyclopédie en ligne. « Tu sais donc que l’Institut d’ethnologie a été fondé avec l’appui du ministère des Colonies, que ses travaux éta","cbCaimNzgxtdLJYx","https://ap.wps.com/l/cbCaimNzgxtdLJYx","pdf",1608892,4,1,232,"French","fr",114,"# Prologue\n## Attente et cadre de vie\n## Entretien père-fils sur l’ethnologie\n## Institut d’ethnologie et missions coloniales\n## Une domination intellectuelle","[{\"question\":\"Qui raconte l’histoire et où se déroule la scène d’ouverture ?\",\"answer\":\"Maurice Boyer, ethnologue retraité, veuf, raconte l’ouverture. L’action se situe à Safi, au bord du fleuve Djoliba, dans la résidence, avec Bamako en toile de fond.\"},{\"question\":\"Quel débat fait l’objet de l’entretien entre le père et son fils ?\",\"answer\":\"Le fils souhaite comprendre ce qui différencie l’ethnologie de l’anthropologie ou de la sociologie. Le père répond en inscrivant l’ethnologie dans l’histoire de la colonisation.\"},{\"question\":\"Quelles critiques le texte adresse-t-il à l’ethnologie liée aux missions coloniales ?\",\"answer\":\"Le texte souligne la nature idéologique des options de recherche, la collecte des langues, religions et coutumes des « indigènes », et surtout l’effet d’enfermement dans des systèmes de savoirs dominés par une vision hiérarchisée des civilisations.\"}]",1783353962,357,{"code":4,"msg":31,"data":32},"ok",{"site_id":25,"language":24,"slug":33,"title":13,"keywords":34,"description":14,"schema_data":35,"social_meta":86,"head_meta":88,"extra_data":90,"updated_unix":28},"the-continent-of-everything-and-almost-nothing","",{"@graph":36,"@context":85},[37,53,68],{"@type":38,"itemListElement":39},"BreadcrumbList",[40,44,48,51],{"item":41,"name":42,"@type":43,"position":21},"https://docshare.wps.com","Home","ListItem",{"item":45,"name":46,"@type":43,"position":47},"https://docshare.wps.com/fr/document/","Document",2,{"item":49,"name":12,"@type":43,"position":50},"https://docshare.wps.com/fr/document/littérature/",3,{"item":52,"name":13,"@type":43,"position":20},"https://docshare.wps.com/fr/document/the-continent-of-everything-and-almost-nothing/42556/",{"url":52,"name":13,"@type":54,"author":55,"headline":13,"publisher":57,"fileFormat":60,"inLanguage":24,"description":14,"dateModified":61,"datePublished":62,"encodingFormat":60,"isAccessibleForFree":63,"interactionStatistic":64},"DigitalDocument",{"name":9,"@type":56},"Person",{"url":41,"name":58,"@type":59},"DocShare","Organization","application/pdf","2026-07-25","2026-07-06",true,{"@type":65,"interactionType":66,"userInteractionCount":20},"InteractionCounter",{"@type":67},"ViewAction",{"@type":69,"mainEntity":70},"FAQPage",[71,77,81],{"name":72,"@type":73,"acceptedAnswer":74},"Qui raconte l’histoire et où se déroule la scène d’ouverture ?","Question",{"text":75,"@type":76},"Maurice Boyer, ethnologue retraité, veuf, raconte l’ouverture. L’action se situe à Safi, au bord du fleuve Djoliba, dans la résidence, avec Bamako en toile de fond.","Answer",{"name":78,"@type":73,"acceptedAnswer":79},"Quel débat fait l’objet de l’entretien entre le père et son fils ?",{"text":80,"@type":76},"Le fils souhaite comprendre ce qui différencie l’ethnologie de l’anthropologie ou de la sociologie. Le père répond en inscrivant l’ethnologie dans l’histoire de la colonisation.",{"name":82,"@type":73,"acceptedAnswer":83},"Quelles critiques le texte adresse-t-il à l’ethnologie liée aux missions coloniales ?",{"text":84,"@type":76},"Le texte souligne la nature idéologique des options de recherche, la collecte des langues, religions et coutumes des « indigènes », et surtout l’effet d’enfermement dans des systèmes de savoirs dominés par une vision hiérarchisée des civilisations.","https://schema.org",{"og:url":52,"og:type":87,"og:title":13,"og:site_name":58,"og:description":14},"article",{"robots":89,"canonical":52},"index,follow",{"doc_id":7,"site_id":25},{"code":4,"msg":5,"data":92},[93,98,103,106,109,111,115,119,123,127],{"id":94,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":95,"show_sort_weight":96,"slug":97},67,"Général",61,"general",{"id":99,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":100,"show_sort_weight":101,"slug":102},66,"Art de vivre",60,"lifestyle",{"id":96,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":104,"show_sort_weight":101,"slug":105},"Bande dessinée","comic",{"id":101,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":107,"show_sort_weight":101,"slug":108},"Examen","exam",{"id":11,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":12,"show_sort_weight":101,"slug":110},"literature",{"id":112,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":113,"show_sort_weight":101,"slug":114},64,"Recherche & Rapport","research-report",{"id":116,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":117,"show_sort_weight":101,"slug":118},58,"Récits & Romans","story-novel",{"id":120,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":121,"show_sort_weight":101,"slug":122},65,"Religion & Spiritualité","religion-spirituality",{"id":124,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":125,"show_sort_weight":101,"slug":126},63,"Santé & Soins","healthcare",{"id":128,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":129,"show_sort_weight":101,"slug":130},62,"Technologie","technology"]